ЭТНОНИМДЕР: Эмеренон, Эмерилон, Эмерион, Мерео, Мерейо, Теко

Қалған 100 шақты эмерилон Ояпоке өзенінің бір саласы Камопи бойындағы Француз Гвианасындағы елді мекендерде тұрады. Тампок, Марони өзенінің саласы (тиісінше Бразилия мен Суринамға жақын) және Тупи-Гуарани отбасына жататын тілде сөйлейді.

Эмерилондар мен еуропалықтар арасындағы байланыс туралы алғашқы деректер XVIII ғасырдың басында, эмерилондар қазір мекендейтін аймақта болған кезде пайда болды. Француз Гвианасына көшкенге дейін олардың қайда өмір сүргені белгісіз. 1767 жылы олардың 350-ден 400-ге дейін халқы бар және Маронидің сол жағалауындағы ауылдарда тұратыны хабарланды. Оларды Суринамда құл ретінде сату үшін әйелдер мен балаларды тұтқындаған Галиби үндістері қудалады.

Ерте бақылаушылар Эмерилондар аймақтағы басқа үндістерге қарағанда көшпелі болған деп жазды: ең алдымен аңшылар, Эмерилон олардың жалаңаш қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жеткілікті маниок өсті. Мақта өсірмегендіктен, олар қабығынан шикі гамак жасады. Дегенмен, олар сауда үшін маниок үккіштерін шығарды. ХІХ ғасырда олар соғыс кезінде әлсіреп, бұрынғы жаулары болған Оямпиктерге құл ретінде қызмет ету дәрежесіне жетті. ХІХ ғасырдың аяғында Эмерилон креол алтын іздеушілерімен тығыз қарым-қатынаста болды, эпидемиялық аурулар болды.олардың саны азайып, олар креол тілінде сөйлеп, батыс киімін киіп, едәуір мәдениетті болды. Олардың өз бақшаларында өсірген маниоктардан жасалған ұнға сауда жасау үшін іздеушілерден алған мылтықтары болды.

Шамамен 100 жылдан кейін аман қалған 60-қа жуық Эмерилонның денсаулығы өте нашар деп сипатталды. Бірнеше ересектер сал ауруынан зардап шекті, ал нәресте өлімі жоғары болды. Олардың ең үлкен проблемалары арзан ромға байланысты болды, оны іздеушілер маниок ұнына айырбастап берді. Эмерилондар немқұрайлы болды, тіпті олардың үйлері ұқыпсыз салынған. Өз мәдениетінің көп бөлігін жоғалтқан Эмерилон жаңа мәдениетті игере алмады, бірақ олар креол тілінде еркін сөйлеп, креол әдет-ғұрыптарын жақсы біледі. 1960 жылдардың аяғында іздеушілер кетіп қалды, ал Эмерилон француз үнділік поштасындағы клиникадан біраз медициналық көмек алды. Сауда құлдырады, бірақ пошта арқылы үндістер маниок ұны мен қолөнер бұйымдарын батыс тауарларына айырбастады.

Сандардың азаюына байланысты Эмерилондар өздерінің крест немере ағасымен дұрыс некеге тұру идеалын сақтай алмады. Олар негізінен рудан тыс некеден бас тартуды жалғастырғанымен, балалардың біразы тайпааралық одақтардың ұрпақтары болды. Бірнеше отбасы да әкелері болған балаларды тәрбиелеп отырғанКреолдар. Эмерилон ерлі-зайыптылар арасындағы үлкен жас айырмашылығын қабылдайды; қария жас қызға үйленіп қана қоймай, кейбір жігіттер де қарт әйелдерге үйленеді. Полигиния әлі де кең таралған; 19 адамнан тұратын бір қауым ер адамнан, оның екі әйелінен, олардың балаларынан және ер адамның ұлы әйелімен және оның жартылай креол қызынан тұратын. Кувада әлі де сақталады: ер адам баласы туғаннан кейін сегіз күн бойы ауыр жұмыстың кез келген түрінен аулақ болады.

Эмерилон космологиясы туралы аз мәлімет бар, бірақ оларда бақсылар бар. Олардың бірі француз үкіметінен жалақы алатын басшыларының беделі шамалы.

Ерте тарихи кезеңдегі үйлер ара ұясы типті болды, ал соңғы уақытта басқа стильдер салынды. Қазіргі Emerillion үйлері тік бұрышты, үш жағы ашық, шатыры алақан жапырақты, едені жерден 1 немесе 2 метр биіктікте көтерілген. Үйге ағаш діңінен кесілген баспалдақ арқылы кіреді. Жиһаз орындықтардан, гамактардан және дүкеннен сатып алынған москит торларынан тұрады.

