নৃতাত্ত্বিক নাম: Emereñon, Emerilon, Emerion, Mereo, Mereyo, Teco

বাকী থকা 100 বা ততোধিক Emerillon ফৰাচী গিয়ানাৰ বসতিস্থলত বাস কৰে Camopi, Oiapoque নদীৰ উপনৈ, আৰু ইয়াৰ পিছত টাম্পক, মাৰোনিৰ উপনৈ (ক্ৰমে ব্ৰাজিল আৰু চুৰিনামৰ ওচৰত) আৰু টুপি-গুয়াৰানি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এটা ভাষা কয়।

ইমেৰিলন আৰু ইউৰোপীয়সকলৰ মাজত সংস্পৰ্শৰ প্ৰথম ৰেকৰ্ড অষ্টাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পোৱা যায়, যেতিয়া এমেৰিলনসকল বৰ্তমান বাস কৰা প্ৰায় একে অঞ্চলতে আছিল। ফ্ৰেঞ্চ গিয়ানালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগতে তেওঁলোকে ক’ত বাস কৰিছিল হ’ব পাৰে সেয়া জনা নাযায়। ১৭৬৭ চনত তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা ৩৫০ৰ পৰা ৪০০ আৰু মাৰোনিৰ বাওঁপাৰৰ গাঁৱত বাস কৰা বুলি কোৱা হৈছিল। চুৰিনামত দাস হিচাপে বিক্ৰী কৰিবলৈ মহিলা আৰু শিশুক বন্দী কৰি গালিবি ভাৰতীয়ই তেওঁলোকক হাৰাশাস্তি কৰিছিল।

প্ৰাথমিক পৰ্যবেক্ষকসকলে লিখিছিল যে ইমেৰিলনসকল সেই অঞ্চলৰ আন ভাৰতীয়সকলতকৈ অধিক যাযাবৰী: মূলতঃ চিকাৰী, ইমেৰিলনসকলে তেওঁলোকৰ খালী প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ মাত্ৰ যথেষ্ট পৰিমাণৰ মেনিয়কহে খেতি কৰিছিল। কাৰণ তেওঁলোকে কপাহ খেতি কৰা নাছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে বাকলিৰে নিজৰ খাৰুৱা হামক বনাইছিল। তেওঁলোকে অৱশ্যে বাণিজ্যৰ বাবে মেনিয়ক গ্ৰেটাৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ঊনবিংশ শতিকাত যুদ্ধৰ ফলত তেওঁলোক ইমানেই দুৰ্বল হৈ পৰিছিল যে তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ শত্ৰু ওয়াম্পিকসকলক দাস হিচাপে সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এমেৰিলনে ক্ৰিয়েল সোণৰ সন্ধানকাৰীসকলৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল, মহামাৰী ৰোগৰ সৈতেতেওঁলোকৰ সংখ্যা হ্ৰাস পাইছিল আৰু তেওঁলোক যথেষ্ট সংস্কৃতিবান হৈ পৰিছিল, ক্ৰিয়েল ভাষা কোৱা আৰু পশ্চিমীয়া কাপোৰ পিন্ধিছিল। তেওঁলোকৰ হাতত বন্দুক আছিল, যিবোৰ তেওঁলোকে নিজৰ বাৰীত খেতি কৰা মেনিঅ’কৰ পৰা তৈয়াৰী আটাৰ ব্যৱসায়ত প্ৰস্পেক্টৰসকলৰ পৰা লাভ কৰিছিল।

