რელიგიური მრწამსი. ყოველი კლამათი ეძებდა სულიერ ძალას ხედვის ძიებაში, რომელიც ხდებოდა ცხოვრებისეულ კრიზისებში, როგორიცაა პუბერტატი და გლოვა. სულები ცუდად იყო განსაზღვრული, მაგრამ ძირითადად იღებდნენ ბუნების სულების ან ანთროპომორფული არსებების ფორმას. კლამატის მითოლოგიაში დომინირებდა კულტურის გმირი კემუკემპსი, მატყუარა ფიგურა, რომელიც ქმნიდა მამაკაცებსა და ქალებს.

რელიგიური პრაქტიკოსები. შამანები სარგებლობდნენ მნიშვნელოვანი პრესტიჟით და ავტორიტეტით, ხშირად უფროსებზე მეტად. შამანები იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც სხვებზე მეტი სულიერი ძალა შეიძინეს. შამანისტური წარმოდგენები, რომლის დროსაც შამანები დაეუფლნენ, იყო კლამატური ცერემონიალიზმის ძირითადი ფორმები. ეს წარმოდგენები ზამთარში იმართებოდა და ხუთ დღე-ღამეს გრძელდებოდა. შამანების მსახურების მოწოდება შესაძლებელია წლის ნებისმიერ დროს ისეთი მიზნებისთვის, როგორიცაა წინასწარმეტყველება, მკითხაობა ან ამინდის კონტროლი, გარდა სამკურნალო ფუნქციებისა.

ხელოვნება. კლამათებმა დაამზადეს ფლეიტა, სამი სახის ჩხაკუნი და ხელის დრამი. კალათა იყო მორთული გეომეტრიული ნიმუშებით.

სიკვდილი და შემდგომი სიცოცხლე. მიცვალებულებს კრემაციას ახდენდნენ და სხვების მიერ მათ პატივსაცემად გადაცემული ნივთები და ძვირფასი ნივთები სხეულთან ერთად დაწვეს. გლოვა იყო პირადი საქმე გლოვის პერიოდითა და ქცევის შეზღუდვით საჯარო ცერემონიის გარეშე.