മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ. ഗുവാം സ്പാനിഷ് പട്ടാളക്കാർ ആക്രമിക്കുകയും കീഴടക്കുകയും 1668-ൽ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരാൽ നിയോഗിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ദ്വീപിനെ യൂറോപ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും ആദ്യത്തെ പസഫിക് ഔട്ട്‌പോസ്റ്റാക്കി. ഗുവാമിൽ നിന്നും അയൽ ദ്വീപുകളിൽ നിന്നുമുള്ള എല്ലാ ചമോറോ ആളുകളെയും മിഷൻ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി പുനരധിവസിപ്പിച്ചു. ഗുവാമിലെ സ്പാനിഷ് മിഷനൈസേഷന്റെ ആദ്യ നാൽപ്പത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ചമോറോ ജനതയ്ക്ക് ജനസംഖ്യയുടെ 90 ശതമാനവും രോഗം, യുദ്ധം, പുനരധിവാസം, തോട്ടങ്ങളിലെ നിർബന്ധിത തൊഴിലാളികൾ എന്നിവ മൂലം ഉണ്ടായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മൂലം വിനാശകരമായ ജനവാസം അനുഭവപ്പെട്ടു. 1800-കളുടെ മധ്യത്തിൽ മൈക്രോനേഷ്യൻ ദ്വീപുകളിൽ ഉടനീളം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, കാത്തലിക് മിഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ യാപ്, പോൺപേയ്, മറ്റ് മൈക്രോനേഷ്യൻ ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ച രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജനസംഖ്യ കുറയ്‌ക്കുന്നതിന് സമാനമായ രീതിയുണ്ടായി. മൈക്രോനേഷ്യയിലെ എല്ലാ വലിയ ദ്വീപുകളും കുറഞ്ഞത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടെങ്കിലും ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഒരു സ്ഥലത്തും പ്രാദേശിക പ്രതിരോധം വളരെക്കാലം വിജയകരമായി നിലനിർത്തിയിട്ടില്ല. ഇന്ന് ചമോറോകൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും റോമൻ കത്തോലിക്കരാണ്, അതേസമയം മൈക്രോനേഷ്യയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുടെ എണ്ണം കത്തോലിക്കരെക്കാൾ കുറവാണ്. കഴിഞ്ഞ ഇരുപത് വർഷത്തിനിടയിൽ, ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ, മോർമോൺസ്, സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ സ്വാധീനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്വാമിൽ, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഫിലിപ്പിനോ ആനിമിസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഘടകങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമാണ്.ആത്മീയത, തദ്ദേശീയ ചമോറോ പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന, മതപരമായ ഐക്കണുകളുടെ മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ വിഗ്രഹവൽക്കരണം. മൈക്രോനേഷ്യയിലെ മറ്റിടങ്ങളിൽ, ആധുനിക ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും സമാനമായ സമന്വയ സംയോജനമുണ്ട്, ആനിമിസത്തിലും പലതരം മാന്ത്രികതയിലും തദ്ദേശീയ വിശ്വാസങ്ങൾ.

മത വിശ്വാസികൾ. മൈക്രോനേഷ്യയിലെ മതനേതാക്കൾ വിശാലമായ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ രംഗങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ ബഹുമാനം കൽപ്പിക്കുന്നു, സർക്കാർ ആസൂത്രണത്തിനും വികസനത്തിനും ഉപദേശകരായും രാഷ്ട്രീയ തർക്കങ്ങളിൽ മധ്യസ്ഥരായും ഇടയ്ക്കിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മൈക്രോനേഷ്യയിലെ എല്ലാ വലിയ ദ്വീപുകളിലും അമേരിക്കക്കാരും മറ്റ് വിദേശ പുരോഹിതന്മാരും ശുശ്രൂഷകരും ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തദ്ദേശീയരായ മത പ്രവർത്തകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും പ്രദേശത്തുടനീളമുള്ള പള്ളികളുടെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചടങ്ങുകൾ. മൈക്രോനേഷ്യക്കാർ വിശ്വസ്തരായ പള്ളിയിൽ പോകുന്നവരാണ്, പല കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും സഭ സാമൂഹികതയുടെയും ഐക്യത്തിന്റെയും കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ കാരണങ്ങളാലോ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം തേടുന്നതിനോ വേണ്ടി അടുത്തിടെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേക്ക് കുടിയേറിയ ചമോറോസും മറ്റ് മൈക്രോനേഷ്യക്കാരും മുമ്പ് സൈനിക സേവനത്തിനായി വന്ന കുടിയേറ്റക്കാരെ അപേക്ഷിച്ച് പള്ളിയിൽ പോകാൻ വളരെ കുറവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹങ്ങൾ, നാമകരണം, ശവസംസ്കാരം തുടങ്ങിയ ആചാരപരമായ സന്ദർഭങ്ങൾ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മൈക്രോനേഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ മതപരമായ ആചരണത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ പ്രധാനമായി, സാമൂഹികമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളായി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.പരസ്പരാശ്രിതത്വവും വംശീയ ഐക്യവും. ഗ്വാമാനിയക്കാർക്കിടയിൽ, ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ചിഞ്ചുലെ —വിവാഹം, നാമകരണം, അല്ലെങ്കിൽ മരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഒരു കുടുംബത്തിന് പണമോ ഭക്ഷണമോ മറ്റ് സമ്മാനങ്ങളോ നൽകുന്നത് ചടങ്ങിന്റെ ചെലവുകൾ വഹിക്കുന്നതിന് കുടുംബത്തെ സഹായിക്കുന്നതിന് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുൻകൂർ സമ്മാനം തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ. ഈ സമ്പ്രദായം മൈക്രോനേഷ്യൻ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക കടബാധ്യതയെയും പരസ്പര ബന്ധത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

