Тарих және мәдени байланыстар - Мардуджара
Тыйым салатын ортадан қорғалған Мардулар салыстырмалы түрде жақын уақытқа дейін айтарлықтай бұзылмаған. Олар шөлден шеткі елді мекендерге: тау-кен лагерлеріне, мал шаруашылығына, шағын қалаларға және миссияларға, бастапқыда қысқа мерзімге тартылды. Дегенмен, өз еңбегін қалайтын ақ нәсілділер ұсынған ынталандырулар (және әйелдерге қатысты сексуалдық қызметтер), сонымен қатар еуропалық азық-түлік пен басқа да тауарларға деген өсіп келе жатқан талғам оларды жаңадан келгендердің арасына көбірек тартты. Еріксіз, олар ақырында Ақтарға жақын отырықшы өмірге көшпелі, аңшы-тергіштік бейімделуінен бас тартты. Көші-қон шамамен ғасырдың басында басталып, 1960 жылдары аяқталды. Марду бүгінде Австралиядағы дәстүрге бағдарланған аборигендердің арасында қалады. Джигалонг қояндарды басқаратын дуалда техникалық қызмет көрсету лагері ретінде құрылды және ол кейінірек 1930 жылдары сонда жинала бастаған кедей аборигендер үшін азық-түлік қоймасына айналды. Бұл 1946 жылдан бастап жиырма төрт жыл бойы христиандық миссия болды, бірақ нәсілдік қарым-қатынастар жиі шиеленісті болды және аборигендер өздерінің дәстүрлерін бұзудың барлық әрекеттеріне қарсы болды. Көптеген аборигендік ерлер мен әйелдер жұмысшы және үй шаруасы ретінде пасторлық жалда жұмыс істеді, бірақ 1960-шы жылдары пастордағы аборигендер мен ақ жұмысшылар арасындағы жалақы деңгейлерінің тепе-теңдігін талап ететін заңдар шыққаннан кейін жұмыспен қамтудың бұл түрінде күрт құлдырау болды.өнеркәсіп. Джигалонг 1974 жылы заңды түрде тіркелген аборигендік қауымдастыққа айналды, оған ақ кеңесшілер көмектесті және толығымен дерлік үкіметтік көздерден қаржыландырылды. 1970-ші жылдардың басынан бергі үкімет саясаты өзіндік сенімділікке және өзіндік ерекшелік пен дәстүрді сақтауға ықпал етті. Марду үшін алкогольге қол жеткізу және вестернизация қысымының күшеюі әлі де шешілмеген айтарлықтай әлеуметтік мәселелерге әкелді. Дәстүрлі Марду жерлерінде немесе оған жақын жерде тұрақты бекеттер құру жөніндегі жақында болған қозғалыс ішінара осы қысымдарға, әсіресе алкогольдің зиянды әсерлеріне жауап береді, бірақ бұл шөл далада кең ауқымды тау-кен барлауының пайда болуына да қатысты. Мардулар бұл әрекеттерге үзілді-кесілді қарсы және 1980-ші жылдардың ортасында аймақтық жер кеңесі құрылғаннан бері олардың жерлерін қорлау мен иеліктен шығарудан қорғау басты мәселе болды.