ধৰ্মীয় বিশ্বাস। প্ৰতিজন ক্লামাথে দৃষ্টি সন্ধানত আধ্যাত্মিক শক্তি বিচাৰিছিল, যিবোৰ যৌৱন আৰু শোকৰ দৰে জীৱন সংকটত সংঘটিত হৈছিল। আত্মাবোৰৰ সংজ্ঞা বেয়া আছিল যদিও মূলতঃ প্ৰকৃতি আত্মা বা নৃগোষ্ঠীয় সত্তাৰ ৰূপ লৈছিল। ক্লামাথ পৌৰাণিক কাহিনীত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল সংস্কৃতিৰ নায়ক কেমুকেম্পছ, যি এজন ট্ৰিকষ্টাৰ ফিগাৰ যিয়ে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী। শ্বেমানসকলে যথেষ্ট প্ৰতিপত্তি আৰু কৰ্তৃত্ব লাভ কৰিছিল, প্ৰায়ে মুখীয়ালসকলতকৈ বেছি। শ্বেমান আছিল এনে লোক যিয়ে আনতকৈ অধিক আধ্যাত্মিক শক্তি লাভ কৰিছিল। শ্বেমানিষ্ট পৰিবেশন, যাৰ সময়ত শ্বেমানসকলে আকৰ্ষিত হৈ পৰিছিল, ক্লামাথ আনুষ্ঠানিকতাৰ মূল ৰূপ আছিল। শীতকালত অনুষ্ঠিত হোৱা এই অনুষ্ঠানসমূহ পাঁচ দিন-ৰাতি চলিছিল। শেমানসকলৰ সেৱা বছৰৰ যিকোনো সময়তে ভৱিষ্যদ্বাণী, ভৱিষ্যদ্বাণী বা বতৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ দৰে উদ্দেশ্যৰ বাবে আৰোপ কৰিব পৰা গ'ল, ইয়াৰ উপৰিও নিৰাময়মূলক কামো কৰিব পাৰি।

কলা। ক্লামাথে বাঁহী, তিনি ধৰণৰ ৰেটল আৰু হাতৰ ঢোল বনাইছিল। বাস্কেটৰী জ্যামিতিক ডিজাইনেৰে সজাই তোলা হৈছিল।

মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন। মৃতকক দাহ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ সন্মানত আনে দিয়া তেওঁলোকৰ সম্পত্তি আৰু মূল্যৱান সামগ্ৰী মৃতদেহৰ সৈতে জ্বলি গৈছিল। শোক আছিল ব্যক্তিগত বিষয় য’ত শোকৰ সময় আৰু ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান অবিহনে আচৰণৰ বাধা আছিল।