လူမျိုးစုများ- Emereñon၊ Emerilon၊ Emerion၊ Mereo၊ Mereyo၊ Teco

ကျန်ရှိသော Emerillon 100 တို့သည် Oiapoque မြစ်လက်တက်ဖြစ်သော Camopi ရှိ French Guiana တွင် အခြေချနေထိုင်ကြပြီး၊ Maroni ၏မြစ်လက်တက်ဖြစ်သော Tampok (ဘရာဇီးနှင့်ဆူရီနမ်အသီးသီးအနီး) နှင့် Tupí-Guaraní မိသားစုပိုင်ဘာသာစကားကိုပြောပါ။

Emerillon နှင့် ဥရောပသားများကြား ပထမဆုံး အဆက်အသွယ် မှတ်တမ်းများ Emerillon တို့သည် ယခု ၎င်းတို့နေထိုင်ရာ ဒေသနှင့် ခန့်မှန်းခြေ တူညီသော ဒေသတွင် ရှိနေသည့် ဆယ့်ရှစ်ရာစု အစောပိုင်းတွင် ပေါ်လာသည်။ ပြင်သစ်ဂီယာနာသို့ မပြောင်းရွှေ့မီ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်နေရာတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်ကို မသိရသေးပါ။ ၁၇၆၇ ခုနှစ်တွင် ၎င်းတို့သည် လူဦးရေ ၃၅၀ မှ ၄၀၀ အထိရှိပြီး မာရိုနီ၏လက်ဝဲဘက်ကမ်းရှိ ကျေးရွာများတွင် နေထိုင်ကြောင်း သတင်းပို့ခဲ့သည်။ ဆူရီနမ်တွင် ကျွန်များအဖြစ် ရောင်းစားရန် အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးများကို ဖမ်းဆီးထားသော Galibí Indians မှ နှောင့်ယှက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။

Emerillon သည် ထိုဒေသရှိ အခြား Indians များထက် ခြေသလုံးပိုသန်သည်ဟု အစောပိုင်းလေ့လာသူများက ရေးသားခဲ့သည်- အဓိကအားဖြင့် မုဆိုးများ၊ Emerillon တို့သည် ၎င်းတို့၏ဗလာဟင်းလင်းပြင်လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် လုံလောက်သော စိတ်အားထက်သန်မှုသာ တိုးပွားလာခဲ့သည်။ ချည်မပေါက်သောကြောင့် အခေါက်ကြမ်းပုခက်များကို လုပ်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ကုန်သွယ်မှုအတွက် manioc grater များထုတ်လုပ်သည်။ ၁၉ ရာစုတွင် ၎င်းတို့၏ ရန်သူဟောင်းဖြစ်သော အိုယမ်ပိကို ကျွန်အဖြစ် စေခိုင်းခြင်းအထိ စစ်ပွဲကြောင့် အားနည်းသွားခဲ့သည်။ ဆယ့်ကိုးရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် Emerilon သည် Creole ရွှေရှာဖွေသူများနှင့် ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးကို ဖြစ်ထွန်းလာခဲ့ပြီး ကူးစက်ရောဂါများဖြစ်ပွားခဲ့သည်။အရေအတွက်များ လျော့ပါးလာပြီး အနောက်တိုင်းအဝတ်အစားများကို ၀တ်ဆင်ကာ ခရီအိုးလ်ပြော၍ သိသိသာသာ ကြွယ်ဝလာကြသည်။ သူတို့မှာ သူတို့ရဲ့ ဥယျာဉ်မှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ စိတ်ကြွရူးသွပ်မှုကနေ လုပ်ထားတဲ့ ဂျုံမှုန့်အတွက် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသူတွေဆီက ရထားတဲ့ သေနတ်တွေ ရှိတယ်။

နှစ် 100 နီးပါးကြာပြီးနောက်တွင် အသက် 60 သို့မဟုတ် ထိုထက်မက အသက်ရှင်ကျန်ခဲ့သော Emerilon သည် အလွန်ဆိုးရွားသောအခြေအနေတွင် ရှိနေသည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အများအပြားသည် လေဖြတ်ခြင်းတစ်မျိုးကို ခံစားခဲ့ရပြီး မွေးကင်းစကလေး သေဆုံးမှုမှာ မြင့်မားခဲ့သည်။ သူတို့၏အကြီးမားဆုံးပြဿနာမှာ စျေးပေါသောရမ်မှလာခြင်းဖြစ်သည်။ Emerillon တို့သည် စိတ်မရှည်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ အိမ်များကိုပင် ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆောက်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှုများစွာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးနောက်၊ Emerillon တို့သည် ကရီအိုးလ်ကို ကျွမ်းကျင်စွာပြောနိုင်ပြီး creole ဓလေ့များကို ရင်းနှီးခဲ့ကြသော်လည်း အသစ်တစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ 1960 ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင်၊ အလားအလာရှိသူများမှထွက်ခွာသွားပြီး Emerillon သည် French Indian post ရှိဆေးခန်းမှကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုအချို့ကိုရရှိခဲ့သည်။ ကုန်သွယ်မှု ကျဆင်းခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် အိန္ဒိယလူမျိုးများသည် အနောက်တိုင်း ကုန်ပစ္စည်းများအတွက် ဂျုံမှုန့်နှင့် လက်မှုပစ္စည်းများကို လဲလှယ်ခဲ့ကြသည်။

