សាសនា និងវប្បធម៌បញ្ចេញមតិ - មីក្រូណេសៀ
ជំនឿសាសនា។ កោះ Guam ត្រូវបានឈ្លានពាន និងសញ្ជ័យដោយទាហានអេស្បាញ និងបេសកកម្មដោយពួកបូជាចារ្យកាតូលិក ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1668 ដោយធ្វើឱ្យកោះនេះក្លាយជាតំបន់ប៉ាស៊ីហ្វិកដំបូងគេនៃអាណានិគមអឺរ៉ុប និងសាសនា។ ប្រជាជន Chamorro ទាំងអស់មកពី Guam និងកោះជិតខាងត្រូវបានបង្ខំឱ្យតាំងទីលំនៅថ្មីចូលទៅក្នុងភូមិបេសកកម្ម។ ក្នុងរយៈពេលសែសិបឆ្នាំដំបូងនៃបេសកកម្មរបស់អេស្ប៉ាញនៅលើកោះ Guam ប្រជាជន Chamorro បានទទួលរងនូវគ្រោះមហន្តរាយ បាត់បង់ប្រជាជនប្រហែល 90 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេទៅនឹងជំងឺ សង្គ្រាម និងការលំបាកដែលកើតឡើងដោយការតាំងទីលំនៅថ្មី និងការបង្ខំឱ្យធ្វើការលើចម្ការ។ បេសកកម្មប្រូតេស្តង់ និងកាតូលិកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅទូទាំងកោះ Micronesian ក្នុងកំឡុងពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800 ហើយគំរូស្រដៀងគ្នានៃចំនួនប្រជាជនពីជំងឺដែលបានណែនាំបានកើតឡើងនៅលើកោះ Yap, Pohnpei និងកោះ Micronesian ផ្សេងទៀត។ កោះធំ ៗ ទាំងអស់នៃមីក្រូណេស៊ីត្រូវបានគ្រិស្តសាសនាយ៉ាងហោចណាស់មួយសតវត្ស ហើយគ្មានកន្លែងណាដែលការតស៊ូក្នុងតំបន់ត្រូវបានរក្សាដោយជោគជ័យអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ Chamorros សព្វថ្ងៃនេះគឺស្ទើរតែទាំងស្រុងរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ខណៈដែលនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃមីក្រូនេស៊ី ប្រូតេស្តង់មានចំនួនច្រើនជាងកាតូលិកបន្តិច។ ក្នុងអំឡុងម្ភៃឆ្នាំកន្លងមកនេះ និកាយគ្រិស្តសាសនាមួយចំនួនបានទទួលការឈរជើងតូចមួយ រួមទាំងបាទីស្ទ ពួកមរមន អ្នកកាន់វេនទីប្រាំពីរ និងស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ នៅកោះហ្គាំ ជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់កាតូលិកត្រូវបានភ្លក់រសជាតិយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងធាតុមកពីសាសនាហ្វីលីពីន និងលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ ការថ្វាយបង្គំដូនតាជនជាតិដើមភាគតិច Chamorro និងការថ្វាយបង្គំព្រះនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យនៃរូបតំណាងសាសនា។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងមីក្រូនេស៊ី មានការរួមបញ្ចូលគ្នាស្រដៀងគ្នានៃទ្រឹស្ដីគ្រិស្តបរិស័ទសម័យទំនើប និងការអនុវត្តជាមួយនឹងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងសាសនា និងមន្តអាគមជាច្រើនប្រភេទ។
សូមមើលផងដែរ: សេដ្ឋកិច្ច - Baffinland Inuitអ្នកកាន់សាសនា។ អ្នកដឹកនាំសាសនានៅមីក្រូនេស៊ី បញ្ជាឱ្យមានការគោរពយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់នៅក្នុងឆាកសង្គម និងនយោបាយកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយត្រូវបានហៅជាញឹកញាប់ឱ្យធ្វើជាទីប្រឹក្សាសម្រាប់ការធ្វើផែនការ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់រដ្ឋាភិបាល និងជាអ្នកសម្រុះសម្រួលក្នុងជម្លោះនយោបាយ។ ទោះបីជាបូជាចារ្យ និងរដ្ឋមន្ត្រីបរទេសផ្សេងទៀតរបស់អាមេរិក និងបរទេសកំពុងធ្វើការនៅកោះធំៗទាំងអស់ក្នុងមីក្រូនេស៊ីក៏ដោយ ក៏អ្នកប្រតិបត្តិសាសនាជនជាតិដើមភាគតិចកំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល និងកំពុងសន្មត់ថាជាអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារនៅទូទាំងតំបន់។
ពិធី។ មីក្រូណេសៀនគឺជាអ្នកចូលព្រះវិហារដ៏ស្មោះត្រង់ ហើយនៅក្នុងសហគមន៍ជាច្រើន សាសនាចក្រដើរតួជាចំណុចសំខាន់នៃសង្គម និងសាមគ្គីភាព។ ប៉ុន្តែ Chamorros និង Micronesians ផ្សេងទៀតដែលថ្មីៗនេះបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកសម្រាប់ហេតុផលអប់រំឬដើម្បីស្វែងរកជីវិតប្រសើរជាងមុនគឺមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការទៅព្រះវិហារជាងជនអន្តោប្រវេសន៍មុនដែលបានមកបម្រើយោធា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពិធីនានាដូចជាពិធីមង្គលការ បុណ្យណូអែល និងបុណ្យសពដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងចំណោមប្រជាជន Micronesians នៅសហរដ្ឋអាមេរិក មិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់ការគោរពសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដូចជាពិធីដែលលើកកម្ពស់សង្គម។ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក និងការរួមជាតិសាសន៍។ ក្នុងចំណោមជនជាតិ Guamanians ឧទាហរណ៍មួយនៃការនេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់ទូទៅរបស់ chinchule —ការផ្តល់ប្រាក់ អាហារ ឬអំណោយផ្សេងទៀតដល់គ្រួសារក្នុងពិធីមង្គលការ ការបង្កើតកូនក្មេង ឬការស្លាប់ដើម្បីជួយក្រុមគ្រួសារក្នុងការចំណាយក្នុងពិធី ឬ ដើម្បីសងអំណោយពីមុន។ ការអនុវត្តនេះពង្រឹងការជំពាក់បំណុលសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារមីក្រូណេស៊ី។
សិល្បៈ។ នៅក្នុងសង្គមមីក្រូណេសៀបែបប្រពៃណី សិល្បៈត្រូវបានរួមបញ្ចូលយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទិដ្ឋភាពមុខងារ និងជីវភាពរស់នៅ ដូចជាការសាងសង់ផ្ទះ ការតម្បាញសម្លៀកបំពាក់ និងការសាងសង់ និងការតុបតែងទូកកាណូ។ គ្មានវណ្ណៈណាដែលធ្វើការតែជាសិប្បករឯកទេស ឬសិល្បករនោះទេ។ សិល្បៈសម្តែងដូចជារបាំក៏ត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅក្នុងប្រតិទិនកសិកម្ម និងទៅក្នុងវដ្តនៃការមកដល់ និងការចាកចេញរបស់មនុស្សពីកោះកំណើតរបស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមជនអន្តោរប្រវេសន៍ Micronesian នៅសហរដ្ឋអាមេរិក មានតិចតួចណាស់ ប្រសិនបើអ្នកសម្តែងអាជីពណាដែលទ្រទ្រង់សិល្បៈមីក្រូណេស៊ី ប៉ុន្តែមានការបង្ហាញក្រៅផ្លូវការជាញឹកញាប់នៃការច្រៀង និងរាំរបស់មីក្រូណេសៀនៅឯការជួបជុំសហគមន៍ និងព្រឹត្តិការណ៍សង្គមគ្រួសារ។
ថ្នាំ។ ចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រជាប្រពៃណីត្រូវបានចែករំលែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសហគមន៍មីក្រូណេស៊ី។ បើទោះបីជាបុគ្គលមួយចំនួនអាចទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដោយសារមានចំណេះដឹងពិសេសក្នុងការគ្រប់គ្រងការម៉ាស្សាព្យាបាលក៏ដោយការរៀបចំឆ្អឹង ការអនុវត្តឆ្មប ឬរៀបចំឱសថបុរាណ គ្មានគ្រូពេទ្យជំនាញណាដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ និងគាំទ្របែបនេះទេ។ ទាំងទិដ្ឋភាពវេទមន្ត និងប្រសិទ្ធភាពនៃការព្យាបាលវេជ្ជសាស្រ្តត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ជាមួយគ្នា ហើយមិនអាចបំបែកបាននៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ ក្នុងចំណោម Micronesians នៅសហរដ្ឋអាមេរិក នៅតែមានការពន្យល់ជាញឹកញាប់ដែលមិនមែនជាលោកខាងលិចអំពីមូលហេតុនៃជំងឺ និងការព្យាបាលជំនួស។
សូមមើលផងដែរ: អាសុីនីបូអ៊ីនសេចក្ដីស្លាប់ និងជីវិតក្រោយជីវិត។ ជំនឿរបស់ Micronesian សហសម័យអំពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទ និងជនជាតិដើមភាគតិច។ សាសនាគ្រឹស្តសាសនាទាក់ទងនឹងរង្វាន់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងជីវិតក្រោយជីវិតគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់លាស់ជាងគោលគំនិតរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច Micronesian ប៉ុន្តែត្រូវគ្នានឹង និងពង្រឹងជំនឿជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួននៅក្នុងពិភពវិញ្ញាណនៅក្រោមសមុទ្រ និងហួសពីជើងមេឃ។ បទពិសោធន៍នៃការកាន់កាប់វិញ្ញាណ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងពីមនុស្សស្លាប់ ត្រូវបានគេជឿយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយជួនកាលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាការពន្យល់សម្រាប់ការស្លាប់ខុសពីធម្មជាតិ ដូចជាការធ្វើអត្តឃាតជាដើម។ ពិធីបុណ្យសពមានសារៈសំខាន់ណាស់ មិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់សមាហរណកម្មសហគមន៍ និងគ្រួសារដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពិធីបុណ្យ និងសុន្ទរកថាជាច្រើនថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាពិធីដើម្បីសម្គាល់ការចាកចេញរបស់មរណៈឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងដាក់វិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់បុគ្គលនោះបានសម្រាកផងដែរ។ ក្នុងចំណោម Micronesians ជាច្រើននៅសហរដ្ឋអាមេរិក ការចំណាយដ៏ច្រើនត្រូវបានកើតឡើងដើម្បីប្រគល់សាកសពរបស់អ្នកស្លាប់ទៅកោះកំណើតរបស់គាត់ និងដើម្បីផ្តល់ការបញ្ចុះត្រឹមត្រូវនៅលើដីគ្រួសារ។
