എമറിലോൺ

 എമറിലോൺ

Christopher Garcia

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

വംശീയ നാമങ്ങൾ: എമെറിനോൺ, എമെറിലോൺ, എമെറിയോൺ, മെറിയോ, മെറിയോ, ടെക്കോ


100-ഓളം എമെറിലോണുകൾ ഒയാപോക്ക് നദിയുടെ കൈവഴിയായ കാമോപിയിലെ ഫ്രഞ്ച് ഗയാനയിലെ സെറ്റിൽമെന്റുകളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. മറോണിയുടെ (യഥാക്രമം ബ്രസീലിനും സുരിനാമിനും സമീപം) ഒരു പോഷകനദിയായ ടാംപോക്ക്, ടുപി-ഗ്വാറാനി കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു.

എമറിലോണും യൂറോപ്യന്മാരും തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കത്തിന്റെ ആദ്യ രേഖകൾ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അവർ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്ന ഏതാണ്ട് അതേ പ്രദേശത്തായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ഗയാനയിലേക്ക് കുടിയേറുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ എവിടെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നത് എന്ന് അറിയില്ല. 1767-ൽ അവർ 350 മുതൽ 400 വരെ ജനസംഖ്യയുള്ളതായും മറോണിയുടെ ഇടത് കരയിലുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നതായും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. സുരിനാമിൽ അടിമകളായി വിൽക്കാൻ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും പിടികൂടിയ ഗാലിബി ഇന്ത്യക്കാർ അവരെ ഉപദ്രവിച്ചു.

ആദ്യകാല നിരീക്ഷകർ ഈ പ്രദേശത്തെ മറ്റ് ഇന്ത്യക്കാരേക്കാൾ നാടോടികളായിരുന്നു എമറിലോൺ എന്ന് എഴുതി: പ്രാഥമികമായി വേട്ടക്കാരായ എമറിലോൺ അവരുടെ ആവശ്യത്തിന് ആവശ്യമായ മാഞ്ചിയം മാത്രമേ വളർത്തിയിരുന്നുള്ളൂ. അവർ പരുത്തി കൃഷി ചെയ്യാത്തതിനാൽ, അവർ പുറംതൊലി കൊണ്ട് അസംസ്കൃത ഹമ്മോക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ കച്ചവടത്തിനായി മാഞ്ചിയം ഗ്രേറ്ററുകൾ നിർമ്മിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അവരുടെ മുൻ ശത്രുക്കളായ ഒയാമ്പിക്കിനെ അടിമകളായി സേവിക്കുന്നതിലേക്ക് അവർ യുദ്ധത്താൽ ദുർബലരായി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ എമെറിലോൺ ക്രിയോൾ ഗോൾഡ് പ്രോസ്പെക്റ്ററുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു, പകർച്ചവ്യാധികൾഅവരുടെ എണ്ണം കുറയുകയും, അവർ ക്രിയോൾ സംസാരിക്കുകയും പാശ്ചാത്യ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ തോട്ടങ്ങളിൽ വളർത്തിയ മാഞ്ചിയം മാവ് കച്ചവടത്തിൽ പ്രോസ്പെക്ടർമാരിൽ നിന്ന് അവർ നേടിയ തോക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഏകദേശം 100 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അതിജീവിച്ച 60-ഓളം എമറിലോണുകൾ വളരെ മോശമായ ആരോഗ്യാവസ്ഥയിലാണെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. പല മുതിർന്നവർക്കും ഒരുതരം പക്ഷാഘാതം ബാധിച്ചു, ശിശുമരണനിരക്ക് ഉയർന്നതാണ്. അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്‌നങ്ങൾ വിലകുറഞ്ഞ റമ്മിൽ നിന്നാണ്. എമറില്ലൺ നിസ്സംഗരായിരുന്നു, അവരുടെ വീടുകൾ പോലും അശ്രദ്ധമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. ക്രിയോൾ നന്നായി സംസാരിക്കുകയും ക്രിയോൾ ആചാരങ്ങൾ പരിചിതരായിരിക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നെങ്കിലും, സ്വന്തം സംസ്‌കാരത്തിന്റെ പലതും നഷ്‌ടപ്പെട്ടതിനാൽ, എമറിലോൺ പുതിയ ഒരെണ്ണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. 1960-കളുടെ അവസാനത്തോടെ, പ്രോസ്പെക്ടർമാർ പോയി, ഫ്രഞ്ച് ഇന്ത്യൻ പോസ്റ്റിലെ ക്ലിനിക്കിൽ നിന്ന് എമറിലോണിന് കുറച്ച് ആരോഗ്യ പരിചരണം ലഭിച്ചു. വ്യാപാരം കുറഞ്ഞു, പക്ഷേ തപാൽ വഴി ഇന്ത്യക്കാർ മാഞ്ചിയം മാവും കരകൗശല വസ്തുക്കളും പാശ്ചാത്യ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് കൈമാറി.

എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ടായതിനാൽ, എമറിലോണിന് അവരുടെ ശരിയായ വിവാഹത്തിന്റെ ആദർശം നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മുൻഗണന ഒരു ക്രോസ് കസിനുമായി. തത്ത്വത്തിൽ ഗോത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള വിവാഹത്തെ അവർ നിരസിക്കുന്നത് തുടർന്നുവെങ്കിലും, നിരവധി കുട്ടികൾ ഇന്റർ ട്രൈബൽ യൂണിയനുകളുടെ സന്തതികളായിരുന്നു. നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ പിതാവായ കുട്ടികളെയും വളർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നുക്രിയോൾസ്. ഇണകൾക്കിടയിൽ വലിയ പ്രായവ്യത്യാസം എമറിലോൺ അംഗീകരിക്കുന്നു; ഒരു വൃദ്ധൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുക മാത്രമല്ല, ചില യുവാക്കൾ പ്രായമായ സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബഹുഭാര്യത്വം ഇപ്പോഴും സാധാരണമാണ്; 19 ആളുകളുടെ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഒരു പുരുഷനും അവന്റെ രണ്ട് ഭാര്യമാരും അവരുടെ കുട്ടികളും പുരുഷന്റെ മകനും ഭാര്യയും അവളുടെ അർദ്ധ ക്രിയോൾ മകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂവേഡ് ഇപ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ കുഞ്ഞ് ജനിച്ച് എട്ട് ദിവസത്തേക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഭാരിച്ച ജോലികളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

എമറിലോൺ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, അവർക്ക് ജമാന്മാർ ഉണ്ടെങ്കിലും. അവരുടെ നേതാക്കൾ, അവരിൽ ഒരാൾ ഫ്രഞ്ച് സർക്കാരിൽ നിന്ന് ശമ്പളം വാങ്ങുന്നു, അവർക്ക് വലിയ അന്തസ്സില്ല.

ആദ്യകാല ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ വീടുകൾ തേനീച്ചക്കൂട് തരത്തിലായിരുന്നു, അടുത്തിടെ മറ്റ് ശൈലികൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്നത്തെ എമെറിലിയൻ വീടുകൾ ചതുരാകൃതിയിലാണ്, മൂന്ന് വശവും തുറന്നിരിക്കുന്നു, ചെരിഞ്ഞ ഈന്തപ്പന-ഓല മേൽക്കൂരയും നിലത്തുനിന്ന് ഒന്നോ രണ്ടോ മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മരക്കൊമ്പിൽ നിന്ന് മുറിച്ച ഗോവണി ഉപയോഗിച്ചാണ് വീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഫർണിച്ചറുകളിൽ ബെഞ്ചുകൾ, ഹമ്മോക്കുകൾ, കടയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന കൊതുക് വലകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ബാസ്‌കട്രിയിൽ ടിപ്പിറ്റിസ് (മാനിയോക്ക് പ്രസ്സുകൾ), അരിപ്പകൾ, ഫാനുകൾ, വിവിധ വലുപ്പത്തിലുള്ള പായകൾ, വലിയ ചുമക്കുന്ന കൊട്ടകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. തീയിൽ പൊള്ളയായ ഒരു വലിയ മരക്കൊമ്പിൽ നിന്നാണ് ഡഗൗട്ട് കനോകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്. വില്ലുകൾക്ക് 2 മീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ട്, ഗയാനയിലെ പല ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും പൊതുവായ ഒരു ശൈലി അനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്നു. അമ്പുകൾ വില്ലുകൾ പോലെ നീളമുള്ളതാണ്, ഇക്കാലത്ത് സാധാരണയായി ഒരു ഉരുക്ക് ഉണ്ട്പോയിന്റ്. എമറിലോൺ ഇനി ബ്ലോഗൺ ഉപയോഗിക്കില്ല, മൺപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയുമില്ല.

