Tiltó környezetük által védve a marduk a közelmúltig nagyrészt háborítatlanok maradtak. A sivatagból a peremtelepülésekre vonzódtak: bányatáborokba, pásztortelepekre, kisvárosokba és missziókba, kezdetben rövid időre. Azonban a munkájukra (és a nők esetében a szexuális szolgáltatásaikra) vágyó fehérek által kínált ösztönzők, valamint az egyre növekvő ízlés aAz európai élelmiszerek és más árucikkek egyre inkább az újonnan érkezők körébe vonták őket. Végül elkerülhetetlenül feladták nomád, vadászó-gyűjtögető alkalmazkodásukat a fehérekhez közeli, letelepedett életmódért. A migráció a századforduló körül kezdődött és csak az 1960-as években ért véget. A marduk ma is a hagyománytisztelőbb ausztráliai aboriginek közé tartoznak. Jigalong voltegy nyúlvédelmi kerítés karbantartó táboraként alapították, később pedig élelmiszerraktár lett a nincstelen aboriginek számára, akik az 1930-as években kezdtek ott gyülekezni. 1946-tól huszonnégy éven át keresztény misszió volt, de a faji kapcsolatok gyakran feszültek voltak, és az aboriginek ellenálltak minden olyan törekvésnek, amely hagyományaik aláásására irányult. Sok aborigin férfi és nő dolgozott a pásztorok bérleményeiben, mint amunkások és háztartási alkalmazottak, de a foglalkoztatásnak ez a formája drámai visszaesést mutatott, miután az 1960-as években törvények léptek életbe, amelyek a pásztoriparban az aboriginal és a fehér munkások közötti bérparitást követelték meg. 1974-ben Jigalong jogilag bejegyzett aboriginal közösséggé vált, fehér tanácsadók segítségével és szinte teljes egészében kormányzati forrásokból finanszírozva. A kormány politikája azótaAz 1970-es évek eleje óta a marduk számára az alkoholhoz való hozzáférés és a növekvő nyugatiasodási nyomás jelentős társadalmi problémákhoz vezetett, amelyek továbbra is megoldatlanok. A marduk hagyományos földjein vagy azok közelében a közelmúltban indult mozgalom, amely állandó küldetéstelepek létrehozására törekszik, részben válaszul ezekre a nyomásokra, különösen a kártékonyA marduk határozottan ellenzik ezeket a tevékenységeket, és a regionális földtanács 1980-as évek közepén történt megalakulása óta egyik fő gondjuk az, hogy megvédjék földjeiket a megszentségtelenítéstől és az elidegenítéstől.