Agama dan budaya ekspresif - Cape Verdeans

 Agama dan budaya ekspresif - Cape Verdeans

Christopher Garcia

Kepercayaan Agama. Orang Cape Verde kebanyakannya beragama Katolik Rom. Pada awal 1900-an, Gereja Protestan Nazarene dan Sabbatarian telah berjaya mendorong penukaran. Masing-masing dapat membina sebuah gereja dan menterjemah Injil ke dalam Crioulo. Hanya 2 peratus daripada penduduk bukan Roman Katolik. Perayaan santo penaung lazimnya diadakan melalui penggabungan aktiviti bukan Katolik. Pada tahun 1960-an, rebelados, petani Sao Tiago yang terpencil, menolak kuasa mubaligh Katolik Portugis dan mula melakukan upacara pembaptisan dan perkahwinan mereka sendiri. Mereka ini juga dirujuk sebagai badius, keturunan hamba yang melarikan diri, dan kurang diasimilasikan daripada kumpulan lain ke dalam budaya kebangsaan Portugis dan Cape Verde. (Baru-baru ini, "badius" telah menjadi istilah etnik yang merujuk kepada penduduk Santiago.) Dalam satu perayaan tahunan, atau festa, sebagai penghormatan kepada penaung Fogo, Saint Philip, lelaki, wanita, dan kanak-kanak dari kelas miskin berarak turun ke pantai pada awal pagi, diketuai oleh lima penunggang kuda yang dijemput sebagai tetamu kehormat. Perayaan hari Saint John dan Saint Peter di pulau Sao Vicente dan Santo Antão termasuk persembahan coladera, tarian perarakan diiringi gendang dan wisel. Semasa canta-reis, pesta untuk menyambut tahun baharu, pemuzik menyanyikan lagu-lagu kejiranan dengan bergerakdari rumah ke rumah. Mereka dijemput masuk untuk makan canjoa (sup ayam dan nasi) dan gufongo (kek yang diperbuat daripada tepung jagung) dan minum grog (alkohol tebu). Satu lagi perayaan, tabanca, dikenal pasti dengan tradisi rakyat hamba yang pada pelbagai masa dalam sejarah Cape Verdean telah melambangkan penentangan terhadap rejim kolonial dan sokongan Afrikaisme. Tabancas termasuk nyanyian, gendang, tarian, perarakan, dan pemilikan. Tabancas adalah perayaan keagamaan yang dikaitkan dengan badius. Badius adalah orang "terbelakang" Santiago yang mewakili lawan dari Portugis. Dalam pengertian ini, istilah ini mewakili intipati dan ciri-ciri yang dihina identiti Cape Verde. Tabancas tidak digalakkan pada masa-masa apabila identiti Cape Verde ditindas dan digalakkan apabila kebanggaan terhadap identiti Cape Verde dizahirkan. Kepercayaan terhadap sihir dan amalan sihir boleh dikesan dari akar Portugis dan Afrika.


Pengamal Agama. Roman Katolik telah menembusi semua peringkat masyarakat Cape Verde, dan amalan keagamaan mencerminkan pembahagian kelas dan kaum. Usaha penukaran agama adalah meluas di kalangan hamba, dan sehingga kini petani membezakan antara mubaligh asing dan paderi tempatan ( padres de terra ). Ulama tempatan hampir tidak menguji kuasa elit tempatan. Gereja Nazarene telah menarik individu yangtidak berpuas hati dengan paderi Katolik yang korup dan menginginkan mobiliti ke atas melalui kerja keras. Amalan agama rakyat paling ketara berkaitan dengan upacara dan tindakan pemberontakan. Tabancas termasuk pemilihan raja dan permaisuri dan mewakili penolakan kuasa negeri. Rebelados terus menolak penembusan pihak berkuasa negeri.

Lihat juga: Ottawa

Seni. Tradisi ekspresif dan estetik dikekalkan melalui acara ritual kitaran yang merangkumi permainan muzik, nyanyian dan tarian. Gaya muzik kontemporari mengasimilasikan tema dan bentuk yang sesuai daripada tradisi ini untuk mencipta seni popular, boleh diterima dalam kehidupan metropolitan dan di diaspora. Tradisi Pan-Afrika telah semakin menyatukan pelbagai populasi yang mengenal pasti diri mereka sebagai Crioulo.

Lihat juga: Agama dan budaya ekspresif - Cubeo

Perubatan. Amalan perubatan moden semakin tersedia untuk penduduk secara keseluruhan, melengkapi seni penyembuhan tradisional.

Kematian dan Kehidupan Akhirat. Penyakit dan kematian adalah peristiwa penting untuk perhimpunan sosial dalam rumah tangga orang yang menderita. Rakan dan saudara mara mengambil bahagian dalam lawatan yang mungkin berlaku dalam tempoh beberapa bulan. Hos mesti menyediakan minuman untuk orang dari semua stesen dalam masyarakat. Perkabungan jatuh terutamanya kepada wanita, yang lebih banyak mengambil bahagian dalam amalan ziarah, yang dalam keluarga yang lebih berada berlaku dalam sala, ruang ritual juga digunakan untuktetamu.


Christopher Garcia

Christopher Garcia ialah seorang penulis dan penyelidik berpengalaman dengan minat untuk kajian budaya. Sebagai pengarang blog popular, World Culture Encyclopedia, dia berusaha untuk berkongsi pandangan dan pengetahuannya dengan khalayak global. Dengan ijazah sarjana dalam antropologi dan pengalaman perjalanan yang luas, Christopher membawa perspektif unik kepada dunia budaya. Daripada selok-belok makanan dan bahasa kepada nuansa seni dan agama, artikelnya menawarkan perspektif yang menarik tentang ekspresi kemanusiaan yang pelbagai. Penulisan Christopher yang menarik dan bermaklumat telah dipaparkan dalam banyak penerbitan, dan karyanya telah menarik minat peminat budaya yang semakin meningkat. Sama ada mendalami tradisi tamadun purba atau meneroka trend terkini dalam globalisasi, Christopher berdedikasi untuk menerangi permaidani yang kaya dengan budaya manusia.