കല. പരമ്പരാഗത മൈക്രോനേഷ്യൻ സമൂഹങ്ങളിൽ, വീട് നിർമ്മാണം, വസ്ത്രങ്ങൾ നെയ്തെടുക്കൽ, കപ്പലുകളുടെ നിർമ്മാണം, അലങ്കാരം എന്നിവ പോലെയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരവും ഉപജീവനവുമായ വശങ്ങളിലേക്ക് കലകൾ സമന്വയിപ്പിച്ചിരുന്നു. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് കരകൗശല വിദഗ്ധരോ കലാകാരന്മാരോ ആയി മാത്രം ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ ഒരു ക്ലാസ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. നൃത്തം പോലുള്ള പെർഫോമിംഗ് കലകൾ കാർഷിക കലണ്ടറിലേക്കും അവരുടെ സ്വന്തം ദ്വീപുകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ വരവിന്റെയും പോക്കിന്റെയും ചക്രത്തിലും അടുത്ത് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മൈക്രോനേഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർക്കിടയിൽ, മൈക്രോനേഷ്യൻ കലകൾ നിലനിർത്തുന്ന പ്രൊഫഷണൽ പ്രകടനം നടത്തുന്നവർ വളരെ കുറവാണ്, എന്നാൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി സമ്മേളനങ്ങളിലും കുടുംബ സാമൂഹിക പരിപാടികളിലും മൈക്രോനേഷ്യൻ പാട്ടിന്റെയും നൃത്തത്തിന്റെയും അനൗപചാരിക അവതരണങ്ങൾ പതിവാണ്.

മെഡിസിൻ. മൈക്രോനേഷ്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ പരമ്പരാഗതമായി മെഡിക്കൽ അറിവ് വളരെ വ്യാപകമായി പങ്കിട്ടു. ചില വ്യക്തികൾക്ക് ചികിത്സാ മസാജ് നൽകുന്നതിൽ പ്രത്യേക അറിവുള്ളവരായി പ്രശസ്തി നേടാമെങ്കിലും,എല്ലുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ, മിഡ്‌വൈഫറി പരിശീലിക്കുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ പച്ചമരുന്നുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിനോ, അത്തരത്തിലുള്ള തിരിച്ചറിയുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്ത വിദഗ്ധ ചികിത്സകർ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വൈദ്യചികിത്സയുടെ മാന്ത്രികവും ഫലപ്രദവുമായ വശങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരുമിച്ച് ഉപയോഗിക്കുകയും യഥാർത്ഥ പ്രയോഗത്തിൽ വേർതിരിക്കാനാവാത്തവയുമാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മൈക്രോനേഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ, രോഗകാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പാശ്ചാത്യേതര വിശദീകരണങ്ങളും ഇതര ചികിത്സകളും ഇപ്പോഴും പതിവായി അവലംബിക്കുന്നുണ്ട്.

മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവും. മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക മൈക്രോനേഷ്യൻ വിശ്വാസങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ, തദ്ദേശീയ ആശയങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ്. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ പ്രതിഫലങ്ങളും ശിക്ഷകളും സംബന്ധിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തം തദ്ദേശീയ മൈക്രോനേഷ്യൻ സങ്കൽപ്പങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്, എന്നാൽ കടലിന് താഴെയും ചക്രവാളത്തിനപ്പുറമുള്ള ആത്മലോകങ്ങളിലെ ചില തദ്ദേശീയ വിശ്വാസങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാവ് കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിന്റെയും മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും അനുഭവങ്ങൾ പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ ആത്മഹത്യ പോലുള്ള അസ്വാഭാവിക മരണങ്ങൾക്ക് വിശദീകരണമായി നൽകപ്പെടുന്നു. നിരവധി ദിവസത്തെ ആചാരപരമായ വിരുന്നുകളും പ്രസംഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും പുനഃസ്ഥാപനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മരിച്ചവരുടെ പുറപ്പാട് ശരിയായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനും വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കുന്നതിനുമുള്ള ആചാരങ്ങൾ എന്ന നിലയിലും ശവസംസ്കാരം വളരെ പ്രധാനമാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ നിരവധി മൈക്രോനേഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ, മരിച്ചയാളുടെ മൃതദേഹം അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്വന്തം ദ്വീപിലേക്ക് തിരികെ നൽകുന്നതിനും ശരിയായ ശവസംസ്കാരം നടത്തുന്നതിനും വലിയ ചിലവ് വരും.കുടുംബ ഭൂമി.