প্ৰায় ১০০ বছৰৰ পাছত ৬০ জনমান জীৱিত এমেৰিলনৰ স্বাস্থ্যৰ অৱস্থা অতি দুৰ্বল বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। কেইবাজনো প্ৰাপ্তবয়স্ক লোক এক প্ৰকাৰৰ পক্ষাঘাতত আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ অধিক আছিল। তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যা আহিছিল সস্তীয়া ৰামৰ পৰা, যাৰ সহায়ত প্ৰস্পেক্টৰসকলে তেওঁলোকক মেনিয়ক আটাৰ বিনিময়ত যোগান ধৰিছিল। এমেৰিলনসকল উদাসীন আছিল, আনকি তেওঁলোকৰ ঘৰবোৰো অসাৱধানতাৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। নিজৰ সংস্কৃতিৰ বহুখিনি হেৰুৱাই পেলোৱাৰ বাবে ইমেৰিলনসকলে নতুন সংস্কৃতি আত্মসাৎ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল যদিও তেওঁলোকে সাৱলীলভাৱে ক্ৰিয়েল কথা কয় আৰু ক্ৰিয়েল ৰীতি-নীতিৰ সৈতে পৰিচিত আছিল। ১৯৬০ চনৰ শেষৰ ফালে প্ৰস্পেক্টৰসকল গুচি গৈছিল আৰু ইমেৰিলনে ফ্ৰান্সৰ ভাৰতীয় পোষ্টৰ ক্লিনিকৰ পৰা কিছু স্বাস্থ্যসেৱা লাভ কৰিছিল। বাণিজ্য হ্ৰাস পাইছিল যদিও পোষ্টটোৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলে পশ্চিমীয়া সামগ্ৰীৰ সৈতে মেনিঅ’ক আটা আৰু হস্তশিল্পৰ বিনিময় কৰিছিল।

সংখ্যা হ্ৰাস পোৱাৰ বাবে ইমেৰিলন পৰিয়ালে নিজৰ সঠিক বিবাহৰ আদৰ্শ বজাই ৰাখিব পৰা নাছিল, পছন্দসইভাৱে ক্ৰছ কাজিনৰ সৈতে। যদিও তেওঁলোকে নীতিগতভাৱে জনগোষ্ঠীৰ বাহিৰৰ বিবাহক নাকচ কৰি থাকিল, তথাপিও কেইবাটাও সন্তান আন্তঃজনজাতি সংঘৰ সন্তান আছিল। কেইবাটাও পৰিয়ালেও এনে সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰি আছিল যাৰ পিতৃ আছিলক্ৰিয়েল। ইমেৰিলনসকলে পত্নীৰ মাজত বয়সৰ বহু পাৰ্থক্য মানি লয়; কেৱল এজন বুঢ়াই সৰু ছোৱালীক বিয়া কৰাই দিয়াই নহয়, কিছুমান যুৱকে বৃদ্ধাক বিয়া কৰাবও পাৰে। বহুবিবাহ এতিয়াও সাধাৰণ; ১৯ জনীয়া এটা সম্প্ৰদায় আছিল এজন পুৰুষ, তেওঁৰ দুগৰাকী পত্নী, তেওঁলোকৰ সন্তান আৰু মানুহজনৰ পুত্ৰ তেওঁৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ আধা ক্ৰিয়েল কন্যাৰ সৈতে। ক’ভেড এতিয়াও পালন কৰা হয়: এজন মানুহে সন্তান জন্মৰ আঠ দিনলৈকে যিকোনো ধৰণৰ গধুৰ কামৰ পৰা বিৰত থাকে।

ইমেৰিলন ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়, যদিও তেওঁলোকৰ শ্বেমান আছে। তেওঁলোকৰ নেতাসকলৰ এজনে ফ্ৰান্স চৰকাৰৰ পৰা দৰমহা লাভ কৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰতিপত্তি কম।

আৰম্ভণিৰ ঐতিহাসিক যুগৰ ঘৰবোৰ মৌমাখিৰ মৌচাক ধৰণৰ আছিল, আৰু শেহতীয়াকৈ অন্যান্য শৈলী নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। বৰ্তমানৰ ইমেৰিলিয়নৰ ঘৰবোৰ আয়তাকাৰ, তিনিওফালে মুকলি, ঢালযুক্ত কলপাতৰ চাল আৰু মাটিৰ পৰা ১ বা ২ মিটাৰ ওখ মজিয়া। গছৰ ডালৰ পৰা কাটি লোৱা জখলাৰে ঘৰটোত প্ৰৱেশ কৰা হয়। আচবাব বেঞ্চ, হামক, দোকানৰ পৰা কিনা মহৰ জাল আদিৰে গঠিত।

