Шашны итгэл үнэмшил. Гуамыг Испанийн цэргүүд довтолж, эзлэн авч, католик шашны санваартнууд 1668 оноос эхлэн тус арлыг Европын колоничлол, шашны Номхон далай дахь анхны застав болгосон. Гуам болон зэргэлдээх арлуудаас ирсэн Чаморрогийн бүх хүмүүсийг номлолын тосгонд албадан нүүлгэн шилжүүлэв. Гуам дахь Испани номлолын эхний дөчин жилийн хугацаанд Чаморрочууд хүн амынх нь 90 орчим хувийг өвчин эмгэг, дайн тулаан, нүүлгэн шилжүүлэлт, тариалангийн талбайд албадан хөдөлмөр эрхлэх зэргээс үүдэн алдаж, хүн амын гамшигт нэрвэгдэв. 1800-аад оны дундуур Микронезийн арлууд даяар протестант болон католик шашны номлолууд байгуулагдаж, Яп, Понпей болон бусад Микронезийн арлуудад халдвар авсан өвчнөөс үүдэн хүн ам цөөрөх үүнтэй төстэй загвар гарчээ. Микронезийн бүх том арлууд дор хаяж зуун жилийн турш Христийн шашинтай байсан бөгөөд орон нутгийн эсэргүүцэл ямар ч газар удаан хугацаанд амжилттай хадгалагдаагүй. Өнөөдөр Чаморрос бараг бүхэлдээ Ромын католик шашинтай байдаг бол Микронезийн бусад нутагт протестантууд нь католик шашинтнуудаас арай илүү байдаг. Өнгөрсөн хорин жилийн хугацаанд Христийн шашны хэд хэдэн сект баптистууд, Мормончууд, Долоо дахь Өдрийн Адвентистууд, Еховагийн Гэрчүүд зэрэг бага зэрэг байр сууриа олж авсан. Гуамд католик шашны итгэл үнэмшил, зан үйл нь Филиппиний анимизмын элементүүдээр маш их амттай байдаг.сүнслэг үзэл, уугуул Чаморрогийн өвөг дээдсийг шүтэх, дундад зууны үеийн Европын шашны дүрсийг шүтэн бишрэх. Микронезийн бусад газарт орчин үеийн Христийн шашны теологи, практикийг уугуул иргэдийн анимизм ба олон төрлийн ид шидийн итгэл үнэмшилтэй ижил төстэй синкретик холимог байдаг.

Шашны сүсэгтэн олон. Микронезийн шашны удирдагчид нийгэм, улс төрийн өргөн хүрээнд ихээхэн хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд засгийн газрын төлөвлөлт, хөгжлийн зөвлөх, улс төрийн маргааны зуучлагчаар байнга дуудагддаг. Хэдийгээр Америкийн болон бусад гадаадын санваартнууд, сайд нар Микронезийн бүх том арлуудад ажиллаж байгаа ч нутгийн уугуул шашны бясалгагчид бэлтгэгдэж, бүс нутгийн сүмүүдийг удирдаж байна.

Ёслол. Микронезчууд сүмд үнэнч үйлчлэгчид бөгөөд олон нийгэмд сүм нь нийгэмшил, эв нэгдлийн гол төв болж ажилладаг. Харин Чаморрос болон бусад микронезчууд боловсролын шалтгаанаар эсвэл илүү сайн амьдрахын тулд саяхан АНУ-д цагаачилж ирсэн хүмүүс цэргийн алба хаахаар ирсэн өмнөх цагаачдыг бодвол сүмд явахдаа хамаагүй бага байдаг. Гэсэн хэдий ч хурим, зул сарын баяр, оршуулгын ёслол зэрэг ёслолын арга хэмжээнүүд нь АНУ-ын Микронезчуудын дунд шашны зан үйлийн хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй, илүү чухал зүйл бол нийгмийн харилцааг сурталчлах ёслолын арга хэмжээ юм.харилцан хамаарал, угсаатны эв нэгдэл. Гуамчуудын дунд үүний нэг жишээ бол хурим, зул сарын баяр, нас барах ёслолын үеэр гэр бүлдээ мөнгө, хоол хүнс болон бусад бэлэг өгдөг чинчуле түгээмэл заншил юм. өмнөх бэлгийг эргүүлэн төлөх. Энэхүү практик нь Микронезийн гэр бүлийн харилцаанд нэвтэрч буй нийгэм, эдийн засгийн өр, харилцан хамаарлыг бэхжүүлдэг.

