ETHNONYMS: Emereñon, Emerilon, Emerion, Mereo, Mereyo, Teco

100 يا ان کان وڌيڪ باقي ايمريلون فرانسيسي گيانا ۾ ڪيموپي تي آبادين ۾ رهن ٿا، جيڪو اوياپوڪ نديءَ جي هڪ شاخ ۽ ان تي آهي. ٽمپوڪ، ماروني جي هڪ شاخ (ترتيب برازيل ۽ سورينام جي ويجهو)، ۽ ٽوپي-گاراني خاندان سان تعلق رکندڙ ٻولي ڳالهائي ٿو.

ايمريلون ۽ يورپين جي وچ ۾ رابطي جو پهريون رڪارڊ ارڙهين صدي جي شروعات ۾ ظاهر ٿيو، جڏهن ايمريلون لڳ ڀڳ ساڳئي علائقي ۾ هئا جتي اهي هاڻي رهن ٿا. اهو معلوم ناهي ته اهي فرانسيسي گيانا ڏانهن لڏپلاڻ کان اڳ ڪٿي رهندا هوندا. 1767ع ۾ ٻڌايو ويو ته انهن جي آبادي 350 کان 400 هئي ۽ ماروني جي کاٻي ڪناري تي ڳوٺن ۾ رهندا هئا. انهن کي گليبي هندستانين پاران ايذايو ويو جن عورتن ۽ ٻارن کي گرفتار ڪري غلامن جي طور تي سرينام ۾ وڪرو ڪيو.

شروعاتي مبصرن لکيو آهي ته ايمريلون علائقي جي ٻين هندستانين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ خانہ بدوش هئا: بنيادي طور تي شڪار ڪندڙ، ايمريلون صرف ايترو ئي هوشيار وڌندا هئا جو انهن جي ننگي ضرورتن کي پورو ڪري سگهي. ڇاڪاڻ ته اهي ڪپهه نه پوکيندا هئا، انهن کي پنهنجي ڪچي hammocks جي ڇنڊڇاڻ ڪيو. جڏهن ته، انهن واپار لاءِ manioc graters ٺاهيا. اڻويهين صديءَ ۾ اهي جنگ جي ڪري ڪمزور ٿي ويا هئا ته جيئن اويمپڪ، سندن اڳوڻن دشمنن، غلامن جي خدمت ڪن. اڻويهين صديءَ جي آخر تائين ايمريلن جو ڪريول گولڊ پروپيڪٽرن سان ويجهن لاڳاپن کي ترقي ڪري چڪي هئي، وبائي بيماريونانهن جو تعداد گهٽجي ويو، ۽ اهي ڪافي پختا ٿي ويا هئا، ڳالهائيندڙ ۽ مغربي لباس پائڻ. هنن وٽ بندوقون هيون، جيڪي هنن پنهنجي باغن ۾ پوکيل اٽي جي واپار ۾ واپارين کان حاصل ڪيون هيون.

لڳ ڀڳ 100 سالن کان پوءِ، 60 يا ان کان وڌيڪ بچيل ايمريلون کي صحت جي تمام خراب حالت ۾ بيان ڪيو ويو. ڪيترائي بالغ هڪ قسم جي فالج جو شڪار ٿيا، ۽ ٻارن جي موت جي شرح تمام گهڻي هئي. هنن جو سڀ کان وڏو مسئلو سستو رم کان آيو، جنهن سان پراسپيڪٽرز کين ماني جي اٽي جي بدلي ۾ فراهم ڪيو. ايمريلون بي حس هئا، ۽ انهن جا گهر به لاپرواهيءَ سان ٺهيل هئا. پنهنجي ثقافت جو گهڻو حصو وڃائڻ کان پوءِ، ايمريلون هڪ نئين ثقافت کي گڏ ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا هئا، جيتوڻيڪ اهي ڪرييول روانيءَ سان ڳالهائيندا هئا ۽ ڪريول رسمن کان واقف هئا. 1960ع واري ڏهاڪي جي آخر تائين، پراسپيڪٽرز اتان هليا ويا ۽ ايمريلن کي فرانسيسي انڊين پوسٽ جي ڪلينڪ مان ڪجهه صحت جون سهولتون ملي رهيون هيون. واپار ۾ گھٽتائي آئي هئي، پر پوسٽ ذريعي هندستانين مغربي شين جي بدلي مانيڪو اٽو ۽ دستڪاري ڪئي.

