एमेरिलोन

 एमेरिलोन

Christopher Garcia

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जातीय शब्द: एमेरेनोन, एमेरिलोन, एमेरियोन, मेरियो, मेरेयो, टेको


100 या उससे अधिक शेष एमेरिलोन कैमोपी, ओयापोक नदी की एक सहायक नदी और फ्रेंच गुयाना में बस्तियों में रहते हैं। टैम्पोक, मैरोनी (क्रमशः ब्राजील और सूरीनाम के पास) की एक सहायक नदी है, और तुपी-गुआरानी परिवार से संबंधित भाषा बोलते हैं।

एमेरिलॉन और यूरोपीय लोगों के बीच संपर्क का पहला रिकॉर्ड अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में मिलता है, जब एमेरिलॉन लगभग उसी क्षेत्र में थे जहां वे अब रहते हैं। यह ज्ञात नहीं है कि फ़्रेंच गुयाना में प्रवास करने से पहले वे कहाँ रहते होंगे। 1767 में बताया गया था कि उनकी आबादी 350 से 400 थी और वे मारोनी के बाएं किनारे के गांवों में रहते थे। उन्हें गैलीबी भारतीयों द्वारा परेशान किया गया था जिन्होंने सूरीनाम में गुलामों के रूप में बेचने के लिए महिलाओं और बच्चों को पकड़ लिया था।

प्रारंभिक पर्यवेक्षकों ने लिखा है कि एमेरिलॉन क्षेत्र के अन्य भारतीयों की तुलना में अधिक खानाबदोश थे: मुख्य रूप से शिकारी, एमेरिलॉन केवल अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त पागल हो गए थे। चूँकि वे कपास नहीं उगाते थे, इसलिए उन्होंने छाल का कच्चा झूला बनाया। हालाँकि, उन्होंने व्यापार के लिए मैनिओक ग्रेटर का निर्माण किया। उन्नीसवीं सदी में वे युद्ध के कारण इतने कमजोर हो गए थे कि उन्हें अपने पूर्व शत्रु ओयम्पिक को दास के रूप में सेवा देनी पड़ी। उन्नीसवीं सदी के अंत तक एमेरिलॉन ने क्रियोल गोल्ड प्रॉस्पेक्टर्स के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित कर लिया था, महामारी संबंधी बीमारियाँ पैदा हो गई थींउनकी संख्या कम हो गई, और वे काफी हद तक संस्कारित हो गए, क्रियोल बोलने लगे और पश्चिमी कपड़े पहनने लगे। उनके पास बंदूकें थीं, जो उन्होंने अपने बगीचों में उगने वाले मैनियोक से बने आटे के बदले में भावी व्यापारियों से हासिल की थीं।

लगभग 100 साल बाद, 60 या उससे अधिक जीवित एमेरिलॉन को स्वास्थ्य की बहुत खराब स्थिति में बताया गया। कई वयस्क एक प्रकार के पक्षाघात से पीड़ित थे, और शिशु मृत्यु दर अधिक थी। उनकी सबसे बड़ी समस्या सस्ती रम से थी, जो भावी उन्हें मैनिओक आटे के बदले में देते थे। एमेरिलॉन उदासीन थे, और यहां तक ​​कि उनके घर भी लापरवाही से बनाए गए थे। अपनी स्वयं की अधिकांश संस्कृति को खो देने के बाद, एमेरिलॉन एक नई संस्कृति को आत्मसात करने में विफल रहे थे, हालांकि वे धाराप्रवाह क्रियोल बोलते थे और क्रियोल रीति-रिवाजों से परिचित थे। 1960 के दशक के अंत तक, भविष्यवक्ता चले गए थे और एमेरिलॉन को फ्रांसीसी भारतीय पोस्ट के क्लिनिक से कुछ स्वास्थ्य देखभाल मिल रही थी। व्यापार में गिरावट आई थी, लेकिन डाक के माध्यम से भारतीयों ने पश्चिमी वस्तुओं के लिए मैनिओक आटा और हस्तशिल्प का आदान-प्रदान किया।

