Uskonto ja ilmaisukulttuuri - Klamath
Uskonnollinen vakaumus. Jokainen klamath etsi hengellistä voimaa näkyjen etsinnöissä, jotka tapahtuivat elämänkriiseissä, kuten murrosiässä ja surussa. Henget olivat huonosti määriteltyjä, mutta ne olivat pääasiassa luonnonhenkiä tai antropomorfisia olentoja. Klamathien mytologiaa hallitsi kulttuurisankari Kemukemps, huijarihahmo, joka oli luonut miehet ja naiset.
Uskonnonharjoittajat. Shamaanit nauttivat huomattavaa arvovaltaa ja arvovaltaa, usein enemmän kuin päälliköt. Shamaanit olivat ihmisiä, jotka olivat saaneet enemmän henkistä voimaa kuin muut. Shamaaniesitykset, joiden aikana shamaanit riivattiin, olivat klamathien seremoniallisuuden päämuotoja. Esityksiä pidettiin talvella ja ne kestivät viisi päivää ja yötä. Shamaanien palveluksia voitiin pyytää milloin tahansa.vuoden aikana muun muassa ennustamiseen, ennustamiseen tai sään hallintaan, mutta myös parantaviin tarkoituksiin.
Katso myös: Historia, politiikka ja kulttuurisuhteet - DominikaanitTaiteet. Klamathit valmistivat huilun, kolmenlaisia helistimiä ja käsirummun. Korit oli koristeltu geometrisilla kuvioilla.
Kuolema ja kuolemanjälkeinen elämä. Vainajat tuhkattiin, ja heidän omaisuutensa ja arvoesineet, jotka muut olivat antaneet heidän kunniakseen, poltettiin ruumiin mukana. Suru oli henkilökohtainen asia, johon liittyi suruaika ja käyttäytymisrajoituksia ilman julkisia seremonioita.
Katso myös: Sierra Leonen amerikkalaiset - Historia, Nykyaika, Ensimmäiset sierraleonelaiset Amerikassa Lue myös artikkeli aiheesta Klamath Wikipediasta