Себет өндірісі типит (маниок престер), елеуіштер, желдеткіштер, әртүрлі өлшемдегі төсеніштер және үлкен тасымалдау себеттерін өндіруді қамтиды. Блиндажды каноэ отпен шұңқырланған бір үлкен ағаш діңінен жасалған. Садақтардың ұзындығы 2 метрге дейін жетеді және Гвиананың көптеген топтарына тән стильге сәйкес жасалған. Жебелер садақ сияқты ұзын, ал қазір әдетте болат барнүкте. Эмириллион бұдан былай үрлеуді пайдаланбайды және керамика жасамайды.

Күнкөріс бау-бақша, аңшылық және балық аулауға негізделген, ал жинау - шағын қызмет. Ащы маниок негізгі болып табылады; Эмерилон сонымен қатар жүгері (қызыл, сары және ақ), тәтті маниок, тәтті картоп, ямс, қант қамысы, банан, темекі, уруку ( Bixa orellana және қызыл бояудан алынған қызыл бояу) өсіреді. дене бояуы үшін пайдаланылады) және мақта. Камопидегі француз үнділік бекетінің айналасындағы топтар арасында әр отбасы 0,5-1 гектар алқапты тазартады. Тазалау мен жинауды ұжымдық жұмыс топтары жүргізеді: ерлер алқаптарды тазалауда, ал әйелдер егін жинауда ынтымақтасады. Эмериллион осы жұмыс партияларына постта ауылдары бар Оямпиктерді қосады.

Ер адамдар негізінен садақ пен жебемен балық аулайды, бірақ кейде ілгектер мен сызықтармен немесе умен аулайды. Бұрын эмерилондар ілмек, қақпан, тор және найзаның байырғы шатқал түрін қолданған. Тасымалдау блиндаждармен және қаңқалы каноэлармен жүзеге асырылады.

Бүгінгі таңда негізгі аңшылық қару - мылтық. Эмерилон дәстүрлі түрде садақ пен жебелерді, сондай-ақ найзаларды, гарпундарды және тұзақтарды пайдаланды. Үйретілген иттердің көмегімен Эмирилон агутиттер, армадиллолар, құмырсқа жегіштер (еттері үшін емес, терісі үшін өлтірілген), пеккарилерді, бұғыларды, манаттарды, маймылдарды, құмырсқаларды, жалқауларды, тапирді және капибараларды аулады. Эмерилон дәстүрлі түрде иттерді ұстады және қазір оларды өсіредіәсіресе сауда үшін, оларды Wayana-мен моншақтарға айырбастау.

Эмерилон сонымен қатар жабайы жемістерді, балды, жәндіктерді, бауырымен жорғалаушыларды, шошқа өріктерін, пальма қырыққабаттарын, гуаваларды, саңырауқұлақтарды, бразилиялық жаңғақтарды және тәтті ағаш бұршақтарын жинады.

Тіпті популяциясы көбірек болған кезде де, Эмерилондар әдетте 30-40 адамнан тұратын шағын ауылдарда өмір сүрді және сирек 200-ге жетеді. Ауылдар бірқатар факторларға байланысты жиі көшірілді: топырақтың таусылуы, соғыс, сауда қажеттіліктері және ауылды тастап кетудің бірнеше әдеттегі себептері (тұрғынның өлімі сияқты). Ауылдар рейдтерден қорғану үшін өзендерден алыс жерде орналасты. Саяси тұрғыдан тәуелсіз ауыл басшының, сирек кеңестің басшылығында болды. Тайпааралық соғыс өте кең таралған. Жауынгерлер садақ пен жебемен (оқанда уланатын), найзалармен, қалқандармен және шоқтармен қаруланған, бірақ үрлейтін мылтықтармен ешқашан болған емес. Эмерилон бұрынғы шабуылдары үшін кек алу және тұтқындар мен құлдарды алу үшін соғысқа аттанды; тұтқынға түскен ер адамдар көбінесе олардың қыздарына үйленеді. Эмерилон кек алу құралы ретінде каннибализммен айналысты.

Жыныстық жетілу рәсімдері жақындап келе жатқан некенің белгісі болды. Ұлдар жұмыс қиындығына тап болды, ал қыздар оқшауланып, тамаққа тыйым салуды сақтауды талап етті.

Өлгендер гамактарына оралып, сонымен қатар ағаш табыттарға салынып, жеке заттарымен бірге жерленеді.

Библиография

Арно, Экспедито (1971). "Os indios oyampik e emerilon (Rio Oiapoque). Referencias sôbre o passado e o presente." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n.s., Antropologia, №. 47.

Кудро, Генри Анатоль (1893). Үндістанның тарихы: Гайана Франсездің төрт бұрышы (1887-1891). Париж.

Хуро, Жан (1963). «Les indiens emerillon de la Guyane Française». Journal de la Société des Aéricanistes 2:133-156.

Метро, ​​Альфред (1928). La өркениет matérielle des tribus tupí-guaraní. Париж: Пол Гейтнер.

Renault-Lescure, Odile, Françoise Grenand және Eric Navet (1987). Contes amérindiens de Guyane. Париж: Француз тілінің халықаралық кеңесі.

НЕНСИ М. ГҮЛДЕР