ETHNONYMS: Emereñon, Emerilon, Emerion, Mereo, Mereyo, Teco

100 किंवा त्याहून अधिक उरलेले इमेरिलॉन फ्रेंच गयानामध्ये ओयापोक नदीची उपनदी असलेल्या कॅमोपीवर वस्तीत राहतात. टॅम्पोक, मारोनीची उपनदी (अनुक्रमे ब्राझील आणि सुरीनाम जवळ), आणि तुपी-गुआरानी कुटुंबाशी संबंधित एक भाषा बोलतात.

एमेरिलॉन आणि युरोपियन यांच्यातील संपर्काच्या पहिल्या नोंदी अठराव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात आढळतात, जेव्हा एमेरिलॉन जवळपास त्याच प्रदेशात होते जिथे ते आता राहतात. फ्रेंच गयानामध्ये स्थलांतर करण्यापूर्वी ते कोठे राहत असावेत हे माहित नाही. 1767 मध्ये त्यांची लोकसंख्या 350 ते 400 होती आणि ते मारोनीच्या डाव्या तीरावर असलेल्या खेड्यांमध्ये राहत होते. सुरीनाममध्ये गुलाम म्हणून विकण्यासाठी महिला आणि मुलांना पकडणाऱ्या गालिबी भारतीयांनी त्यांचा छळ केला.

सुरुवातीच्या निरीक्षकांनी असे लिहिले आहे की इमेरिलॉन हे क्षेत्रातील इतर भारतीयांपेक्षा अधिक भटके होते: प्रामुख्याने शिकारी, एमेरिलॉन त्यांच्या गरजा भागवण्यासाठी पुरेसा वेडेपणा वाढला. त्यांनी कापूस पिकवला नाही म्हणून त्यांनी झाडाची साल बनवली. तथापि, त्यांनी व्यापारासाठी मॅनिओक खवणी तयार केली. एकोणिसाव्या शतकात ते ओयाम्पिक, त्यांचे पूर्वीचे शत्रू, गुलाम म्हणून सेवा करण्यापर्यंत युद्धामुळे दुर्बल झाले होते. एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात इमेरिलॉनचे क्रेओल गोल्ड प्रॉस्पेक्टर्सशी जवळचे नाते निर्माण झाले होते, साथीचे आजार होते.त्यांची संख्या कमी झाली आणि ते क्रेओल बोलणारे आणि पाश्चात्य पोशाख परिधान करणारे बर्‍यापैकी संवर्धित झाले होते. त्यांच्याकडे बंदुका होत्या, ज्या त्यांनी त्यांच्या बागेत पिकवलेल्या मॅनोकपासून बनवलेल्या पिठाच्या व्यापारात प्रॉस्पेक्टर्सकडून मिळवल्या होत्या.

जवळजवळ 100 वर्षांनंतर, 60 किंवा त्याहून अधिक हयात असलेल्या इमेरिलॉनची तब्येत खूपच खराब असल्याचे वर्णन करण्यात आले. अनेक प्रौढांना एक प्रकारचा पक्षाघात झाला होता आणि बालमृत्यूचे प्रमाण जास्त होते. त्यांच्या सर्वात मोठ्या समस्या स्वस्त रममधून आल्या, ज्यासह प्रॉस्पेक्टर्सने त्यांना मॅनिक पिठाच्या बदल्यात पुरवठा केला. एमेरिलॉन उदासीन होते आणि त्यांची घरेही निष्काळजीपणे बांधली गेली होती. त्यांची स्वतःची बरीचशी संस्कृती गमावल्यामुळे, इमेरिलॉन एक नवीन आत्मसात करण्यात अयशस्वी झाले होते, जरी ते क्रेओल अस्खलितपणे बोलत होते आणि क्रेओल रीतिरिवाजांशी परिचित होते. 1960 च्या उत्तरार्धात, प्रॉस्पेक्टर्स निघून गेले होते आणि एमेरिलॉनला फ्रेंच भारतीय पोस्टवरील क्लिनिकमधून काही आरोग्य सेवा मिळत होत्या. व्यापारात घट झाली होती, परंतु पोस्टद्वारे भारतीयांनी पाश्चात्य वस्तूंसाठी मॅनिक पीठ आणि हस्तकला यांची देवाणघेवाण केली.

