エメリヨン

 エメリヨン

Christopher Garcia

エメレノン、エメリロン、エメリオン、メレオ、メレヨ、テコ


残る100人ほどのエメリヨン人は、フランス領ギアナのオイアポケ川の支流カモピ川とマロニ川の支流タンポック川(それぞれブラジルとスリナムの近く)の集落に住み、トゥピ=グアラニー語族に属する言語を話す。

エメリヨン族とヨーロッパ人との最初の接触は、エメリヨン族が現在とほぼ同じ地域に住んでいた18世紀初頭に記録されている。 フランス領ギアナに移住する前、彼らがどこに住んでいたかは不明である。 1767年、彼らは350~400人の人口を持ち、マロニ川左岸の村に住んでいたと報告されている。 彼らは嫌がらせを受けていた。スリナムで奴隷として売るために女性や子供を捕らえたガリビ・インディアンによるものである。

初期の観察者たちは、エメリヨン族はこの地域の他のインディアンよりも遊牧民であったと記している。 主に狩猟民族であったエメリヨン族は、必要最小限のマナイオックしか栽培しなかった。 綿花を栽培しなかったため、樹皮で粗末なハンモックを作っていた。 しかし、交易のためにマナイオック・グレーターを製造していた。 19世紀には、彼らはオヤンピック族に仕えるほど戦乱によって弱体化していた、19世紀後半になると、エメリヨン族はクレオール人の金鉱探鉱者たちと密接な関係を築き、疫病が流行したために数が減り、クレオール語を話し、西洋風の衣服を身につけるなど、かなり文化的に馴染んでいた。 彼らは銃を所持していたが、それは探鉱者たちから、その土地で栽培していたマニオックから作った小麦粉と交換して手に入れたものだった。彼らの庭だ。

約100年後、生き残った60人ほどのエメリヨン族は、健康状態が非常に悪かったと言われている。 何人かの大人は一種の麻痺を患い、乳児の死亡率は高かった。 彼らの最大の問題は、探鉱者たちがマニオック粉と引き換えに供給した安価なラム酒だった。 エメリヨン族は無気力で、家さえも粗末に建てられていた。エメリヨン族は、クレオール語を流暢に話し、クレオール語の習慣に精通していたが、自分たちの文化の多くを新しい文化に同化させることはできなかった。 1960年代後半になると、探鉱者たちは去り、エメリヨン族はフランス領インディアン・ポストの診療所からある程度の医療を受けられるようになった。 交易は衰退したが、ポストを通じてインディアンたちはマニオック粉や手工芸品を西洋の商品と交換していた。

数の減少により、エメリヨン族は、いとこ同士の結婚を理想とする結婚を維持することができなくなった。 部族外との結婚は基本的に拒否し続けていたが、部族間結婚の子供も数多く生まれた。 クレオール人を父に持つ子供を育てる家庭もいくつかあった。 エメリヨン族は、幅広い年齢差を受け入れている。老人が若い娘と結婚するだけでなく、若い男性が年配の女性と結婚することもある。 一夫多妻制は今でも一般的で、ある19人の共同体では、男性とその2人の妻、その子供たち、男性の息子とその妻、そのハーフのクレオール人の娘で構成されていた。 クヴァードは今でも守られており、男性は子供が生まれてから8日間、どんな重労働も禁じられる。

エメリヨンにはシャーマンがいるが、宇宙論についてはほとんど知られていない。 彼らの指導者のひとりはフランス政府から給料を受け取っているが、名声はほとんどない。

現在のエメリリオンの家屋は長方形で三方が開いており、屋根は椰子の葉で勾配があり、床は地面から1~2メートル高くなっている。 家具にはベンチ、ハンモック、市販の蚊帳がある。

バスケタリーには以下の製造が含まれる。 先端炎 (カヌーは1本の大きな木の幹を火でくりぬいて作る。 弓は長さ2メートルほどで、ギアナスの多くの集団に共通するスタイルで作られる。 矢は弓と同じ長さで、現在では鋼鉄製の先が一般的だ。 エメリヨン族は吹き矢を使わず、陶器も作らない。