संख्या में गिरावट के कारण, एमेरिलॉन उचित विवाह के अपने आदर्श को बनाए रखने में असमर्थ थे, अधिमानतः एक क्रॉस चचेरे भाई के साथ। हालाँकि वे सैद्धांतिक रूप से जनजाति के बाहर विवाह को अस्वीकार करते रहे, लेकिन कई बच्चे अंतर्जनजातीय संघों की संतान थे। कई परिवार ऐसे भी बच्चों का पालन-पोषण कर रहे थे जिनके पिता थेक्रेओल्स. एमेरिलॉन पति-पत्नी के बीच उम्र के बड़े अंतर को स्वीकार करते हैं; न केवल एक बूढ़ा व्यक्ति एक युवा लड़की से शादी कर सकता है, बल्कि कुछ युवा पुरुष भी बुजुर्ग महिलाओं से शादी करते हैं। बहुविवाह अभी भी आम है; 19 लोगों के एक समुदाय में एक आदमी, उसकी दो पत्नियाँ, उनके बच्चे, और उस आदमी का बेटा उसकी पत्नी और उसकी आधी-क्रियोल बेटी शामिल थी। कुवाडे अभी भी मनाया जाता है: एक आदमी अपने बच्चे के जन्म के बाद आठ दिनों तक किसी भी तरह के भारी काम से दूर रहता है।

एमेरिलॉन ब्रह्माण्ड विज्ञान के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालाँकि उनके पास शेमस हैं। उनके नेताओं, जिनमें से एक को फ्रांसीसी सरकार से वेतन मिलता है, की प्रतिष्ठा बहुत कम है।

प्रारंभिक ऐतिहासिक काल के घर मधुमक्खी के छत्ते के प्रकार के होते थे, और हाल ही में अन्य शैलियों का निर्माण किया गया है। वर्तमान समय के एमेरिलियन घर आयताकार होते हैं, तीन तरफ खुले होते हैं, जिनमें ढलानदार ताड़ के पत्ते की छत होती है और फर्श जमीन से 1 या 2 मीटर ऊपर उठा हुआ होता है। घर में एक पेड़ के तने से काटी गई सीढ़ी के माध्यम से प्रवेश किया जाता है। फर्नीचर में बेंच, झूला और स्टोर से खरीदी गई मच्छरदानी शामिल हैं।

टोकरी उद्योग में टिपिटिस (मैनियोक प्रेस), छलनी, पंखे, विभिन्न आकार की चटाइयाँ और बड़ी ले जाने वाली टोकरियाँ का निर्माण शामिल है। डगआउट डोंगियाँ आग से खोखले हुए एक बड़े पेड़ के तने से बनाई जाती हैं। धनुष 2 मीटर तक लंबे होते हैं और गुआना के कई समूहों की सामान्य शैली के अनुसार बनाए जाते हैं। तीर धनुष जितने लंबे होते हैं और आजकल आमतौर पर स्टील के होते हैंबिंदु। एमेरिलॉन अब ब्लोगन का उपयोग नहीं करते हैं और मिट्टी के बर्तन नहीं बनाते हैं।

जीविका बागवानी, शिकार और मछली पकड़ने पर आधारित है, जबकि संग्रह एक छोटी गतिविधि है। कड़वा मैनिओक प्रमुख है; एमेरिलॉन में मक्का (लाल, पीला और सफेद), मीठे मनिओक, शकरकंद, रतालू, गन्ना, केले, तम्बाकू, उरुकु (एक लाल रंग जो बिक्सा ओरेलाना से प्राप्त होता है) के पौधे भी लगाए जाते हैं। बॉडी पेंट), और कपास के लिए उपयोग किया जाता है। कैमोपी में फ्रांसीसी भारतीय चौकी के आसपास के समूहों में, प्रत्येक परिवार 0.5 से 1 हेक्टेयर का क्षेत्र साफ़ करता है। सफ़ाई और कटाई सामूहिक कार्य दलों द्वारा की जाती है: पुरुष खेतों को साफ़ करने में सहयोग करते हैं, और महिलाएँ फसल काटने में सहयोग करती हैं। एमेरिलियन में इन कार्य दलों में ओयम्पिक शामिल हैं, जिनके पास पोस्ट पर गाँव भी हैं।

पुरुष मुख्य रूप से धनुष और तीर से मछली पकड़ते हैं, लेकिन कभी-कभी कांटों और रेखाओं या ज़हर से भी मछली पकड़ते हैं। पूर्व में, एमेरिलॉन हुक, जाल, जाल और भाले के एक आदिवासी गोरगेट रूप का उपयोग करते थे। परिवहन डगआउट और छाल डोंगी द्वारा होता है।