ঝুৰিৰ ভিতৰত টিপিটিছ (মেনিয়ক প্ৰেছ), চালনী, ফেন, বিভিন্ন আকাৰৰ মেট, আৰু ডাঙৰ কঢ়িয়াই নিয়া ঝুৰি নিৰ্মাণ কৰা হয়। জুইৰ দ্বাৰা ফুটা কৰি পেলোৱা এটা ডাঙৰ গছৰ ডালৰ পৰা ডাগআউট নাও তৈয়াৰ কৰা হয়। ধনু ২ মিটাৰ পৰ্যন্ত দীঘল আৰু গিয়ানাৰ বহু গোটৰ সাধাৰণ শৈলী অনুসৰি তৈয়াৰ কৰা হয়। কাঁড় ধনুৰ দৰে দীঘল, আৰু আজিকালি সাধাৰণতে তীখা থাকেবিন্দু. এমেৰিলনসকলে আৰু ব্ল’গান ব্যৱহাৰ নকৰে আৰু মৃৎশিল্পও নিৰ্মাণ নকৰে।

জীৱিকা উদ্যান শস্য, চিকাৰ, আৰু মাছ ধৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হয়, আনহাতে সংগ্ৰহ কৰাটো এটা সৰু কাম। তিতা মেনিয়ক হৈছে মূল খাদ্য; এমেৰিলনে কুঁহিয়াৰ (ৰঙা, হালধীয়া আৰু বগা), মিঠা মেনিয়ক, মিঠা আলু, ৰঙালাও, চুপাৰি, কল, ধঁপাত, urucú ( Bixa orellana ৰ পৰা আহৰণ কৰা এটা ৰঙা ৰং আৰু... বডি পেইণ্টৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়), আৰু কপাহ। কামোপিত থকা ফৰাচী ভাৰতীয় পোষ্টটোৰ চাৰিওফালে থকা গোটবোৰৰ ভিতৰত প্ৰতিটো পৰিয়ালে ০.৫ৰ পৰা ১ হেক্টৰ মাটিকালি খেতি কৰে। ক্লিয়াৰিং আৰু চপোৱা কাম সামূহিক কৰ্মদলে কৰে: পুৰুষে পথাৰ ক্লিয়াৰ কৰাত সহযোগ কৰে, আৰু মহিলাসকলে চপোৱাৰ কামত সহযোগ কৰে। ইমেৰিলিয়নৰ এই ৱৰ্ক পাৰ্টিসমূহত পোষ্টটোত গাঁও থকা ওয়াম্পিকসকলকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

পুৰুষে মূলতঃ ধনু আৰু কাঁড়ৰ সহায়ত মাছ ধৰে কিন্তু কেতিয়াবা হুক আৰু ৰেখা বা বিষৰ সহায়ত মাছ ধৰে। পূৰ্বতে ইমেৰিলনে হুক, ফান্দ, জাল আৰু বৰশীৰ আদিবাসী গৰ্জেট ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। পৰিবহণ ডাগআউট আৰু বাৰ্ক কেনুৰে হয়।

আজিৰ দিনত চিকাৰৰ প্ৰধান অস্ত্ৰ হৈছে ৰাইফল। ইমেৰিলনসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে ধনু আৰু কাঁড়ৰ লগতে বৰশী, হাৰ্পুন আৰু ফান্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰশিক্ষিত কুকুৰৰ সহায়ত এমেৰিলনে এগ’টিছ, আৰ্মাডিলো, এণ্টিটেটাৰ (মাংসৰ বাবে নহয়, ছালৰ বাবে হত্যা কৰা), পেকাৰী, হৰিণ, মেনাটি, বান্দৰ, অটাৰ, স্লথ, টেপিৰ আৰু কেপিবাৰা চিকাৰ কৰিছিল। ইমেৰিলনে পৰম্পৰাগতভাৱে কুকুৰ পালন কৰিছিল আৰু এতিয়া ইয়াক প্ৰজনন কৰেবিশেষকৈ বাণিজ্যৰ বাবে, ৱায়ানাৰ সৈতে গুটিৰ সৈতে বিনিময় কৰা।

ইমেৰিলনে বনৰীয়া ফল, মৌ, পোক-পৰুৱা, সৰীসৃপ, হাগ প্লাম, পাম কবি, পেঁপা, ভেঁকুৰ, ব্ৰাজিল বাদাম, আৰু মিঠা গছৰ বীন আদিও গোটাইছিল।

