معتقدات دينية. تم غزو غوام وغزوها من قبل الجنود الإسبان وإرسالية الكهنة الكاثوليك بداية من عام 1668 ، مما جعل الجزيرة أول نقطة استيطانية في المحيط الهادئ للاستعمار والدين الأوروبيين. أُعيد توطين جميع شعب تشامورو من غوام والجزر المجاورة قسراً في قرى البعثة. في غضون الأربعين عامًا الأولى من التبشير الإسباني إلى غوام ، عانى شعب شامورو من تهجير كارثي للسكان ، حيث فقد ما يقرب من 90 في المائة من سكانهم بسبب المرض والحرب والصعوبات الناجمة عن إعادة التوطين والسخرة في المزارع. تم إنشاء البعثات البروتستانتية والكاثوليكية في أماكن أخرى في جميع أنحاء جزر ميكرونيزيا خلال منتصف القرن التاسع عشر ، وتبع ذلك نمط مماثل من هجرة السكان من الأمراض التي تم إدخالها في ياب ، بوهنباي ، وجزر ميكرونيزيا أخرى. تم إضفاء الطابع المسيحي على جميع جزر ميكرونيزيا الكبرى لمدة قرن على الأقل ، ولم يتم الحفاظ على المقاومة المحلية بنجاح في أي مكان لفترة طويلة جدًا. تشامورو اليوم كاثوليكية بالكامل تقريبًا ، بينما في مناطق أخرى من ميكرونيزيا ، يفوق عدد البروتستانت عدد الكاثوليك قليلاً. خلال السنوات العشرين الماضية ، اكتسب عدد من الطوائف المسيحية موطئ قدم صغير ، بما في ذلك المعمدانيين والمورمون والأدفنتست السبتيين وشهود يهوه. في غوام ، تتضافر المعتقدات والممارسات الكاثوليكية بشدة مع عناصر من الروحانية الفلبينية والروحانية ، وتبجيل أسلاف التشامورو الأصليين ، وإبداء الأيقونات الدينية في العصور الوسطى في أوروبا. في أماكن أخرى من ميكرونيزيا ، هناك مزيج توفيقي مماثل من اللاهوت المسيحي الحديث والممارسة مع المعتقدات الأصلية في الأرواحية والعديد من أنواع السحر.

الممارسون الدينيون. يحظى الزعماء الدينيون في ميكرونيزيا باحترام كبير في المجال الاجتماعي والسياسي الأوسع ويتم استدعاؤهم كثيرًا كمستشارين لتخطيط الحكومة وتطويرها وكوسطاء في النزاعات السياسية. على الرغم من أن الكهنة والوزراء الأمريكيين وغيرهم من الأجانب يعملون في جميع الجزر الكبرى في ميكرونيزيا ، يتم تدريب الممارسين الدينيين من السكان الأصليين ويتولون قيادة الكنائس في جميع أنحاء المنطقة.

الاحتفالات. الماكرونيزيون هم من رواد الكنيسة المخلصين ، وفي العديد من المجتمعات تعمل الكنيسة كمحور للتواصل الاجتماعي والتماسك. لكن تشامورو وغيرهم من سكان ميكرونيزيا الذين هاجروا مؤخرًا إلى الولايات المتحدة لأسباب تعليمية أو سعياً وراء حياة أفضل هم أقل تكريسًا للكنيسة من المهاجرين الأوائل الذين أتوا للخدمة العسكرية. ومع ذلك ، فإن المناسبات الاحتفالية مثل حفلات الزفاف ، والتعميد ، والجنازات تلعب دورًا مهمًا بين سكان ميكرونيزيا في الولايات المتحدة ، ليس فقط كمناسبات للاحتفال الديني ، ولكن الأهم من ذلك ، كاحتفالات تروج للمجتمع.الترابط والتماسك العرقي. أحد الأمثلة على ذلك بين مواطني غوام هو العادة السائدة لـ تشينشول - تقديم المال أو الطعام أو الهدايا الأخرى لعائلة في حفلات الزفاف أو التعميد أو الوفاة لمساعدة الأسرة في تغطية تكاليف الحفل أو لسداد هدية مسبقة. تعزز هذه الممارسة المديونية الاجتماعية والاقتصادية والمعاملة بالمثل التي تتخلل العلاقات الأسرية في ميكرونيزيا.

الفنون. في مجتمعات ميكرونيزيا التقليدية ، تم دمج الفنون بشكل وثيق في الجوانب الوظيفية والمعيشية للحياة ، مثل بناء المنازل ، ونسج الملابس ، وبناء وتزيين الزوارق الشراعية. لم تكن هناك فئة من الأشخاص الذين عملوا فقط كفنانين أو حرفيين متخصصين. كما تم دمج فنون الأداء مثل الرقص بشكل وثيق في التقويم الزراعي وفي دورة وصول ومغادرة الأشخاص من جزرهم الأصلية. من بين المهاجرين الميكرونيزيين في الولايات المتحدة ، هناك عدد قليل جدًا من الفنانين المحترفين الذين يدعمون الفنون الميكرونيزية ، إن وجدوا ، ولكن هناك عروض غير رسمية متكررة للغناء والرقص الميكرونيزي في التجمعات المجتمعية والمناسبات الاجتماعية العائلية.

الطب. كانت المعارف الطبية تقليديًا تتقاسم على نطاق واسع إلى حد ما في المجتمعات الميكرونيزية. على الرغم من أن بعض الأفراد قد يكتسبون سمعة لكونهم على دراية خاصة بإدارة التدليك العلاجي ،تثبيت العظام أو ممارسة القبالة أو تحضير العلاجات العشبية ، لم يكن هناك معالجون متخصصون تم الاعتراف بهم ودعمهم على هذا النحو. غالبًا ما تم استخدام كل من الجوانب السحرية والفعالة للعلاج الطبي معًا وكانا لا ينفصلان في الممارسة الفعلية. بين سكان ميكرونيزيا في الولايات المتحدة ، لا يزال هناك لجوء متكرر إلى التفسيرات غير الغربية لسبب المرض وللعلاجات البديلة.

الموت والآخرة. معتقدات ميكرونيزيا المعاصرة حول الحياة الآخرة هي مزيج توفيقي من الأفكار المسيحية والأفكار الأصلية. إن العقيدة المسيحية المتعلقة بالمكافآت والعقوبات في الحياة الآخرة صيغت بشكل أكثر صراحة من المفاهيم الأصلية الميكرونيزية ، ولكنها تتوافق مع بعض المعتقدات الأصلية في عوالم الروح تحت البحر وما وراء الأفق وتعززها. يُعتقد على نطاق واسع أن تجارب امتلاك الروح والتواصل من الأموات تُعطى أحيانًا كتفسير للوفيات غير الطبيعية مثل الانتحار. الجنازات مهمة جدًا ليس فقط كمناسبات لإعادة دمج المجتمع والأسرة تتضمن عدة أيام من الأعياد والخطب الاحتفالية ولكن أيضًا كطقوس للاحتفال برحيل الموتى بشكل صحيح ولتهدئة روح الشخص. من بين العديد من سكان ميكرونيزيا في الولايات المتحدة ، يتم تكبد نفقات كبيرة لإعادة جثة المتوفى إلى جزيرته الأصلية وتقديم دفن مناسب فيأرض الأسرة.