විවාහය සහ පවුල. යුදෙව් විවාහ සහ ඥාති සබඳතා ප්‍රධාන ධාරාවේ උතුරු ඇමරිකානු සංස්කෘතියට අනුකූල වේ: ඒක විවාහ, න්‍යෂ්ටික පවුල්, ද්විපාර්ශ්වික සම්භවය සහ එස්කිමෝ වර්ගයේ ඥාති කොන්දේසි. විවාහයේදී කාන්තාවන් තමන්ගේම වාසගම තබා ගැනීම හෝ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ වාසගම සහ ඔවුන්ගේම නම් හයිෆනේට් කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් තිබුණද, වාසගම පීතෘමූලික වේ. මියගිය ඥාතීන්ගේ නමින් දරුවන්ට නම් තැබීමේ චාරිත්‍රයෙන් පවුලේ අඛණ්ඩ පැවැත්මේ වැදගත්කම අවධාරණය කෙරේ. යුදෙව් නොවන අය (ගොයිම්) සමඟ විවාහය අතීතයේ තහනම් කර අනුමත කර තිබුණද, අද සාමාන්‍යයෙන් උතුරු ඇමරිකානුවන් අතර අන්තර් විවාහ අනුපාතය වැඩි වෙමින් පවතී. යුදෙව් පවුල්වලට දරුවන් අඩු වුවද, ඔවුන් බොහෝ විට විස්තර කරනු ලබන්නේ ළමා නැඹුරුවක් ඇති අය ලෙසයි, පවුලේ සම්පත් පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා අධ්‍යාපනය සඳහා නිදහසේ වියදම් කරයි. යුදෙව් අනන්‍යතාවය මාතෘ සම්ප්‍රදායිකව සොයා ගැනේ. එනම්, කෙනෙකුගේ මව යුදෙව්වෙක් නම්, එම පුද්ගලයා යුදෙව් නීතියට අනුව යුදෙව්වෙක් වන අතර පුරවැසියන් ලෙස ඊශ්‍රායලයට සංක්‍රමණය වීමට සහ එහි පදිංචි වීමට ඇති අයිතිය ඇතුළුව තත්වය ගෙන එන සියලුම අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාදවලට හිමිකම් කියයි.

සමාජගත කිරීම. බොහෝ ඇමරිකානුවන් සහ කැනේඩියානුවන් මෙන්, මුල් සමාජගත කිරීම සිදු වන්නේ නිවස තුළ ය. යුදෙව් දෙමාපියන් තෘප්තිමත් සහ අවසර දෙන අතර කලාතුරකින් ශාරීරික දඬුවම් භාවිතා කරයි. කතන්දර කීම සහ යුදෙව් චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට සහභාගී වීම තුළින් යුදෙව්වෙකු ලෙස සමාජගත වීම නිවස තුළ සිදු වේ.දහවල් හෝ සවස හෙබ්‍රෙව් පාසලට පැමිණීම සහ සිනගෝගය හෝ ප්‍රජා මධ්‍යස්ථානයේ යුදෙව් තරුණ කණ්ඩායම්වලට සහභාගී වීම. ඕතඩොක්ස් යුදෙව්වන් බොහෝ විට තමන්ගේම ව්‍යාකරණ සහ උසස් පාසල් පවත්වාගෙන යන අතර බොහෝ ඕතඩොක්ස් නොවන යුදෙව්වන් රජයේ හෝ පෞද්ගලික ලෞකික පාසල්වලට ඇතුළත් වෙති. දැනුම ලබා ගැනීම සහ අදහස් විවෘතව සාකච්ඡා කිරීම යුදෙව්වන් සඳහා වැදගත් වටිනාකම් සහ ක්‍රියාකාරකම් වන අතර බොහෝ දෙනෙක් විද්‍යාල සහ වෘත්තීය පාසල්වලට ඇතුළත් වෙති.

වයස අවුරුදු දහතුනේදී පිරිමි ළමයෙකු සඳහා බාර් මිට්ස්වා උත්සවය ආගමික අරමුණු සඳහා ප්‍රජාවේ වැඩිහිටි සාමාජිකයෙකු ලෙස සනිටුහන් කරන වැදගත් චාරිත්‍රයකි, සහ වයසේදී ප්‍රතිසංස්කරණ හෝ ගතානුගතික ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා බැට් මිට්ස්වා උත්සවය දොළහක් හෝ දහතුනක් එකම අරමුණක් ඉටු කරයි. අතීතයේ දී බාර් මිට්ස්වා උත්සවය වඩාත් විස්තීර්ණ සහ අධ්‍යාත්මික අවධානයට ලක් විය. අද මෙම උත්සව දෙකම බොහෝ යුදෙව්වන්ට වැදගත් සමාජීය මෙන්ම ආගමික සිදුවීම් බවට පත්ව ඇත.