Урлаг. Уламжлалт Микронезийн нийгэмд урлаг нь байшин барих, хувцас нэхэх, дарвуулт завь хийх, чимэглэх зэрэг амьдралын үйл ажиллагааны болон амьжиргааны тал дээр нягт уялдаатай байв. Ганцхан мэргэшсэн гар урчууд, зураач мэргэжлээр ажилладаг хүмүүс анги байгаагүй. Бүжиг зэрэг үзүүлбэрийн урлаг нь хөдөө аж ахуйн хуанли, хүмүүсийн төрөлх арлаасаа ирэх, явах мөчлөгтэй нягт уялдаатай байв. АНУ дахь Микронезийн цагаачдын дунд Микронезийн урлагийг дэмжигч мэргэжлийн жүжигчид маш цөөхөн байдаг ч олон нийтийн цугларалт, гэр бүлийн нийгмийн арга хэмжээнд Микронезийн дуулж, бүжиглэдэг албан бус танилцуулга байнга гардаг.

Анагаах ухаан. Эмнэлгийн мэдлэгийг уламжлал ёсоор Микронезийн нийгэмлэгүүдэд нэлээд өргөн хүрээнд хуваалцдаг байсан. Хэдийгээр зарим хүмүүс эмчилгээний массажийг маш сайн мэддэг гэдгээрээ алдартай.яс суулгах, эх барих, ургамлын гаралтай эм бэлдэх зэрэгт хүлээн зөвшөөрөгдөж, дэмжигдсэн мэргэжлийн эмч нар байсангүй. Эмчилгээний ид шидийн болон үр дүнтэй талууд нь ихэвчлэн хамт хэрэглэгддэг байсан бөгөөд бодит практикт салшгүй холбоотой байв. АНУ-ын Микронезчуудын дунд өвчний шалтгааны талаар барууны бус тайлбар, эмчилгээний өөр аргуудыг байнга ашигладаг хэвээр байна.

Үхэл ба хойд нас. Микронезчуудын хойд насны тухай орчин үеийн итгэл үнэмшил нь Христэд итгэгч болон уугуул иргэдийн санаануудын синкретик холимог юм. Христийн шашны хойд насны шагнал, шийтгэлийн талаарх догма нь микронезчуудын уугуул хүмүүсийн ойлголтоос илүү тодорхой томъёолсон боловч далайн доорх болон тэнгэрийн хаяа дахь сүнслэг ертөнцийн зарим уугуул хүмүүсийн итгэл үнэмшилтэй нийцэж, түүнийг бэхжүүлдэг. Сүнсийг эзэмшиж, үхэгсэдтэй харилцах туршлага нь нэлээд түгээмэл байдаг бөгөөд заримдаа амиа хорлох зэрэг байгалийн бус үхлийн тайлбар болгон өгдөг. Оршуулах ёслол нь олон хоног үргэлжилсэн ёслол хүндэтгэлийн найр, үг хэллэг зэрэг олон нийт, гэр бүлээ нэгтгэх арга хэмжээ төдийгүй нас барагсдыг үдэн гаргах, сүнсийг нь амраадаг зан үйлийн хувьд маш чухал юм. АНУ-д амьдардаг микронезчуудын дунд талийгаачийн цогцсыг төрөлх арал руу нь буцаан өгөх, зохих ёсоор оршуулахын тулд асар их зардал гардаг.гэр бүлийн газар.