مذهبي عقيدا. گوام تي حملو ڪيو ويو ۽ اسپيني سپاهين پاران فتح ڪيو ويو ۽ ڪيٿولڪ پادرين پاران مشن 1668 ۾ شروع ڪيو ويو، هن ٻيٽ کي يورپي نوآبادياتي ۽ مذهب جي پهرين پئسفڪ چوٽي بنايو. گوام ۽ ڀرپاسي جي ٻيٽن مان سڀ ڪمورو ماڻھن کي زبردستي مشن ڳوٺن ۾ آباد ڪيو ويو. گوام تي اسپيني مشن جي پهرئين چاليهه سالن اندر، ڪمورو ماڻهن کي تباهيءَ واري تباهيءَ جو شڪار ٿيو، شايد پنهنجي آباديءَ جو 90 سيڪڙو بيماريءَ، جنگ، ۽ ٻوٽن تي آبادڪاريءَ ۽ جبري مزدوريءَ جي ڪري پيدا ٿيندڙ مشڪلاتن ۾ گم ٿي ويو. پروٽيسٽنٽ ۽ ڪيٿولڪ مشن 1800ع جي وچ ڌاري مائڪرونيشيا جي ٻيٽن ۾ ٻين هنڌن تي قائم ڪيا ويا، ۽ يپ، پوهنپي ۽ ٻين مائڪرونيشيائي ٻيٽن تي متعارف ٿيل بيمارين مان آبادي جو ساڳيو نمونو پيدا ٿيو. مائڪرونيشيا جي سڀني وڏن ٻيٽن کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ صدي تائين عيسائي بڻايو ويو آهي، ۽ ڪنهن به جاء تي مقامي مزاحمت گهڻو وقت تائين ڪاميابي سان برقرار نه هئي. چاموروس اڄڪلهه تقريبن مڪمل طور تي رومن ڪيٿولڪ آهن، جڏهن ته مائڪرونيشيا جي ٻين علائقن ۾، پروٽيسٽنٽ ڪيٿولڪ کان ٿورو اڳتي آهن. گذريل ويهن سالن دوران ڪيترن ئي عيسائي فرقن جو هڪ ننڍڙو پاڙو حاصل ڪيو آهي، جن ۾ بپتسما، مورمون، ستين-ڏينهن جي ايڊوانسٽس، ۽ جيوواه جا گواهه شامل آهن. گوام ۾، ڪيٿولڪ عقيدن ۽ عملن کي فلپائني اينيمزم جي عناصر سان تمام گهڻو ذائقو ڏنو ويو آهي ۽روحانيت، ديوي چمورو ابن ڏاڏن جي پوڄا، ۽ قرون وسطي جي يورپي بت سازي مذهبي علامتن جي. مائڪرونيشيا ۾ ٻي جاءِ تي، جديد عيسائي نظريي ۽ عمل جو هڪجهڙو هم وقت سازي ميلاپ آهي، جنهن ۾ مقامي عقيدن سان عقيدتمندي ۽ جادوءَ جي ڪيترن ئي قسمن جا آهن.

مذهبي عمل ڪندڙ. مائڪرونيشيا ۾ مذهبي اڳواڻن کي وڏي سماجي ۽ سياسي ميدان ۾ وڏي عزت جو حڪم ڏنو ويو آهي ۽ اڪثر ڪري حڪومت جي منصوبابندي ۽ ترقي لاء صلاحڪار ۽ سياسي تڪرارن ۾ ثالث طور سڏيو ويندو آهي. جيتوڻيڪ آمريڪي ۽ ٻيا پرڏيهي پادري ۽ وزير مائڪرونيشيا جي سڀني وڏن ٻيٽن ۾ ڪم ڪري رهيا آهن، مقامي مذهبي عملي کي تربيت ڏني پئي وڃي ۽ سڄي علائقي ۾ گرجا گهرن جي قيادت سنڀالي رهيا آهن.

تقريبون. مائڪرونيشين چرچ جا وفادار آهن، ۽ ڪيترن ئي برادرين ۾ چرچ سماجي ۽ هم آهنگي جي مرڪز طور ڪم ڪري ٿو. پر Chamorros ۽ ٻيا مائڪرونيشيا جيڪي تازو ئي آمريڪا ۾ تعليمي سببن جي ڪري لڏي ويا آهن يا بهتر زندگي گذارڻ جي لاءِ اهي اڳين مهاجرن جي ڀيٽ ۾ چرچ وڃڻ لاءِ تمام گهٽ وقف آهن جيڪي فوجي خدمت لاءِ آيا هئا. تنهن هوندي به، رسمن جا موقعا جهڙوڪ شاديون، عيدون ۽ جنازيون آمريڪا ۾ مائڪرونيسين جي وچ ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿيون، نه رڳو مذهبي عقيدت جي موقعن جي طور تي، پر، وڌيڪ اهم، تقريبون جيڪي سماجيات کي فروغ ڏين ٿيون.هڪ ٻئي تي انحصار ۽ قومي اتحاد. گوامانين جي وچ ۾، ان جو هڪ مثال آهي رواجي رواج چنچولي - شادين، شادين، يا موت تي خاندان کي پئسا، کاڌو، يا ٻيا تحفا ڏيڻ، تقريب جي خرچن کي پورو ڪرڻ ۾ خاندان جي مدد ڪرڻ يا اڳوڻو تحفو واپس ڏيڻ لاء. اهو عمل سماجي معاشي قرضداريءَ ۽ لاڳاپن کي مضبوط ڪري ٿو جيڪو مائڪرونيشيا جي خانداني رشتن کي ختم ڪري ٿو.