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आज शिकार का प्रमुख हथियार राइफल है। एमेरिलॉन पारंपरिक रूप से धनुष और तीर, साथ ही भाले, भाला और जाल का इस्तेमाल करते थे। प्रशिक्षित कुत्तों की सहायता से, एमेरिलॉन ने एगौटिस, आर्मडिलोस, एंटईटर्स (उनके मांस के बजाय उनकी खाल के लिए मारे गए), पेकेरीज़, हिरण, मैनेटीस, बंदर, ऊदबिलाव, स्लॉथ, टैपिर और कैपीबारस का शिकार किया। एमेरिलॉन पारंपरिक रूप से कुत्ते पालते थे और अब उनका प्रजनन करते हैंविशेष रूप से व्यापार के लिए, उन्हें मोतियों के लिए वायना के साथ विनिमय करना।

एमेरिलॉन ने जंगली फल, शहद, कीड़े, सरीसृप, हॉग प्लम, पाम गोभी, अमरूद, मशरूम, ब्राजील नट्स और मीठे पेड़ की फलियाँ भी एकत्र कीं।

यहां तक ​​​​कि जब उनकी आबादी बड़ी थी, तब भी एमेरिलॉन छोटे गांवों में रहते थे, आमतौर पर 30 से 40 लोग, और केवल कभी-कभार 200 तक। गांवों को कई कारकों के कारण बार-बार स्थानांतरित किया जाता था: मिट्टी की थकावट, युद्ध, व्यापार की आवश्यकताएं, और गांव छोड़ने के कई पारंपरिक कारण (जैसे कि एक निवासी की मृत्यु)। छापे से सुरक्षा के लिए गाँव नदियों से कुछ दूरी पर स्थित थे। राजनीतिक रूप से स्वतंत्र, एक गाँव एक मुखिया के नेतृत्व में होता था और, शायद ही कभी, एक परिषद के अधीन होता था। अंतर्जनजातीय युद्ध काफी सामान्य था। योद्धा धनुष और तीर (जो कभी-कभी ज़हर से भरे होते थे), भाले, ढाल और लाठियों से लैस होते थे, लेकिन लगभग कभी भी ब्लोगन से लैस नहीं होते थे। पिछले हमलों का बदला लेने और बंदियों और दासों को हासिल करने के लिए एमेरिलॉन युद्ध में गया; बंदी बनाए गए पुरुष अक्सर अपने बंदी की बेटियों से विवाह करते हैं। एमेरिलॉन ने बदला लेने के साधन के रूप में नरभक्षण का अभ्यास किया।

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यौवन संस्कार आसन्न विवाह का संकेत देते थे। लड़कों को काम की कठिन परीक्षाओं का सामना करना पड़ता था, और लड़कियों को एकांत में रखा जाता था और उनसे भोजन संबंधी वर्जनाओं का पालन करने की अपेक्षा की जाती थी।

मृतकों को उनके झूले में लपेटकर और लकड़ी के ताबूतों में रखकर उनकी निजी संपत्ति के साथ दफनाया जाता है।


ग्रंथ सूची

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नैन्सी एम. फूल

Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया सांस्कृतिक अध्ययन के जुनून के साथ एक अनुभवी लेखक और शोधकर्ता हैं। लोकप्रिय ब्लॉग, वर्ल्ड कल्चर एनसाइक्लोपीडिया के लेखक के रूप में, वह अपनी अंतर्दृष्टि और ज्ञान को वैश्विक दर्शकों के साथ साझा करने का प्रयास करते हैं। नृविज्ञान में मास्टर डिग्री और व्यापक यात्रा अनुभव के साथ, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक दुनिया के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण लाता है। भोजन और भाषा की पेचीदगियों से लेकर कला और धर्म की बारीकियों तक, उनके लेख मानवता की विविध अभिव्यक्तियों पर आकर्षक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। क्रिस्टोफर के आकर्षक और सूचनात्मक लेखन को कई प्रकाशनों में चित्रित किया गया है, और उनके काम ने सांस्कृतिक उत्साही लोगों की बढ़ती संख्या को आकर्षित किया है। चाहे प्राचीन सभ्यताओं की परंपराओं में तल्लीन करना हो या वैश्वीकरण में नवीनतम रुझानों की खोज करना, क्रिस्टोफर मानव संस्कृति के समृद्ध टेपेस्ट्री को रोशन करने के लिए समर्पित है।