ഹോർട്ടികൾച്ചർ, വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഉപജീവനം, എന്നാൽ ശേഖരിക്കൽ ഒരു ചെറിയ പ്രവർത്തനമാണ്. കയ്പുള്ള മാഞ്ചിയം മുഖ്യാഹാരം; എമറിലോൺ ചോളം (ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, വെള്ള), മധുരക്കിഴങ്ങ്, മധുരക്കിഴങ്ങ്, ചേന, കരിമ്പ്, വാഴപ്പഴം, പുകയില, urucú ( Bixa orellana എന്നതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു ചുവന്ന ചായം എന്നിവയും നടുന്നു. ബോഡി പെയിന്റിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു), കോട്ടൺ. കാമോപിയിലെ ഫ്രഞ്ച് ഇന്ത്യൻ പോസ്റ്റിന് ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളിൽ, ഓരോ കുടുംബവും 0.5 മുതൽ 1 ഹെക്ടർ വരെ ഫീൽഡ് വൃത്തിയാക്കുന്നു. ക്ലിയറിംഗും വിളവെടുപ്പും നടത്തുന്നത് കൂട്ടായ പ്രവർത്തന കക്ഷികളാണ്: വയലുകൾ വൃത്തിയാക്കുന്നതിൽ പുരുഷന്മാർ സഹകരിക്കുന്നു, വിളവെടുപ്പിൽ സ്ത്രീകൾ. ഈ വർക്ക് പാർട്ടികളിൽ പോസ്റ്റിൽ ഗ്രാമങ്ങളുള്ള ഒയാമ്പിക്കുകളെ എമെറിലിയൻ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരുഷന്മാർ പ്രധാനമായും വില്ലും അമ്പും ഉപയോഗിച്ചാണ് മീൻ പിടിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ കൊളുത്തുകളും വരകളും അല്ലെങ്കിൽ വിഷവും ഉപയോഗിച്ചാണ്. മുമ്പ്, എമറിലോൺ, ഹുക്ക്, കെണികൾ, വലകൾ, കുന്തങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു ആദിവാസി ഗോർജറ്റ് രൂപമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. തോണികളും പുറംതൊലിയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഗതാഗതം.

ഇതും കാണുക: വാറാവോ

ഇന്നത്തെ പ്രധാന വേട്ടയാടൽ ആയുധം റൈഫിൾ ആണ്. എമറിലോൺ പരമ്പരാഗതമായി വില്ലുകളും അമ്പുകളും കുന്തങ്ങളും ഹാർപൂണുകളും കെണികളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. പരിശീലനം ലഭിച്ച നായ്ക്കളുടെ സഹായത്തോടെ, എമെറിലോൺ അഗൂട്ടിസ്, അർമാഡിലോസ്, ആന്റീറ്ററുകൾ (മാംസത്തിനുവേണ്ടിയല്ല അവയുടെ തൊലികൾക്കായി കൊന്നു), പെക്കറികൾ, മാൻ, മാനറ്റീസ്, കുരങ്ങുകൾ, ഓട്ടറുകൾ, മടിയന്മാർ, ടാപ്പിർ, കാപ്പിബാരകൾ എന്നിവയെ വേട്ടയാടി. എമറില്ലൺ പരമ്പരാഗതമായി നായ്ക്കളെ വളർത്തുന്നു, ഇപ്പോൾ അവയെ വളർത്തുന്നുപ്രത്യേകിച്ച് കച്ചവടത്തിനായി, മുത്തുകൾക്കായി വയനയുമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു.

കാട്ടുപഴങ്ങൾ, തേൻ, പ്രാണികൾ, ഉരഗങ്ങൾ, ഹോഗ് പ്ലംസ്, ഈന്തപ്പന കാബേജ്, പേരക്ക, കൂൺ, ബ്രസീൽ കായ്കൾ, സ്വീറ്റ് ട്രീ ബീൻസ് എന്നിവയും എമറിലോൺ ശേഖരിച്ചു.

