മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ. കേപ് വെർദിയക്കാർ റോമൻ കത്തോലിക്കരാണ്. 1900-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ചർച്ച് ഓഫ് നസറീനും സബറ്റേറിയൻമാരും വിജയകരമായ മതപരിവർത്തന ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി. ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു പള്ളി പണിയാനും സുവിശേഷങ്ങൾ ക്രയോലോയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാനും കഴിഞ്ഞു. ജനസംഖ്യയുടെ 2 ശതമാനം മാത്രമാണ് റോമൻ കത്തോലിക്കർ അല്ല. കത്തോലിക്കേതര പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലൂടെയാണ് രക്ഷാധികാരി-സന്യാസി ഉത്സവങ്ങൾ സാധാരണയായി ആചരിക്കുന്നത്. 1960-കളിൽ, റിബലാഡോകൾ, വിദൂര സാവോ ടിയാഗോ കർഷകർ, പോർച്ചുഗീസ് കത്തോലിക്കാ മിഷനറിമാരുടെ അധികാരം നിരസിക്കുകയും അവരുടെ സ്വന്തം മാമോദീസയും വിവാഹ ചടങ്ങുകളും നടത്താൻ തുടങ്ങി. ഈ ആളുകളെ ബാഡിയസ്, ഒളിച്ചോടിയ അടിമകളുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളെ അപേക്ഷിച്ച് പോർച്ചുഗീസ്, കേപ് വെർഡിയൻ ദേശീയ സംസ്‌കാരത്തിലേക്ക് ഇഴുകിച്ചേർന്നിട്ടില്ല. (അടുത്തിടെ, "ബാഡിയസ്" എന്നത് സാന്റിയാഗോയിലെ ജനങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു വംശീയ പദമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.) ഒരു വാർഷിക ഉത്സവത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഫെസ്റ്റ, ഫോഗോയുടെ രക്ഷാധികാരി, വിശുദ്ധ ഫിലിപ്പ്, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ബഹുമാനപ്പെട്ട അതിഥികളായി ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട അഞ്ച് കുതിരപ്പടയാളികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പാവപ്പെട്ടവർ അതിരാവിലെ ബീച്ചിലേക്ക് പരേഡ് നടത്തുന്നു. സാവോ വിസെന്റെ, സാന്റോ അന്റോ ദ്വീപുകളിലെ സെന്റ് ജോൺസ് ആൻഡ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ഡേ ഫെസ്റ്റിവലുകളിൽ ഡ്രമ്മുകളുടെയും വിസിലുകളുടെയും അകമ്പടിയോടെയുള്ള കൊളഡെറ, ഘോഷയാത്ര നൃത്തം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പുതുവർഷത്തെ വരവേൽക്കാനുള്ള canta-reis, ഫെസ്റ്റയുടെ സമയത്ത്, സംഗീതജ്ഞർ അയൽപക്കങ്ങൾ നീങ്ങി സെറിനേഡ് ചെയ്യുന്നുവീടുതോറും. കഞ്ചോവ (ചിക്കൻ, അരി സൂപ്പ്), ഗുഫോംഗോ (ചോളം ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ കേക്ക്), ഗ്രോഗ് (പഞ്ചസാര മദ്യം) എന്നിവ കഴിക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഫെസ്റ്റ, തബാങ്ക, അടിമ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, കേപ് വെർഡിയൻ ചരിത്രത്തിൽ വിവിധ കാലങ്ങളിൽ കൊളോണിയൽ ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെയും ആഫ്രിക്കൻ മതങ്ങളുടെ പിന്തുണയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. തബങ്കസിൽ പാട്ട്, ഡ്രംസ്, നൃത്തം, ഘോഷയാത്രകൾ, കൈവശം വയ്ക്കൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബാഡിയസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മതപരമായ ആഘോഷങ്ങളാണ് തബങ്കാസ്. പോർച്ചുഗീസ് എന്നതിന് വിപരീതമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സാന്റിയാഗോയിലെ "പിന്നാക്ക" ജനതയാണ് ബാഡിയസ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഈ പദം കേപ് വെർഡിയൻ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ സത്തയെയും നിന്ദിത സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. കേപ് വെർഡിയൻ ഐഡന്റിറ്റിയിൽ അഭിമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ കേപ് വെർഡിയൻ ഐഡന്റിറ്റി അടിച്ചമർത്തുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സമയങ്ങളിൽ തബങ്കാസ് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. മന്ത്രവാദത്തിലും മന്ത്രവാദത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസം പോർച്ചുഗീസ്, ആഫ്രിക്കൻ വേരുകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

മത വിശ്വാസികൾ. റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതം കേപ് വെർഡിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലേക്കും കടന്നുകയറി, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ വർഗ, വംശീയ വിഭജനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അടിമകൾക്കിടയിൽ മതപരിവർത്തന ശ്രമങ്ങൾ വിപുലമായിരുന്നു, ഇന്നും കർഷകർ വിദേശ മിഷനറിമാരെയും പ്രാദേശിക പുരോഹിതന്മാരെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു ( padres de Terra ). പ്രാദേശിക വൈദികർ പ്രാദേശിക ഉന്നതരുടെ ശക്തി പരീക്ഷിക്കുന്നില്ല. നസ്രായൻ ചർച്ച് വ്യക്തികളെ ആകർഷിച്ചുഅഴിമതിക്കാരായ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരിൽ അതൃപ്തിയുണ്ട്, കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെ ഉയർന്ന ചലനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നാടോടി മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് ആചാരങ്ങളുമായും കലാപ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തബങ്കസിൽ ഒരു രാജാവിനെയും രാജ്ഞിയെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ നിരാകരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തെ റെബെലാഡോകൾ നിരസിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

കല. സംഗീതം, ആലാപനം, നൃത്തം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ചാക്രിക അനുഷ്ഠാന പരിപാടികളിലൂടെ ആവിഷ്‌കാരപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തപ്പെടുന്നു. സമകാലിക സംഗീത ശൈലികൾ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉചിതമായ തീമുകളും രൂപങ്ങളും സ്വാംശീകരിച്ച് ജനപ്രിയ കല സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജീവിതത്തിലും പ്രവാസികളിലും സ്വീകാര്യമാണ്. പാൻ-ആഫ്രിക്കൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ക്രയൂലോ എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

മരുന്ന്. പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി കലകളെ പൂരകമാക്കിക്കൊണ്ട് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്ര രീതികൾ മൊത്തത്തിൽ ജനങ്ങൾക്ക് കൂടുതലായി ലഭ്യമാണ്.

മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവും. രോഗവും മരണവും ദുരിതബാധിതരുടെ വീടുകളിൽ സാമൂഹിക ഒത്തുചേരലുകളുടെ സുപ്രധാന സന്ദർഭങ്ങളാണ്. സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സംഭവിക്കാനിടയുള്ള സന്ദർശനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സ്റ്റേഷനുകളിലെയും ആളുകൾക്ക് ഹോസ്റ്റുകൾ റിഫ്രഷ്‌മെന്റ് നൽകണം. വിലാപം പ്രധാനമായും സ്ത്രീകൾക്കാണ്, സന്ദർശക രീതികളിൽ കൂടുതൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, കൂടുതൽ നല്ല കുടുംബങ്ങളിൽ ഇത് സാലയിൽ നടക്കുന്നു, ഒരു ആചാരാനുഷ്ഠാന അറയും.അതിഥികൾ.