संख्येत घट झाल्यामुळे, एमेरिलॉनला त्यांचा योग्य विवाहाचा आदर्श राखता आला नाही, प्राधान्याने क्रॉस चुलत भावासोबत. जरी त्यांनी टोळीबाहेरील लग्नाला तत्त्वतः नाकारले असले तरी, अनेक मुले ही आंतर-आदिवासी संघटनांची संतती होती. अनेक कुटुंबे ज्यांचे वडील होते अशा मुलांचे संगोपन करत होतेक्रेओल्स. इमेरिलॉन पती-पत्नींमधील वयोमर्यादाचा मोठा फरक स्वीकारतात; केवळ वृद्ध पुरुष तरुण मुलीशी लग्न करू शकत नाही, तर काही तरुण पुरुष वृद्ध स्त्रियांशी देखील लग्न करू शकतात. बहुपत्नीत्व अजूनही सामान्य आहे; 19 लोकांच्या एका समुदायात एक पुरुष, त्याच्या दोन बायका, त्यांची मुले आणि पुरुषाचा मुलगा आणि त्याची पत्नी आणि तिची सावत्र क्रेओल मुलगी होती. कुवडे अजूनही पाळले जातात: एक माणूस आपल्या मुलाच्या जन्मानंतर आठ दिवस कोणत्याही प्रकारचे जड काम करणे टाळतो.

इमेरिलॉन कॉस्मॉलॉजीबद्दल फारच कमी माहिती आहे, जरी त्यांच्याकडे शमन आहेत. त्यांच्या नेत्यांना, ज्यांपैकी एकाला फ्रेंच सरकारकडून पगार मिळतो, त्यांना फारशी प्रतिष्ठा नाही.

सुरुवातीच्या ऐतिहासिक काळातील घरे मधमाशांच्या गोळ्याची होती आणि अगदी अलीकडे इतर शैलीत बांधली गेली आहेत. सध्याची एमेरिलियन घरे आयताकृती आहेत, तीन बाजूंनी उघडी आहेत, तळहाताच्या पानांचे छत आहे आणि जमिनीपासून 1 किंवा 2 मीटर उंच मजला आहे. झाडाच्या खोडातून कापलेल्या शिडीने घरात प्रवेश केला जातो. फर्निचरमध्ये बेंच, हॅमॉक्स आणि स्टोअरमधून विकत घेतलेल्या मच्छरदाण्या असतात.

बास्केटरीमध्ये टिपिटिस (मॅनिओक प्रेस), चाळणी, पंखे, विविध आकाराच्या मॅट्स आणि मोठ्या वाहून नेणाऱ्या टोपल्या तयार केल्या जातात. डगआउट कॅनो एका मोठ्या झाडाच्या खोडापासून बनवले जातात जे आगीने पोकळलेले असतात. धनुष्य 2 मीटर पर्यंत लांब आहेत आणि गुयानाच्या अनेक गटांमध्ये सामान्य शैलीनुसार बनविलेले आहेत. बाण धनुष्याइतके लांब असतात आणि आजकाल सहसा स्टील असतेबिंदू एमेरिलॉन यापुढे ब्लोगन वापरत नाहीत आणि मातीची भांडी बनवत नाहीत.

उदरनिर्वाह हा फलोत्पादन, शिकार आणि मासेमारी यावर आधारित आहे, तर गोळा करणे ही किरकोळ क्रिया आहे. कडू मॅनिक हे मुख्य आहे; इमेरिलॉन मका (लाल, पिवळा आणि पांढरा), गोड मॅनिओक, रताळे, रताळी, ऊस, केळी, तंबाखू, उरुकु ( बिक्सा ओरेलाना पासून तयार केलेला लाल रंग आणि बॉडी पेंटसाठी वापरले जाते), आणि कापूस. कॅमोपी येथील फ्रेंच इंडियन पोस्टच्या आसपासच्या गटांमध्ये, प्रत्येक कुटुंब 0.5 ते 1 हेक्टर क्षेत्र साफ करते. साफ करणे आणि कापणी सामूहिक कार्य पक्षांद्वारे केली जाते: पुरुष शेत साफ करण्यात आणि स्त्रिया कापणीमध्ये सहकार्य करतात. या कामाच्या पार्ट्यांमध्ये इमेरिलियनमध्ये ओयाम्पिकचा समावेश होतो, ज्यांच्याकडे पोस्टवर गावे देखील आहेत.