അവരുടെ ജനസംഖ്യ കൂടുതലായിരുന്നപ്പോഴും, എമെറിലോൺ ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, സാധാരണയായി 30 മുതൽ 40 വരെ ആളുകൾ, അപൂർവ്വമായി 200 പേർ മാത്രം. ഗ്രാമങ്ങൾ പല കാരണങ്ങളാൽ ഇടയ്ക്കിടെ സ്ഥലം മാറ്റപ്പെട്ടു: മണ്ണിന്റെ ക്ഷീണം, യുദ്ധം, വ്യാപാരത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ, ഗ്രാമം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള നിരവധി പതിവ് കാരണങ്ങൾ (ഒരു നിവാസിയുടെ മരണം പോലുള്ളവ). റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനായി നദികളിൽ നിന്ന് അകലെയാണ് ഗ്രാമങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. രാഷ്ട്രീയമായി സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ഗ്രാമം ഒരു തലവന്റെയും അപൂർവ്വമായി ഒരു കൗൺസിലിന്റെയും നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു. ഇന്റർ ട്രൈബൽ യുദ്ധം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. യോദ്ധാക്കൾ വില്ലും അമ്പും (ഇടയ്ക്കിടെ വിഷം കലർന്നവ), കുന്തങ്ങൾ, പരിചകൾ, ഗദകൾ എന്നിവയുമായി സായുധരായിരുന്നു, പക്ഷേ മിക്കവാറും ഒരിക്കലും തോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. മുൻകാല ആക്രമണങ്ങൾക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും തടവുകാരെയും അടിമകളെയും സ്വന്തമാക്കാനും എമറിലോൺ യുദ്ധത്തിന് പോയി; ബന്ദികളാക്കിയ പുരുഷന്മാർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ബന്ദികളാക്കിയവരുടെ പെൺമക്കളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. പ്രതികാരത്തിനുള്ള മാർഗമായി എമറിലോൺ നരഭോജനം നടത്തി.

പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള ആചാരങ്ങൾ വരാനിരിക്കുന്ന വിവാഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടികൾ തൊഴിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുകയും പെൺകുട്ടികൾ ഒറ്റപ്പെടുകയും ഭക്ഷണ വിലക്കുകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.

മരിച്ചവരെ, അവരുടെ ഊഞ്ഞാലിൽ പൊതിഞ്ഞ്, മരത്തിന്റെ ശവപ്പെട്ടികളിലാക്കി, അവരുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്തുക്കൾക്കൊപ്പം അടക്കം ചെയ്യുന്നു.


ഗ്രന്ഥസൂചിക

Arnaud, Expedito (1971). "ഓസ് ഇൻഡിയോസ് ഒയാംപിക് ഇ എമെറിലോൺ (റിയോ ഒയാപോക്ക്). റഫറൻസിയാസ് സോബ്രെ ഓ പാസാഡോ ഇ ഒ പ്രെസെൻറ്റെ." Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi, n.s., Antropologia, no. 47.

ഇതും കാണുക: സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ സംഘടന - കാനഡയിലെ കിഴക്കൻ ഏഷ്യക്കാർ

കോഡ്‌റോ, ഹെൻറി അനറ്റോൾ (1893). ചെസ് നോസ് ഇൻഡ്യൻസ്: ക്വാട്രെ ആനീസ് ഡാൻസ് ലാ ഗയാൻ ഫ്രാൻസൈസ് (1887-1891). പാരീസ്.


ഹുറോൾട്ട്, ജീൻ (1963). "ലെസ് ഇൻഡ്യൻസ് എമറിലോൺ ഡി ലാ ഗയാൻ ഫ്രാൻസൈസ്." ജേണൽ ഡി ലാ സൊസൈറ്റേ ഡെസ് അമേരിക്കൻസ് 2:133-156.


മെട്രാക്‌സ്, ആൽഫ്രഡ് (1928). ലാ നാഗരികത matérielle des tribus tupí-guaraní. പാരീസ്: പോൾ ഗ്യൂട്ടർ.


Renault-Lescure, Odile, Francoise Grenand, and Eric Navet (1987). Contes amérindiens de Guyane. പാരീസ്: കൺസീൽ ഇന്റർനാഷണൽ ഡി ലാ ലാംഗ് ഫ്രാൻസൈസ്.

നാൻസി എം. ഫ്ലവേഴ്സ്

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.