Ehe und Familie. Jüdische Heirats- und Verwandtschaftspraktiken entsprechen denen der nordamerikanischen Mainstream-Kultur: monogame Ehe, Kernfamilien, zweiseitige Abstammung und Verwandtschaftsbezeichnungen vom Eskimo-Typ. Die Nachnamen sind patrilinear, obwohl es einen Trend gibt, dass Frauen bei der Heirat ihren eigenen Nachnamen behalten oder den Nachnamen ihres Mannes und ihren eigenen mit einem Bindestrich verbinden. Die Bedeutung der familiären Kontinuität wird durch dieObwohl die Heirat mit Nicht-Juden (Gojim) in der Vergangenheit verboten war und durch Ächtung sanktioniert wurde, nimmt die Zahl der Mischehen heute zu, wie bei den Nordamerikanern im Allgemeinen. Obwohl jüdische Familien weniger Kinder haben, werden sie oft als kinderfreundlich beschrieben, wobei die Familienressourcen großzügig für die Ausbildung von Jungen und Mädchen eingesetzt werden.Das heißt, wenn die Mutter einer Person Jüdin ist, dann ist diese Person nach jüdischem Recht jüdisch und hat Anspruch auf alle Rechte und Privilegien, die dieser Status mit sich bringt, einschließlich des Rechts, nach Israel auszuwandern und sich dort als Bürger niederzulassen.

Sozialisierung. Wie bei den meisten Amerikanern und Kanadiern findet die frühe Sozialisierung im Elternhaus statt. Jüdische Eltern sind nachsichtig und freizügig und wenden nur selten körperliche Strafen an. Die Sozialisierung als Jude erfolgt im Elternhaus durch das Erzählen von Geschichten und die Teilnahme an jüdischen Ritualen, durch den Besuch der hebräischen Schule am Nachmittag oder Abend und die Teilnahme an jüdischen Jugendgruppen in der Synagoge oderOrthodoxe Juden betreiben oft ihre eigenen Gymnasien und Oberschulen, während die meisten nicht-orthodoxen Juden öffentliche oder private säkulare Schulen besuchen. Der Erwerb von Wissen und die offene Diskussion von Ideen sind wichtige Werte und Aktivitäten für Juden, und viele besuchen Hochschulen und Berufsschulen.

Die Bar-Mizwa-Zeremonie für einen Jungen im Alter von dreizehn Jahren ist ein wichtiger Übergangsritus, da sie ihn aus religiösen Gründen als erwachsenes Mitglied der Gemeinschaft kennzeichnet, und die Bat-Mizwa-Zeremonie für ein reformiertes oder konservatives Mädchen im Alter von zwölf oder dreizehn Jahren dient demselben Zweck. In der Vergangenheit war die Bar-Mizwa-Zeremonie wesentlich aufwendiger und spiritueller ausgerichtet; heute sind beide Zeremonienwichtige gesellschaftliche und religiöse Ereignisse für viele Juden.