Credoau Crefyddol. Mae mwyafrif llethol Cape Verdeaid yn Gatholig Rufeinig. Yn y 1900au cynnar roedd gan Eglwys Brotestannaidd y Nasareaid a'r Sabothol ymgyrchoedd trosi llwyddiannus. Llwyddodd pob un i adeiladu eglwys a chyfieithu'r Efengylau i Crioulo. Dim ond 2 y cant o'r boblogaeth nad yw'n Gatholig Rufeinig. Gwelir gwyliau nawddsant yn gyffredin trwy ymgorffori gweithgareddau nad ydynt yn Gatholigion. Yn y 1960au, gwrthododd rebelados, gwerinwyr anghysbell Sao Tiago, awdurdod y cenhadon Catholig Portiwgaleg a dechreuodd berfformio eu defodau bedydd a phriodas eu hunain. Cyfeirir at y bobl hyn hefyd fel badius, disgynyddion caethweision sydd wedi rhedeg i ffwrdd, ac maent yn llai cymhathu na grwpiau eraill i ddiwylliant cenedlaethol Portiwgal a Cape Verde. (Yn fwy diweddar, mae "badius" wedi dod yn derm ethnig sy'n cyfeirio at bobl Santiago.) Mewn un ŵyl flynyddol, neu festa, er anrhydedd i noddwr Fogo, Sant Philip, dynion, merched, a phlant o mae'r dosbarthiadau tlotach yn gorymdeithio i lawr i'r traeth yn gynnar yn y bore, dan arweiniad pump o farchogion a wahoddwyd fel gwesteion anrhydeddus. Mae gwyliau dydd Sant Ioan a Sant Pedr ar ynysoedd Sao Vicente a Santo Antão yn cynnwys perfformiad y coladera, dawns orymdaith ynghyd â drymiau a chwibanau. Yn ystod y canta-reis, festa i groesawu'r flwyddyn newydd, mae cerddorion yn serennu cymdogaethau drwy symudo dŷ i dŷ. Maen nhw'n cael eu gwahodd i mewn i fwyta canjoa (cawl cyw iâr a reis) a gufongo (cacen wedi'i gwneud o bryd corn) ac i yfed grog (alcohol cansiwlar). Mae festa arall, y tabanca, yn cael ei uniaethu â thraddodiadau gwerin caethweision sydd ar wahanol adegau yn hanes Cape Verde wedi symboleiddio ymwrthedd i'r gyfundrefn drefedigaethol a chefnogaeth i Affricaniaethau. Mae tabancas yn cynnwys canu, drymio, dawnsio, gorymdeithiau, a meddiant. Mae Tabancas yn ddathliadau crefyddol sy'n gysylltiedig â'r badius. Y badius yw pobl "yn ôl" Santiago sy'n cynrychioli'r gwrthwyneb i fod yn Bortiwgal. Yn yr ystyr hwn, mae'r term yn cynrychioli hanfod a nodweddion dirmygus hunaniaeth Cape Verdean. Roedd Tabancas yn cael ei digalonni ar adegau pan oedd hunaniaeth Cape Verdean yn cael ei hatal a'i hannog pan oedd balchder yn hunaniaeth Cape Verdean yn cael ei fynegi. Gellir olrhain cred mewn arferion hud a dewiniaeth o wreiddiau Portiwgaleg ac Affricanaidd.

Ymarferwyr Crefyddol. Mae Pabyddiaeth wedi treiddio i bob lefel o gymdeithas Cape Verde, ac mae arferion crefyddol yn adlewyrchu segmentiad dosbarth a hiliol. Bu ymdrechion trosi yn helaeth ymhlith caethweision, a hyd yn oed heddiw mae gwerinwyr yn gwahaniaethu rhwng cenhadon tramor ac offeiriaid lleol ( padres de terra ). Go brin fod clerigwyr lleol yn profi grym elites lleol. Mae Eglwys y Nasaread wedi denu unigolion syddyn anhapus gyda'r clerigwyr Catholig llwgr ac yn dymuno symud i fyny trwy waith caled. Mae arferion crefyddol gwerin yn fwyaf amlwg yn gysylltiedig â defodau a gweithredoedd o wrthryfel. Mae'r tabancas yn cynnwys dewis brenin a brenhines ac yn cynrychioli gwrthod awdurdod y wladwriaeth. Mae Rebelados wedi parhau i wrthod treiddiad awdurdod y wladwriaeth.

Celfyddydau. Cynhelir traddodiadau mynegiannol ac esthetig trwy ddigwyddiadau defodol cylchol sy'n cynnwys chwarae cerddoriaeth, canu a dawnsio. Mae arddulliau cerddoriaeth gyfoes yn cymathu themâu a ffurfiau priodol o’r traddodiadau hyn i greu celfyddyd boblogaidd, sy’n dderbyniol ym mywyd metropolitanaidd ac yn y diaspora. Mae traddodiadau pan-Affricanaidd wedi clymu'n gynyddol y gwahanol boblogaethau sy'n nodi eu hunain fel Crioulo.

Meddygaeth. Mae arferion meddygol modern ar gael yn gynyddol i'r boblogaeth gyfan, gan ategu celfyddydau iachau traddodiadol.

Marwolaeth ac ar ôl Bywyd. Mae afiechyd a marwolaeth yn achlysuron arwyddocaol i gynulliadau cymdeithasol ar aelwydydd y cystuddiedig. Mae ffrindiau a pherthnasau yn cymryd rhan mewn ymweliadau a all ddigwydd dros gyfnod o fisoedd. Rhaid i westeion ddarparu lluniaeth i bobl o bob gorsaf yn y gymdeithas. Merched sy'n bennaf gyfrifol am alaru, sy'n cymryd mwy o ran yn yr arferion ymweld, sydd mewn teuluoedd mwy iach yn digwydd yn y sala, siambr ddefodol a ddefnyddir hefyd ar gyfergwesteion.