آرٽس. 2> روايتي مائڪرونيشيا جي سماجن ۾، فنون زندگيءَ جي ڪم ۽ بقا جي پهلوئن ۾ ويجهڙائيءَ سان ضم ٿي ويا هئا، جيئن گهر جي اڏاوت، ڪپڙن جي اوندهه، ۽ ٻيڙين جي ٻيڙين جي اڏاوت ۽ زيبائش. ماڻهن جو ڪو به طبقو نه هو، جيڪو صرف ماهر ڪاريگرن يا فنڪار طور ڪم ڪيو. پرفارمنگ آرٽس جهڙوڪ ناچ پڻ ويجهي زرعي ڪئلينڊر ۾ ضم ٿي ويا ۽ ماڻهن جي اچڻ ۽ روانگي جي چڪر ۾ انهن جي گهر ٻيٽن مان. آمريڪا ۾ مائڪرونيشيائي مهاجرن ۾، تمام ٿورڙا آهن جيڪڏهن ڪي به پروفيشنل پرفارمر جيڪي مائڪرونيشين آرٽس کي برقرار رکندا آهن، پر اتي اڪثر ڪري مائڪرونيشيا جي گانا ۽ ناچ جي غير رسمي پيشڪش ڪميونٽي جي گڏجاڻين ۽ خانداني سماجي واقعن ۾ موجود آهن.

دوائون. طبي علم روايتي طور تي وڏي پئماني تي ورهايو ويو مائڪرونيشين برادرين ۾. جيتوڻيڪ ڪجهه ماڻهو خاص طور تي علاج واري مساج جي انتظام ۾ ڄاڻ رکندڙ هجڻ جي شهرت حاصل ڪري سگھن ٿا،هڏا قائم ڪرڻ، دائي جي مشق ڪرڻ، يا جڙي ٻوٽين جي دوائن جي تياري ڪرڻ لاءِ، اهڙا ڪي به ماهر شفا ڏيندڙ نه هئا، جن کي اهڙي طرح تسليم ڪيو وڃي ۽ مدد ڪئي وڃي. طبي علاج جا ٻئي جادوئي ۽ اثرائتو پهلو اڪثر ڪري گڏجي استعمال ٿيندا هئا ۽ اصل عمل ۾ الڳ نه هوندا هئا. آمريڪا ۾ مائڪرونيسين جي وچ ۾، اڃا تائين بيمارين جي سببن جي غير مغربي وضاحتن ۽ متبادل علاج لاء بار بار استعمال ڪيو ويندو آهي.

موت ۽ بعد جي زندگي. 2> عقيدت بعد جي زندگي جي باري ۾ همعصر مائڪرونيشي عقيدا عيسائي ۽ انديشي خيالن جو هڪ هم وقت ساز ميلاپ آهن. آخرت ۾ انعامن ۽ سزائن جي حوالي سان عيسائي عقيدو وڌيڪ واضح طور تي مائيڪرونيشائي تصورن کان وڌيڪ واضح طور تي ٺهيل آهي، پر سمنڊ جي هيٺان ۽ افق کان ٻاهر روح جي دنيا ۾ ڪجهه مقامي عقيدن سان مطابقت رکي ٿو ۽ ان کي مضبوط ڪري ٿو. روح جي قبضي جا تجربا ۽ مئلن مان رابطي کي بلڪه وڏي پيماني تي مڃيو وڃي ٿو ۽ ڪڏهن ڪڏهن غير فطري موت جي وضاحت جي طور تي ڏنو ويندو آهي جهڙوڪ خودڪشي. ڪفن دفن تمام اهم آهن نه صرف ڪميونٽي ۽ خاندان جي بحالي جي موقعن جي طور تي جن ۾ ڪيترن ئي ڏينهن جي تقريبون ۽ تقريرون شامل آهن پر انهن رسمن جي طور تي پڻ مئل جي روانگي کي صحيح طور تي نشان لڳائڻ ۽ انسان جي روح کي آرام ڪرڻ لاءِ. آمريڪا ۾ ڪيترن ئي مائرنشينن جي وچ ۾، مئل جي لاش کي سندس آبائي ٻيٽ تي واپس ڪرڻ ۽ مناسب دفن ڪرڻ لاء وڏو خرچ ڪيو ويندو آهي.خانداني زمين.