Заштићени својим забрањујућим окружењем, Мардуи су били углавном неометани све до релативно недавно. Из пустиње су били привучени у рубна насеља: рударски кампови, пастирска имања, мали градови и мисије, у почетку на кратко. Међутим, подстицаји које су нудили Белци који су желели њихов рад (и, у случају жена, сексуалне услуге), плус растући укус за европску храну и друге производе, све више су их привлачили у амбицију придошлица. Неизбежно, они су на крају напустили своју номадску, ловачку адаптацију за седелачки живот близак Белцима. Миграција је почела негде на прелазу века и завршила се тек 1960-их. Мардуи су данас међу Абориџинима који су више оријентисани на традицију у Аустралији. Џигалонг је основан као камп за одржавање на огради за контролу зечева, а касније је постао депо за сиромашне Абориџине који су тамо почели да се окупљају 1930-их. То је била хришћанска мисија током двадесет четири године од 1946. године, али расни односи су често били напети и Абориџини су се опирали свим напорима да поткопају своје традиције. Многи мушкарци и жене Абориџина радили су на пасторалном закупу као радници и домаћице, али је дошло до драматичног пада у овом облику запошљавања након појаве, 1960-их, закона који захтевају паритет нивоа плата између абориџинских и белих радника у пасторалном сектору.индустрија. Џигалонг је постао легално инкорпорирана заједница Абориџина 1974, уз помоћ белих саветника и скоро у потпуности финансиран из владиних извора. Владина политика од раних 1970-их је промовисала самопоуздање и задржавање посебног идентитета и традиције. За Марду, приступ алкохолу и све већи притисци вестернизације довели су до значајних друштвених проблема, који остају нерешени. Недавни покрет за успостављање сталних испостава на или близу традиционалних земаља Мардуа делимично је одговор на ове притиске, посебно на штетне ефекте алкохола, али се такође односи на појаву великих истраживања рударства у пустињи. Марду се снажно противе овим активностима, а од формирања регионалног савета за земљиште средином 1980-их, главна брига је била заштита њихове земље од скрнављења и отуђења.