انگن ۾ گهٽتائي جي ڪري، ايمريلون پنهنجي مناسب شادي جي مثالي کي برقرار رکڻ جي قابل نه هئا، ترجيح طور تي هڪ ڪراس ڪزن سان. جيتوڻيڪ اهي اصولي طور تي قبيلي کان ٻاهر نڪاح کي رد ڪندا رهيا، پر پوءِ به ڪيترائي ٻار بين الاقوامي اتحادن جو اولاد هئا. ڪيترائي خاندان پڻ ٻارن جي پرورش ڪري رهيا هئا جن جا پيءُ هئاڪريولس. ايمريلون زالن جي وچ ۾ وڏي عمر جي فرق کي قبول ڪن ٿا. نه رڳو هڪ پوڙهو ماڻهو هڪ نوجوان ڇوڪري سان شادي ڪري سگهي ٿو، پر ڪجهه نوجوان مرد به وڏي عمر جي عورتن سان شادي ڪن ٿا. Polygyny اڃا عام آهي. 19 ماڻهن جي هڪ ڪميونٽي ۾ هڪ ماڻهو، سندس ٻه زالون، سندن ٻار، ۽ مڙس جو پٽ سندس زال ۽ سندس اڌ ڪريول ڌيءَ تي مشتمل هو. ڪوواڊ اڃا تائين ڏٺو ويو آهي: هڪ ماڻهو پنهنجي ٻار جي ڄمڻ کان اٺن ڏينهن تائين ڪنهن به قسم جي ڳري ڪم کان پري رهي ٿو.

Emerillon cosmology جي باري ۾ ٿورڙي ڄاڻ آهي، جيتوڻيڪ انهن ۾ شمن آهن. انهن جي اڳواڻن، جن مان هڪ کي فرانس جي حڪومت کان تنخواه ملي ٿي، گهٽ وقار آهي.

اوائلي تاريخي دور جا گهر ماکيءَ جي قسم جا هئا، ۽ تازو ٻين طرزن جا تعمير ڪيا ويا آهن. موجوده دور جا ايمريلين گهر مستطيل آهن، ٽن پاسن کان کليل آهن، جن ۾ کجيءَ جي پتيءَ جي ڇت آهي ۽ فرش زمين کان 1 يا 2 ميٽر مٿي آهي. وڻ جي ٽاريءَ مان ڪٽيل ڏاڪڻ ذريعي گهر ۾ داخل ٿئي ٿو. فرنيچر تي مشتمل آهي بينچ، hammocks، ۽ دڪان مان خريد ڪيل مڇر جا داڻا.

باسڪيٽري ۾ ٽائيپائٽس (مانيڪو پريس)، ڇني، پنکھا، مختلف سائزن جا چٽ، ۽ وڏيون کڻندڙ ٽوڪريون شامل آهن. ڊگ آئوٽ ڪينو هڪ وڏي وڻ جي ٿنڀي مان ٺاهيا ويندا آهن جن کي باهه سان سوراخ ڪيو ويندو آهي. ڪنڌون 2 ميٽرن تائين ڊگھيون آھن ۽ ھڪڙي انداز جي مطابق ٺاھيو ويو آھي جيڪو گياناس جي ڪيترن ئي گروھن ۾ عام آھي. تير ڪمان جيترو ڊگھو ھوندو آھي ۽ اڄڪلھ عام طور تي فولاد ھوندو آھينقطو. ايمريلون هاڻي بلو گن استعمال نه ڪندا آهن ۽ نه ٿانو ٺاهيندا آهن.

روزي جو بنياد باغباني، شڪار ۽ مڇي مارڻ تي آهي، جڏهن ته گڏ ڪرڻ هڪ معمولي سرگرمي آهي. تلخ manioc بنيادي آهي؛ ايمريلون مڪئي (ڳاڙهو، پيلو ۽ اڇو)، مٺو مينيڪو، مٺو آلو، يامس، ڪمند، ڪيلا، تمباکو، urucú (هڪ ڳاڙهي رنگ جو نڪتل آهي Bixa orellana ۽ جسماني رنگ لاء استعمال ڪيو ويو) ۽ ڪپهه. ڪيموپي ۾ فرينچ انڊين پوسٽ جي چوڌاري گروپن ۾، هر خاندان 0.5 کان 1 هيڪٽرن جي فيلڊ کي صاف ڪري ٿو. صاف ڪرڻ ۽ پوکڻ جو ڪم اجتماعي ڪم پارٽين طرفان ڪيو ويندو آهي: مرد پوک صاف ڪرڻ ۾ تعاون ڪن ٿا، ۽ عورتون فصلن ۾. ايمريلين ۾ اويمپڪ شامل آهن، جن وٽ پڻ ڳوٺ آهن پوسٽ تي، انهن ڪم پارٽين ۾.

