Credoau Crefyddol. Goresgynwyd Guam a'i orchfygu gan filwyr Sbaenaidd a'i genhadu gan offeiriaid Catholig Gan ddechrau yn 1668, gan wneud yr ynys yn allbost cyntaf gwladychu Ewropeaidd a chrefydd yn y Môr Tawel. Cafodd yr holl bobl Chamorro o Guam a'r ynysoedd cyfagos eu hailsefydlu'n rymus i bentrefi cenhadol. O fewn y deugain mlynedd cyntaf o genhadu Sbaenaidd ar Guam, dioddefodd pobl Chamorro ddiboblogi trychinebus, gan golli efallai 90 y cant o'u poblogaeth i afiechyd, rhyfela, a'r caledi a ddaeth yn sgil ailsefydlu a llafur gorfodol ar blanhigfeydd. Sefydlwyd cenadaethau Protestannaidd a Chatholig mewn mannau eraill ledled yr ynysoedd Micronesaidd yng nghanol y 1800au, a chafwyd patrwm tebyg o ddiboblogi o glefydau a gyflwynwyd ar Yap, Pohnpei, ac Ynysoedd Micronesaidd eraill. Mae holl ynysoedd mwy Micronesia wedi'u Cristnogi ers canrif o leiaf, ac ni chafodd ymwrthedd lleol ei gynnal yn llwyddiannus am gyfnod hir iawn mewn unrhyw le. Mae Chamorros heddiw bron yn gyfan gwbl Gatholig Rufeinig, tra mewn ardaloedd eraill o Micronesia, mae Protestaniaid ychydig yn fwy na'r Catholigion. Yn ystod yr ugain mlynedd diwethaf mae nifer o sectau Cristnogol wedi ennill troedle bychan, gan gynnwys Bedyddwyr, Mormoniaid, Adfentyddion y Seithfed Dydd, a Thystion Jehofa. Yn Guam, mae credoau ac arferion Catholig yn llawn blas ar elfennau o animistiaeth Ffilipinaidd aysbrydegaeth, parch hynafiaid Chamorro brodorol, ac eilunaddoli Ewropeaidd canoloesol o eiconau crefyddol. Mewn mannau eraill ym Micronesia, mae cymysgedd syncretig tebyg o ddiwinyddiaeth ac ymarfer Cristnogol modern gyda chredoau cynhenid ​​​​mewn animistiaeth a llawer o amrywiaethau o hud.

Ymarferwyr Crefyddol. Mae arweinwyr crefyddol ym Micronesia yn ennyn cryn barch yn yr arena gymdeithasol a Gwleidyddol ehangach a gelwir arnynt yn aml fel cynghorwyr ar gyfer cynllunio a datblygu'r Llywodraeth ac fel cyfryngwyr mewn anghydfodau Gwleidyddol. Er bod offeiriaid a gweinidogion Americanaidd a thramor yn gweithio ym mhob ynys fwy ym Micronesia, mae ymarferwyr crefyddol brodorol yn cael eu hyfforddi ac yn cymryd arweinyddiaeth eglwysi ledled yr ardal.

Seremonïau. Mae micronesiaid yn eglwyswyr ffyddlon, ac mewn llawer o gymunedau mae'r eglwys yn gweithredu fel ffocws cymdeithasgarwch a chydlyniad. Ond mae Chamorros a Micronesiaid eraill sydd wedi mewnfudo i'r Unol Daleithiau yn ddiweddar am resymau addysgol neu i geisio bywyd gwell yn llawer llai ymroddedig i fynd i'r eglwys na'r mewnfudwyr cynharach a ddaeth i wasanaeth milwrol. Serch hynny, mae achlysuron seremonïol fel priodasau, bedyddiadau, ac angladdau yn chwarae rhan bwysig ymhlith Micronesiaid yn yr Unol Daleithiau nid yn unig fel achlysuron ar gyfer defodau crefyddol ond, yn bwysicach, fel Seremonïau sy'n hyrwyddo cymdeithasol.cyd-ddibyniaeth a chydlyniad ethnig. Ymhlith Guamaniaid, un enghraifft o hyn yw'r arferiad cyffredin o chinchule - rhoi arian, bwyd, neu anrhegion eraill i deulu mewn priodasau, bedyddiadau, neu farwolaethau i gynorthwyo'r teulu i gwrdd â chostau'r seremoni neu i ad-dalu rhodd flaenorol. Mae'r arfer hwn yn atgyfnerthu'r ddyled economaidd-gymdeithasol a'r dwyochredd sy'n treiddio trwy berthnasoedd teuluol Micronesaidd.