主食はビター・マニオクだが、エメリヨン族はトウモロコシ(赤、黄、白)、スイート・マニオク、サツマイモ、ヤムイモ、サトウキビ、バナナ、タバコも栽培している、 ウルクス (に由来する赤色染料である。 ビシャ・オレリャーナ カモピのフレンチ・インディアン・ポストの周辺では、1家族あたり0.5〜1ヘクタールの畑を開墾する。 畑の開墾と収穫は集団作業によって行われ、男性は畑の開墾に、女性は収穫に協力する。 Emerillionでは、同じくポストに村を持つオヤンピック族もこの作業隊に加わっている。

エメリヨン族の漁法は、主に弓矢を使うが、釣り針や釣り糸、毒を使うこともある。 かつては、原住民のゴルジェット型の釣り針、罠、網、槍を使っていた。 移動には、掘っ立て小屋や樹皮のカヌーを使う。

関連項目: 入植地 - ルイジアナの黒人クレオールたち

現在の主な狩猟武器はライフルだが、エメリヨン族は伝統的に弓矢のほか、槍、銛、罠を用いた。 エメリヨン族は訓練された犬の助けを借りて、アグーチ、アルマジロ、アリクイ(肉ではなく皮のために殺される)、ペッカリー、シカ、マナティー、サル、カワウソ、ナマケモノ、バク、カピバラなどを狩猟した。 エメリヨン族は伝統的に犬と今では特に交易用に繁殖させ、ワヤナとビーズを交換している。

エメリヨン族はまた、野生の果物、蜂蜜、昆虫、爬虫類、豚のプラム、ヤシ科のキャベツ、グアバ、キノコ、ブラジルナッツ、甘い木の豆などを集めた。

エメリヨン族は、人口が多いときでも、通常は30人から40人、まれに200人ほどの小さな村に住んでいた。 土壌の枯渇、戦乱、交易の必要性、住民の死など、村を放棄するいくつかの慣習的な理由によって、村は頻繁に移動していた。 村は、川から離れた場所に位置していた。村は政治的に独立しており、庄屋と、まれに合議体の指導を受けていた。 部族間の戦争はかなり一般的で、戦士は弓矢(毒矢もあった)、槍、盾、棍棒で武装していたが、吹き矢を使うことはほとんどなかった。 エメリロンは過去の攻撃に対する復讐と、捕虜や奴隷を獲得するために戦争に出かけた。エメリヨン人は復讐の手段としてカニバリズムを実践した。

思春期の儀式は、結婚を間近に控えた合図であり、男子は労働の試練にさらされ、女子は隠遁し、食べ物の禁忌を守らねばならなかった。

死者はハンモックに包まれ、木製の棺に入れられ、所持品とともに埋葬される。


参考文献

Arnaud, Expedito (1971). "Os indios oyampik e emerilon (Rio Oiapoque).過去と現在の参照文献". パラエンセ・エミリオ・ゴエルディ美術館パンフレット、 n.s., Antropologia, no. 47.


Coudreau, Henry Anatole (1893). 私たちのインド人:ガイアナ・フランセーズでの4年間(1887-1891年)。 パリだ。

関連項目: 歴史、政治、文化関係 - ドミニカ人

Hurault, Jean (1963). "Les indiens emerillon de la Guyane Française.". アメリカニスト協会誌 2:133-156.


Métraux, Alfred (1928). トゥピ・グアラニ部族の物質文明。 パリ:ポール・グートナー


Renault-Lescure, Odile, Françoise Grenand, and Eric Navet (1987). ガイアの伝説。 Paris: Conseil International de la Langue Française.

ナンシー・M・フラワーズ

Christopher Garcia

クリストファー・ガルシアは、文化研究に情熱を注ぐ経験豊かな作家兼研究者です。人気ブログ「世界文化百科事典」の著者として、彼は自身の洞察と知識を世界中の読者と共有することに努めています。人類学で修士号を取得し、豊富な旅行経験を持つクリストファーは、文化の世界に独自の視点をもたらします。食べ物や言語の複雑さから芸術や宗教の微妙な違いに至るまで、彼の記事は人間の多様な表現について興味深い視点を提供します。クリストファーの魅力的で有益な文章は数多くの出版物で取り上げられており、彼の作品は文化愛好家の支持を集めています。古代文明の伝統を深く掘り下げる場合でも、グローバリゼーションの最新トレンドを探る場合でも、クリストファーは人間文化の豊かなタペストリーを明らかにすることに専念しています。