مرد بنيادي طور تي ڪمان ۽ تير سان مڇي ماريندا آهن پر ڪڏهن ڪڏهن ڪُنڊن ۽ لڪيرن يا زهر سان. اڳي، ايمريلون ٿلهو، جال، جال ۽ ڀاڻن جو هڪ اباڻو گارجٽ فارم استعمال ڪندو هو. نقل و حمل ڊگ آئوٽ ۽ ٻڪرين جي ٻيڙين ذريعي آهي.

اڄڪلهه شڪار جو اصل هٿيار رائفل آهي. ايمريلون روايتي طور تي ڪمان ۽ تير استعمال ڪندا هئا، انهي سان گڏ ڀاڻ، هارپون ۽ ڦڙا. تربيت يافته ڪتن جي مدد سان، ايمريلون ايگوٽيس، آرماڊيلوس، اينٽيٽرز (پنهنجي گوشت جي بدران لڪڙن لاء ماريا ويندا هئا)، پڪاري، هرڻ، مينٽيز، بندر، اوٽر، سلوٿ، ٽپر ۽ ڪيپيبارس جو شڪار ڪيو. ايمريلون روايتي طور ڪتن کي پالي ٿو ۽ هاڻي انهن کي پالي ٿوخاص طور تي واپار لاءِ، انهن جي مٽا سٽا ڪرڻ لاءِ ويانا سان.

ايمريلون جهنگلي ميوا، ماکيءَ، حشرات، رينگڻ وارا جانور، هاگ پلمس، پام گوباج، گووا، مشروم، برازيل نٽ، ۽ مٺي وڻن جون ميون پڻ گڏ ڪيون.

جيتوڻيڪ جڏهن سندن آبادي وڏي هئي، تڏهن به ايمريلون ننڍن ڳوٺن ۾ رهندا هئا، جن ۾ عام طور تي 30 کان 40 ماڻهو هوندا هئا، ۽ گهٽ ۾ گهٽ 200 ماڻهو هوندا هئا. ڳوٺن کي اڪثر ڪري منتقل ڪيو ويندو هو، ڪيترن ئي سببن جي ڪري: مٽي جو خاتمو، جنگ، واپار جون ضرورتون، ۽ ڳوٺ ڇڏڻ جا ڪيترائي رواجي سبب (جهڙوڪ هڪ رهواسي جو موت). حملن کان بچاءَ لاءِ درياهن کان ڪجهه مفاصلي تي ڳوٺ آباد هئا. سياسي طور تي آزاد، هڪ ڳوٺ هڪ سربراه جي اڳواڻي هيٺ هوندو هو ۽ گهٽ ۾ گهٽ، هڪ ڪائونسل. قبائلي جنگ بلڪل عام هئي. ويڙهاڪن کي ڪمان ۽ تير سان هٿياربند هئا (جيڪي ڪڏهن ڪڏهن زهر ڏني ويندي هئي)، ڀاڻن، ڍالن ۽ ڪلبن سان، پر لڳ ڀڳ ڪڏهن به بندوقن سان نه. ايمريلون گذريل حملن جو صحيح بدلو وٺڻ ۽ قيدين ۽ غلامن کي حاصل ڪرڻ لاءِ جنگ ۾ ويو. قيدي مرد اڪثر پنهنجن قيدين جي ڌيئرن سان شادي ڪندا هئا. ايمريلون انتقام جي هڪ وسيلو جي طور تي ڀنگ جي مشق ڪئي.

بلوغت جون رسمون ايندڙ شاديءَ جو اشارو ڏين ٿيون. ڇوڪرن کي ڪم جي آزمائشن جي تابع ڪيو ويو، ۽ ڇوڪرين کي الڳ ڪيو ويو ۽ کاڌي جي ممنوع کي ڏسڻ جي ضرورت هئي.

مئل، انهن جي ڍالن ۾ ويڙهيل ۽ ڪاٺ جي تابوت ۾ رکيا ويندا آهن، انهن جي ذاتي مال سان گڏ دفن ڪيو ويندو آهي.

آرناڊ، ايڪسپيڊيٽو (1971). "Os indios oyampik e emerilon (Rio Oiapoque). Referencias sôbre o passado e o presente." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n.s., Antropologia, no. 47.

Coudreau، هينري اناتول (1893). Chez nos indiens: Quatre années dans la Guyane Française (1887-1891). پئرس.

هوراٽ، جين (1963). "ليس انڊين ايمريلون دي لا گيان فرانسيس." جرنل ڊي لا سوسائٽي ڊيس آمريڪنسٽس 2:133-156.

ميٽروڪس، الفريڊ (1928). لا تهذيب matérielle des tribus tupí-guaraní. پئرس: پال گيوتنر.

رينالٽ-ليسڪور، اوڊيل، فرانڪوائس گريننڊ، ۽ ايريڪ نيويٽ (1987). Contes amérindiens de Guyane. پئرس: Conseil International de la Langue Française.

نينسي ايم فلاورز