Diniy e'tiqodlar. Guam ispan askarlari tomonidan bosib olindi va bosib olindi va katolik ruhoniylari tomonidan topshirildi va 1668 yildan boshlab orol Yevropa mustamlakasi va dinining Tinch okeanidagi birinchi postiga aylandi. Guam va qo'shni orollardan kelgan barcha Chamorro aholisi missiya qishloqlariga majburan ko'chirildi. Guamdagi Ispaniya missiyasining dastlabki qirq yilida Chamorro xalqi halokatli aholi punktini boshdan kechirdi, ehtimol, o'z aholisining 90 foizini kasalliklar, urushlar va ko'chirish va plantatsiyalarda majburiy mehnat tufayli yo'qotdi. Protestant va katolik missiyalari 1800-yillarning o'rtalarida Mikroneziya orollarining boshqa joylarida tashkil etilgan va shunga o'xshash kasalliklardan kelib chiqqan aholi soni Yap, Pohnpei va boshqa Mikroneziya orollarida sodir bo'lgan. Mikroneziyaning barcha yirik orollari kamida bir asr davomida xristianlashtirilgan va hech bir joyda mahalliy qarshilik uzoq vaqt davomida muvaffaqiyatli saqlanib qolmagan. Bugungi kunda chamorrolar deyarli butunlay Rim-katolikdir, Mikroneziyaning boshqa hududlarida esa protestantlar katoliklardan bir oz ko'proq. O'tgan yigirma yil ichida bir qator xristian mazhablari, jumladan, baptistlar, mormonlar, yettinchi kun adventistlari va Iegova guvohlari kichik o'ringa ega bo'lishdi. Guamda katolik e'tiqodlari va amaliyotlari filippinlik animizm va animizm elementlari bilan ta'minlangan.spiritizm, mahalliy Chamorro ajdodlarini hurmat qilish va o'rta asrlarda Evropada diniy piktogrammalarni butlash. Mikroneziyaning boshqa joylarida zamonaviy xristian ilohiyotshunosligi va amaliyotining animizm va sehrning ko'plab turlariga mahalliy e'tiqodlari bilan o'xshash sinkretik aralashmasi mavjud.

Diniy amaldorlar. Mikroneziyadagi diniy yetakchilar kengroq ijtimoiy va siyosiy maydonda katta hurmatga ega bo'lib, hukumatni rejalashtirish va rivojlantirish bo'yicha maslahatchilar hamda siyosiy nizolarda vositachi sifatida tez-tez chaqiriladilar. Garchi amerikalik va boshqa chet ellik ruhoniylar va vazirlar Mikroneziyadagi barcha yirik orollarda ishlayotgan bo'lsalar-da, mahalliy diniy amaliyotchilar o'qitiladi va butun mintaqadagi cherkovlarga rahbarlikni o'z zimmasiga oladi.

Marosimlar. Mikroneziyaliklar sodiq cherkovga tashrif buyuruvchilardir va ko'p jamoalarda cherkov muloqot va birdamlik markazi sifatida ishlaydi. Ammo yaqinda Amerika Qo'shma Shtatlariga ta'lim olish yoki yaxshiroq hayot izlash uchun ko'chib kelgan Chamorros va boshqa mikroneziyaliklar harbiy xizmatga kelgan oldingi muhojirlarga qaraganda cherkovga borishga kamroq bag'ishlanadi. Shunga qaramay, to'ylar, suvga cho'mish va dafn marosimlari kabi tantanali marosimlar Amerika Qo'shma Shtatlaridagi mikroneziyaliklar orasida nafaqat diniy marosimlar uchun, balki undan ham muhimi, ijtimoiy hayotni targ'ib qiluvchi marosimlar sifatida muhim rol o'ynaydi.o'zaro bog'liqlik va etnik birdamlik. Guamaniyaliklar orasida bunga misol qilib chinchule keng tarqalgan odatdir - to'y, suvga cho'mish yoki o'lim paytida oilaga marosim yoki marosim xarajatlarini qoplash uchun pul, oziq-ovqat yoki boshqa sovg'alar berish. oldingi sovg'ani qaytarish uchun. Ushbu amaliyot mikroneziyalik oilaviy munosabatlarga kirib boradigan ijtimoiy-iqtisodiy qarzdorlik va o'zaro munosabatlarni kuchaytiradi.

San'at. An'anaviy Mikroneziya jamiyatlarida san'at uy qurish, kiyim-kechak to'qish, yelkanli kanolarni qurish va bezash kabi hayotning funktsional va maishiy jihatlari bilan chambarchas bog'langan. Faqat maxsus hunarmand yoki rassom sifatida ishlagan odamlar sinfi yo'q edi. Raqs kabi sahna san'ati ham qishloq xo'jaligi taqvimiga va odamlarning o'z orollariga kelishi va ketishi tsikliga chambarchas kiritilgan. Qo'shma Shtatlardagi mikroneziyalik muhojirlar orasida Mikroneziya san'atini qo'llab-quvvatlovchi professional ijrochilar juda kam, ammo jamoat yig'inlarida va oilaviy ijtimoiy tadbirlarda mikroneziya qo'shiqlari va raqslarining norasmiy taqdimotlari tez-tez bo'lib turadi.

Tibbiyot. Tibbiy bilimlar an'anaviy ravishda Mikroneziya jamoalarida juda keng tarqalgan. Garchi ba'zi odamlar terapevtik massajni boshqarishda ayniqsa bilimdon bo'lishlari uchun obro'ga ega bo'lishsa ham,suyaklarni o'rnatish, akusherlik bilan shug'ullanish yoki o'simlik dori vositalarini tayyorlash, tan olingan va qo'llab-quvvatlanadigan mutaxassis tabiblar yo'q edi. Tibbiy davolanishning sehrli va samarali tomonlari ko'pincha birgalikda ishlatilgan va amalda ajralmas edi. Amerika Qo'shma Shtatlaridagi mikroneziyaliklar orasida hanuzgacha g'arbiy bo'lmagan kasallikning sabablari va muqobil davolash usullariga tez-tez murojaat qilishadi.

O'lim va keyingi hayot. Mikroneziyalarning keyingi hayot haqidagi zamonaviy e'tiqodlari xristian va mahalliy g'oyalarning sinkretik aralashmasidir. Oxiratdagi mukofotlar va jazolar haqidagi nasroniy dogmalari mahalliy mikroneziya tushunchalariga qaraganda aniqroq shakllantirilgan, ammo dengiz ostidagi va ufqdan tashqaridagi ruhiy olamlardagi ba'zi mahalliy e'tiqodlarga mos keladi va ularni mustahkamlaydi. Ruhga ega bo'lish va o'liklar bilan aloqa qilish tajribasiga ko'p ishoniladi va ba'zida o'z joniga qasd qilish kabi g'ayritabiiy o'limlar uchun tushuntirish sifatida beriladi. Dafn marosimlari nafaqat bir necha kunlik tantanali ziyofatlar va nutqlarni o'z ichiga olgan jamiyat va oilaning qayta integratsiyalashuvi uchun, balki marhumning jo'nashini to'g'ri nishonlash va inson ruhini tinchlantirish uchun marosim sifatida ham juda muhimdir. Amerika Qo'shma Shtatlaridagi ko'plab mikroneziyaliklar orasida marhumning jasadini o'z oroliga qaytarish va tegishli dafn etishni ta'minlash uchun katta xarajatlar talab etiladi.oilaviy yer.