ETHNONYMS: Emereñon, Emerilon, Emerion, Mereo, Mereyo, Teco

100 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਐਮਰੀਲਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੁਆਨਾ ਵਿੱਚ ਕੈਮੋਪੀ, ਓਇਪੋਕ ਨਦੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਟੈਂਪੋਕ, ਮਾਰੋਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ (ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੂਰੀਨਾਮ ਦੇ ਨੇੜੇ), ਅਤੇ ਤੁਪੀ-ਗੁਆਰਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।

ਐਮਰੀਲਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਐਮਰੀਲਨ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੁਆਨਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। 1767 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 350 ਤੋਂ 400 ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰੋਨੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਾਲਿਬੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰੀਨਾਮ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਐਮਰੀਲਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਨ: ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਐਮਰੀਲਨ ਆਪਣੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਗਲ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਪਾਹ ਨਹੀਂ ਉਗਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਕ ਦੇ ਕੱਚੇ ਝੋਲੇ ਬਣਾ ਲਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਮੈਨੀਓਕ ਗ੍ਰੇਟਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਓਯਾਮਪਿਕ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਐਮਰੀਲਨ ਨੇ ਕ੍ਰੀਓਲ ਗੋਲਡ ਪ੍ਰੋਸਪੈਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਲਏ ਸਨ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕ੍ਰੀਓਲ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬੰਦੂਕਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਏ ਮੈਨੀਓਕ ਤੋਂ ਬਣੇ ਆਟੇ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।

ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 60 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਚੇ ਐਮਰੀਲਨ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਬਾਲਗ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਰੰਗ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਸਤੀ ਰਮ ਤੋਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੀਓਕ ਆਟੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ। ਐਮਰੀਲਨ ਉਦਾਸੀਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਬਹੁਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਮਰੀਲਨ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰੀਓਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਲ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟਰ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਐਮਰੀਲਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਡੀਅਨ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਕਲੀਨਿਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਸੀ, ਪਰ ਪੋਸਟ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਵਸਤਾਂ ਲਈ ਮੈਨੀਓਕ ਆਟਾ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।

ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਐਮਰੀਲਨ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਕਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਸੰਘਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸਨ। ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਪਾਲ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨਕ੍ਰੀਓਲਸ। ਐਮਰੀਲਨ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਉਮਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਹੈ; 19 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਉਸਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਬੇਟਾ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅੱਧੀ ਕ੍ਰੀਓਲ ਧੀ ਸੀ। ਕੂਵੇਡ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਾਰੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਮਰੀਲਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਮਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੱਕਾਰ ਹੈ।

ਮੁਢਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਘਰ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਐਮਰਿਲੀਅਨ ਘਰ ਆਇਤਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਪਾਸੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਢਲਾਣ ਵਾਲੀ ਪਾਮ-ਪੱਤੀ ਦੀ ਛੱਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਰਸ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ 1 ਜਾਂ 2 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਤਣੇ ਤੋਂ ਕੱਟੀ ਪੌੜੀ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਰਨੀਚਰ ਵਿੱਚ ਬੈਂਚ, ਝੂਲੇ, ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਮੱਛਰਦਾਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਟੋਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟਿਪਿਟਿਸ (ਮੈਨੀਓਕ ਪ੍ਰੈਸ), ਛਾਨੀਆਂ, ਪੱਖੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੈਟ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਢੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਡਗਆਉਟ ਕੈਨੋਜ਼ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਖੋਖਲੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣੇ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਧਨੁਸ਼ 2 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਆਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਆਮ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਰ ਕਮਾਨ ਜਿੰਨੇ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈਬਿੰਦੂ ਐਮਰੀਲਨ ਹੁਣ ਬਲੋਗਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ। ਕੌੜਾ manioc ਮੁੱਖ ਹੈ; ਐਮਰੀਲਨ ਮੱਕੀ (ਲਾਲ, ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ), ਮਿੱਠੇ ਮੈਨੀਓਕ, ਮਿੱਠੇ ਆਲੂ, ਯਾਮ, ਗੰਨਾ, ਕੇਲੇ, ਤੰਬਾਕੂ, urucú ( Bixa orellana ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਲਾਲ ਰੰਗ) ਵੀ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਡੀ ਪੇਂਟ) ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਮੋਪੀ ਵਿਖੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਡੀਅਨ ਪੋਸਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ 0.5 ਤੋਂ 1 ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਸਮੂਹਿਕ ਕੰਮ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਮਰਦ ਖੇਤ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਾਢੀ ਵਿੱਚ। ਐਮਰਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਓਯਾਮਪਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਵੀ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ।

ਮਰਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਫੜਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੁੱਕਾਂ ਅਤੇ ਰੇਖਾਵਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ। ਪਹਿਲਾਂ, ਐਮਰੀਲਨ ਨੇ ਹੁੱਕ, ਜਾਲਾਂ, ਜਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬਰਛਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਗੋਰਗੇਟ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਡੱਗਆਊਟ ਅਤੇ ਸੱਕ ਕੈਨੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਥਿਆਰ ਰਾਈਫਲ ਹੈ। ਐਮਰੀਲਨ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਰਛੇ, ਹਾਰਪੂਨ ਅਤੇ ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਐਮਰੀਲਨ ਨੇ ਐਗੌਟਿਸ, ਆਰਮਾਡੀਲੋ, ਐਂਟੀਏਟਰ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੁਪਣ ਲਈ ਮਾਰਿਆ), ਪੈਕਰੀਜ਼, ਹਿਰਨ, ਮੈਨਾਟੀਜ਼, ਬਾਂਦਰ, ਓਟਰਸ, ਸਲੋਥਸ, ਟੈਪੀਰ ਅਤੇ ਕੈਪੀਬਾਰਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਐਮਰੀਲਨ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਲਈ, ਮਣਕਿਆਂ ਲਈ ਵਾਇਨਾ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ।

ਐਮਰੀਲਨ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਫਲ, ਸ਼ਹਿਦ, ਕੀੜੇ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ, ਹੋਗ ਪਲੱਮ, ਪਾਮ ਗੋਭੀ, ਅਮਰੂਦ, ਮਸ਼ਰੂਮ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਗਿਰੀਦਾਰ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਦਰਖਤ ਬੀਨਜ਼ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਐਮਰੀਲਨ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 30 ਤੋਂ 40 ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ 200 ਤੱਕ। ਯੁੱਧ, ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਕਈ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ)। ਛਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਹੈੱਡਮੈਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸੀ ਅਤੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਇੱਕ ਕੌਂਸਲ। ਅੰਤਰ-ਕਬਾਇਲੀ ਲੜਾਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਸੀ। ਯੋਧੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ), ਬਰਛਿਆਂ, ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਡੱਬਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਬਲੌਗਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਐਮਰੀਲਨ ਪਿਛਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਗਿਆ ਸੀ; ਗ਼ੁਲਾਮ ਆਦਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਮਰਿਲਨ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਨਰਭਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ।

ਜਵਾਨੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਝੋਲੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਿਬਲਿਓਗ੍ਰਾਫੀ

ਅਰਨੌਡ, ਐਕਸਪੀਡੀਟੋ (1971)। "Os indios oyampik e emerilon (Rio Oiapoque)। Referencias sôbre o passado e o presente." ਬੋਲੇਟੀਮ ਡੂ ਮਿਊਜ਼ੂ ਪੈਰੇਂਸੇ ਐਮਿਲਿਓ ਗੋਇਲਡੀ, ਐਨ.ਐਸ., ਐਂਟ੍ਰੋਪੋਲੋਜੀਆ, ਨੰ. 47.

ਕੌਡਰਿਉ, ਹੈਨਰੀ ਐਨਾਟੋਲ (1893)। Chez nos indiens: Quatre années dans la Guyane Française (1887-1891)। ਪੈਰਿਸ।

ਹੁਰੌਲਟ, ਜੀਨ (1963)। "ਲੇਸ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਐਮਰੀਲਨ ਡੇ ਲਾ ਗੁਯਾਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸੀਜ਼।" Journal de la Société des Américanistes 2:133-156.

ਮੈਟਰੋਕਸ, ਅਲਫਰੇਡ (1928)। La ਸਭਿਅਤਾ matérielle des tribus tupí-guaraní. ਪੈਰਿਸ: ਪਾਲ ਗਿਊਟਨਰ।

Renault-Lescure, Odile, Françoise Grenand, and Eric Navet (1987)। Contes amérindiens de Guyane. ਪੈਰਿਸ: Conseil International de la Langue Française.

ਨੈਨਸੀ ਐਮ. ਫੁੱਲ