पुरुष प्रामुख्याने धनुष्य आणि बाणांनी मासे मारतात परंतु कधीकधी आकड्या आणि रेषा किंवा विषाने मासे मारतात. पूर्वी, इमेरिलॉनने हुक, सापळे, जाळे आणि भाले यांचा आदिवासी गॉर्जेट प्रकार वापरला होता. वाहतूक डगआउट आणि बार्क कॅनोद्वारे केली जाते.

आज शिकार करण्याचे प्रमुख शस्त्र रायफल आहे. इमेरिलॉन पारंपारिकपणे धनुष्य आणि बाण, तसेच भाले, हार्पून आणि सापळे वापरत. प्रशिक्षित कुत्र्यांच्या मदतीने, इमेरिलॉनने अगाउटिस, आर्माडिलो, अँटीटर (त्यांच्या मांसासाठी नव्हे तर लपण्यासाठी मारले गेले), पेकरी, हरिण, मॅनेटी, माकडे, ओटर्स, स्लॉथ, टॅपिर आणि कॅपीबारस यांची शिकार केली. एमेरिलॉन पारंपारिकपणे कुत्रे पाळतात आणि आता त्यांची पैदास करतातविशेषत: व्यापारासाठी, मण्यांसाठी वायनाशी त्यांची देवाणघेवाण.

इमेरिलॉनने जंगली फळे, मध, कीटक, सरपटणारे प्राणी, हॉग प्लम्स, पाम कोबी, पेरू, मशरूम, ब्राझील नट्स आणि गोड ट्री बीन्स देखील गोळा केले.

त्यांची लोकसंख्या मोठी असतानाही, एमेरिलॉन लहान खेड्यांमध्ये राहत होते, साधारणतः 30 ते 40 लोक होते आणि क्वचितच 200 लोक होते. अनेक कारणांमुळे गावे वारंवार हलवली जात होती: माती संपणे, युद्ध, व्यापाराच्या गरजा आणि गाव सोडण्याची अनेक प्रथा कारणे (जसे की एखाद्या रहिवाशाचा मृत्यू). छाप्यांपासून संरक्षणासाठी गावे नद्यांपासून काही अंतरावर होती. राजकीयदृष्ट्या स्वतंत्र, एक गाव हेडमनच्या नेतृत्वाखाली आणि क्वचितच, परिषद होते. आंतर-आदिवासी युद्ध सामान्य होते. योद्धे धनुष्य आणि बाण (ज्यांना अधूनमधून विषबाधा होते), भाले, ढाल आणि क्लबने सशस्त्र होते, परंतु जवळजवळ कधीही ब्लोगनसह नव्हते. भूतकाळातील हल्ल्यांचा अचूक बदला घेण्यासाठी आणि बंदिवान आणि गुलाम मिळवण्यासाठी एमेरिलॉन युद्धात उतरले; बंदिवान पुरुष अनेकदा त्यांच्या अपहरणकर्त्यांच्या मुलींशी लग्न करतात. एमेरिलॉनने सूड उगवण्याचे साधन म्हणून नरभक्षण केले.

यौवन विधी येऊ घातलेल्या विवाहाचे संकेत देतात. मुलांना कामाच्या परीक्षांना सामोरे जावे लागले आणि मुलींना एकांत आणि अन्न वर्ज्य पाळणे आवश्यक होते.

मृतांना त्यांच्या झूल्यांमध्ये गुंडाळले जाते आणि लाकडी शवपेटीमध्ये देखील ठेवले जाते, त्यांच्या वैयक्तिक मालमत्तेसह दफन केले जाते.

ग्रंथसूची

अरनॉड, एक्सपेडिटो (1971). "Os indios oyampik e emerilon (Rio Oiapoque). Referencias sôbre o passado e o presente." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n.s., Antropologia, no. 47.

कौड्रेउ, हेन्री अनाटोले (1893). Chez nos indiens: Quatre années dans la Guyane Française (1887-1891). पॅरिस.

हुरॉल्ट, जीन (1963). "लेस इंडिअन्स एमेरिलॉन दे ला गुयाने फ्रॅन्सेस." जर्नल डे ला सोसायटी डेस अमेरिकनिस्टेस 2:133-156.

मेट्रॉक्स, आल्फ्रेड (1928). ला सभ्यता matérielle des tribus tupí-guaraní. पॅरिस: पॉल ग्युटनर.

रेनॉल्ट-लेस्क्योर, ओडिले, फ्रँकोइस ग्रेनँड आणि एरिक नॅव्हेट (1987). Contes amérindiens de Guyane. पॅरिस: Conseil International de la Langue Française.

नॅन्सी एम. फ्लॉवर्स