ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਹਰ ਕਲਾਮਥ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨੀ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਜੀਵ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ। ਕਲਾਮਥ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਇਕ ਕੇਮੁਕੇਮਪਸ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸੀ। ਸ਼ਮਨ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਅਕਸਰ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਸ਼ਮਨ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਮਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਲਾਮਥ ਰਸਮੀਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਸਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਤੱਕ ਚੱਲਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਮਨ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਉਪਚਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਰਗੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮੰਗੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਲਾ। 2 ਕਲਾਮਥ ਨੇ ਇੱਕ ਬੰਸਰੀ, ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੈਟਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦਾ ਢੋਲ ਬਣਾਇਆ। ਟੋਕਰੇ ਨੂੰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ। 2 ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸ਼ੋਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਾ ਸੀ।