Celfyddydau. Mewn cymdeithasau Micronesaidd traddodiadol, roedd y celfyddydau wedi'u hintegreiddio'n agos i agweddau swyddogaethol a chynhaliaeth ar fywyd, megis adeiladu tai, gwehyddu dillad, ac adeiladu ac addurno canŵod hwylio. Nid oedd unrhyw ddosbarth o bobl a oedd yn gweithio fel crefftwyr neu artistiaid arbenigol yn unig. Roedd celfyddydau perfformio megis dawns hefyd wedi'u hintegreiddio'n agos i'r calendr amaethyddol ac i'r cylch o bobl yn cyrraedd ac yn gadael o'u hynysoedd genedigol. Ymhlith mewnfudwyr Micronesaidd yn yr Unol Daleithiau, ychydig iawn, os o gwbl, o berfformwyr proffesiynol sy'n cynnal celfyddydau Micronesaidd, ond ceir cyflwyniadau anffurfiol aml o ganu a dawnsio Micronesaidd mewn cynulliadau cymunedol a digwyddiadau cymdeithasol teuluol.

Meddygaeth. Yn draddodiadol, roedd gwybodaeth feddygol yn cael ei rhannu'n weddol eang mewn cymunedau Micronesaidd. Er y gallai rhai unigolion ennill enw da am fod yn arbennig o wybodus wrth weinyddu tylino therapiwtig,gosod esgyrn, ymarfer bydwreigiaeth, neu baratoi meddyginiaethau llysieuol, nid oedd unrhyw iachawyr arbenigol a oedd yn cael eu cydnabod a'u cefnogi felly. Roedd agweddau hudolus ac effeithiol o driniaeth feddygol yn aml yn cael eu defnyddio gyda'i gilydd ac roeddent yn anwahanadwy mewn arfer gwirioneddol. Ymhlith Micronesiaid yn yr Unol Daleithiau, mae troi'n aml at esboniadau nad ydynt yn Orllewinol o achosion salwch ac at driniaethau amgen o hyd.

Marwolaeth ac ar ôl Bywyd. Mae credoau Micronesaidd cyfoes am fywyd ar ôl marwolaeth yn gymysgedd syncretig o syniadau Cristnogol a Chynhenid. Mae dogma Cristnogol ynglŷn â gwobrau a chosbau yn y byd ar ôl marwolaeth wedi'i ffurfio'n fwy penodol na syniadau Micronesaidd brodorol, ond mae'n cyfateb ac yn atgyfnerthu rhai credoau cynhenid ​​​​mewn bydoedd ysbryd o dan y môr a thu hwnt i'r gorwel. Mae profiadau o feddiant ysbryd a chyfathrebu oddi wrth y meirw yn cael eu credu braidd yn eang ac weithiau yn cael eu rhoi fel esboniad am farwolaethau annaturiol megis hunanladdiad. Mae angladdau yn bwysig iawn nid yn unig fel achlysuron ar gyfer ailintegreiddio cymunedol a theuluol yn cynnwys sawl diwrnod o wleddoedd seremonïol ac areithiau ond hefyd fel defodau i nodi ymadawiad y meirw yn iawn ac i dawelu ysbryd y person. Ymhlith llawer o Ficronesiaid yn yr Unol Daleithiau, eir i gostau mawr i ddychwelyd corff yr ymadawedig i'w ynys enedigol ac i ddarparu claddedigaeth briodol artir y teulu.