আনকি যেতিয়া তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা বেছি আছিল, তেতিয়াও এমেৰিলনসকলে সৰু সৰু গাঁৱত বাস কৰিছিল, সাধাৰণতে ৩০ৰ পৰা ৪০ জনীয়া, আৰু ২০০ জনলৈকে গাঁওবোৰ সঘনাই স্থানান্তৰিত কৰা হৈছিল, কেইবাটাও কাৰকৰ বাবে: মাটিৰ ক্লান্তি, যুদ্ধ, বাণিজ্যৰ প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু গাঁওখন পৰিত্যাগ কৰাৰ কেইবাটাও প্ৰথাগত কাৰণ (যেনে কোনো বাসিন্দাৰ মৃত্যু)। অভিযানৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ নদীৰ পৰা দূৰৈত গাঁওবোৰ স্থাপন কৰা হৈছিল। ৰাজনৈতিকভাৱে স্বাধীন এখন গাঁও এজন মুৰব্বীৰ নেতৃত্বত আছিল আৰু খুব কমেইহে পৰিষদৰ নেতৃত্বত আছিল। আন্তঃজনজাতি যুদ্ধ মোটামুটি সাধাৰণ আছিল। যোদ্ধাসকল ধনু আৰু কাঁড় (যিবোৰ মাজে মাজে বিষাক্ত কৰা হৈছিল), বৰশী, ঢাল আৰু লাঠিৰে সজ্জিত আছিল যদিও প্ৰায় কেতিয়াও ব্ল’গানেৰে সজ্জিত নাছিল। এমেৰিলনে অতীতৰ আক্ৰমণৰ সঠিক প্ৰতিশোধ ল’বলৈ আৰু বন্দী আৰু দাস আহৰণ কৰিবলৈ যুদ্ধলৈ গৈছিল; বন্দী পুৰুষে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ বন্দীসকলৰ ছোৱালীক বিয়া কৰাইছিল। ইমেৰিলনে প্ৰতিশোধৰ মাধ্যম হিচাপে নৃশংসতা অভ্যাস কৰিছিল।

যৌৱনকালৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰে আগতীয়া বিবাহৰ সংকেত দিছিল। ল’ৰাক কৰ্মৰ অধ্যায়ৰ সন্মুখীন কৰা হৈছিল আৰু ছোৱালীক নিৰ্জন কৰি ৰখা হৈছিল আৰু খাদ্যৰ নিষেধাজ্ঞা মানি চলিবলগীয়া হৈছিল।

মৃতকক তেওঁলোকৰ হামকত মেৰিয়াই থোৱা আৰু কাঠৰ কফিনতও ৰখা হয়, তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত সম্পত্তিৰ সৈতে সমাধিস্থ কৰা হয়। <১><২><৫>গ্ৰন্থতালিকা

আৰ্নড, এক্সপেডিটো (১৯৭১)। "অস ইণ্ডিঅ'ছ অয়াম্পিক ই এমেৰিলন (ৰিঅ' অইয়াপ'ক)। ৰেফাৰেন্সিয়াছ ছ'ব্ৰে ও পাছাডো ই ও প্ৰেজেণ্টে।" বলেটিম ডু মিউজিউ পেৰেন্সে এমিলিঅ' গ'ল্ডি, n.s., এণ্ট্ৰ'প'লজিয়া, নং. ৪৭)

ক’ড্ৰ’, হেনৰী এনাট’ল (১৮৯৩)। চেজ নছ ইণ্ডিয়েন্স: কোৱাট্ৰে এনেছ ডান্স লা গিয়ানে ফ্ৰান্সেইজ (১৮৮৭-১৮৯১)। <৪> পেৰিছ।

হুৰাউল্ট, জিন (১৯৬৩)। "লেছ ইণ্ডিয়েন্স এমেৰিলন দে লা গিয়ানে ফ্ৰান্সেইজ।" জাৰ্নেল ডি লা ছ'চাইটি ডেছ আমেৰিকানিষ্ট 2:133-156।

মেট্ৰ’, আলফ্ৰেড (১৯২৮)। লা সভ্যতা matérielle des tribus tupi-guaraní. <৪> পেৰিছ: পল গেউটনাৰ।

ৰেন'-লেস্কুৰ, অডিল, ফ্ৰান্সোৱা গ্ৰেনাণ্ড, আৰু এৰিক নাভেট (১৯৮৭)। কন্টেছ এমেৰিণ্ডিয়েনছ ডি গুয়ানে। পেৰিছ: কনচেইল ইণ্টাৰনেশ্যনেল ডি লা লেংগু ফ্ৰান্সেজ।

নেন্সি এম ফুল