Брак и породица. Јеврејска пракса брака и сродства је у складу са уобичајеном северноамеричком културом: моногамни брак, нуклеарне породице, билатерално порекло и термини сродства ескимског типа. Презимена су патрилинеарна, иако постоји тренд да жене задржавају своја презимена у браку или стављају цртицом презимена својих мужева и својих. Важност породичног континуитета истиче се и обичајем да се деци дају имена по умрлим рођацима. Иако је брак са не-Јеврејима (гојима) био забрањен и санкционисан остракизмом у прошлости, стопа мешовитих бракова данас расте као и међу Северноамериканцима уопште. Иако јеврејске породице имају мање деце, често се описују као оријентисане на децу, са породичним ресурсима који се слободно троше на образовање и дечака и девојчица. Јеврејски идентитет се прати матрилинеарно. Односно, ако је нечија мајка Јеврејка, онда је та особа Јеврејка према јеврејском закону и има право на сва права и привилегије које статус доноси, укључујући право да емигрира и настани се у Израелу као грађанин.

Социјализација. Као и код већине Американаца и Канађана, рана социјализација се одвија у кући. Јеврејски родитељи су попустљиви и попустљиви и ретко користе физичко кажњавање. Социјализација као Јеврејина одвија се у кући кроз причање прича и учешће у јеврејским ритуалима, и крозпохађање хебрејске школе поподне или увече и учешће у јеврејским омладинским групама у синагоги или друштвеном центру. Ортодоксни Јевреји често воде сопствене гимназије и средње школе, док већина неортодоксних Јевреја похађа јавне или приватне секуларне школе. Стицање знања и отворена дискусија о идејама су важне вредности и активности за Јевреје, а многи похађају факултете и стручне школе.

Церемонија Бар Митзвах за дечака у доби од тринаест година је важан обред прелаза јер га означава као одраслог члана заједнице у верске сврхе, а церемонија Бат Митзвах за реформску или конзервативну девојчицу у узрасту дванаест или тринаест служи истој сврси. У прошлости је церемонија Бар Мицва била много разрађенија и духовна у фокусу; данас су обе церемоније постале важне друштвене, као и верске манифестације за многе Јевреје.