အရေအတွက်များ ကျဆင်းလာခြင်းကြောင့် Emerillon သည် ၎င်းတို့၏ မှန်ကန်သော အိမ်ထောင်ရေး စံနှုန်းကို ဦးစားပေး၍ လက်ဝါးကပ်တိုင် ဝမ်းကွဲဝမ်းကွဲနှင့် ဦးစားပေး၍ ထိမ်းသိမ်းထားနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ မူအရ မျိုးနွယ်ပြင်ပတွင် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကို ဆက်လက်ငြင်းဆိုခဲ့ကြသော်လည်း ကလေးအများအပြားသည် မျိုးနွယ်စုများ၏ အမျိုးအနွယ်များဖြစ်သည်။ မိသားစုများစွာသည် ဖခင်များဖြစ်ကြသော ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ကြသည်။Creoles။ Emerilon သည် အိမ်ထောင်ဖက်များကြားတွင် ကျယ်ပြန့်သော အသက်ကွာခြားမှုကို လက်ခံသည်။ အဘိုးအိုတစ်ဦးသည် ငယ်ရွယ်သော မိန်းကလေးတစ်ဦးနှင့် လက်ထပ်နိုင်ရုံသာမက အချို့သော အမျိုးသားများသည်လည်း သက်ကြီးရွယ်အို အမျိုးသမီးများကို လက်ထပ်နိုင်သည်။ Polygyny သည် အဖြစ်များဆဲဖြစ်သည်။ လူ ၁၉ ဦးရှိသည့် အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုတွင် အမျိုးသားတစ်ဦး၊ ၎င်း၏ဇနီးနှစ်ဦး၊ သားသမီးများ၊ ဇနီးနှင့် ခရီအိုတစ်ဝက်သမီးတော်တို့နှင့်အတူ အမျိုးသား၏သားဖြစ်သည်။ couvade ကို သတိပြုဆဲဖြစ်သည်- ယောက်ျားသည် ကလေးမွေးပြီး ရှစ်ရက်ပတ်လုံး လေးနက်သောအလုပ်မှ ရှောင်ကြဉ်၏။

၎င်းတို့တွင် shamans ရှိသော်လည်း Emerillon စကြဝဠာဗေဒနှင့်ပတ်သက်၍ အနည်းငယ်သာသိသည်။ ပြင်သစ်အစိုးရထံမှ လစာရရှိသော သူတို့၏ခေါင်းဆောင်များသည် ဂုဏ်သိက္ခာအနည်းငယ်သာရှိသည်။

အစောပိုင်းသမိုင်းဝင်ခေတ်က အိမ်များသည် ပျားအုံအမျိုးအစားဖြစ်ပြီး မကြာသေးမီက အခြားပုံစံများကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ် Emerillion အိမ်များသည် စတုဂံပုံသဏ္ဍာန်ရှိပြီး ထောင့်သုံးဘက်တွင် ပွင့်နေသော ထန်းရွက်အမိုးနှင့် မြေပြင်အထက် 1 သို့မဟုတ် 2 မီတာအကွာတွင် ကြမ်းပြင်တစ်ခုရှိသည်။ အိမ်သည် သစ်ပင်ပင်စည်မှ ဖြတ်ထားသော လှေကားဖြင့် ဝင်ရောက်သည်။ ပရိဘောဂများတွင် ထိုင်ခုံများ၊ ပုခက်များနှင့် စတိုးဆိုင်မှဝယ်သည့်ခြင်ထောင်များ ပါဝင်သည်။

Basketry တွင် tipitis (manioc presses)၊ ဆန်ခါများ၊ ပန်ကာများ၊ အရွယ်အစားအမျိုးမျိုးရှိ ဖျာများနှင့် ကြီးမားသော သယ်ဆောင်ခြင်းတောင်းများ ထုတ်လုပ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ တူးထားသော ကနူးလှေများကို မီးဖြင့် ဖောက်ထားသော သစ်ပင်ကြီးတစ်ပင်မှ ပြုလုပ်ထားသည်။ လေးများသည် 2 မီတာအထိရှည်ပြီး Guianas အုပ်စုများစွာ၏ပုံစံအတိုင်းပြုလုပ်ထားသည်။ မြှားများသည် လေးများကဲ့သို့ရှည်လျားပြီး ယနေ့ခေတ်တွင် အများအားဖြင့် သံမဏိတစ်ခုရှိသည်။အမှတ်။ Emerillon သည် လေမှုတ်သေနတ်ကို မသုံးတော့ဘဲ အိုးခွက်လုပ်ခြင်း မပြုတော့ပါ။

အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုသည် ပန်းမာန်စိုက်ပျိုးခြင်း၊ အမဲလိုက်ခြင်းနှင့် ငါးဖမ်းခြင်းအပေါ် အခြေခံပြီး စုဆောင်းခြင်းမှာ အသေးအမွှားလုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ခါးသီးသောစိတ်သည် အဓိကဖြစ်သည်။ Emerillon သည် ပြောင်းဖူး (အနီ၊ အဝါ၊ အဖြူ)၊ မွှေးကြိုင်သောစိတ်၊ ကန်စွန်းဥ၊ ဥ၊ ကြံ၊ ငှက်ပျောသီး၊ ဆေးရွက်ကြီး၊ urucú ( Bixa orellana မှဆင်းသက်လာသော အနီရောင်ဆိုးဆေး Bixa orellana နှင့် body paint) နဲ့ ဝါဂွမ်းကိုသုံးတယ်။ Camopi ရှိ ပြင်သစ်အိန္ဒိယတိုင်ပတ်လည်ရှိ အုပ်စုများထဲတွင် မိသားစုတစ်စုစီသည် 0.5 မှ 1 ဟက်တာအထိ လယ်ကွက်များကို ရှင်းလင်းကြသည်။ ခုတ်ထွင်ရှင်းလင်းခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းခြင်းများကို စုပေါင်းအလုပ်အဖွဲ့များမှ လုပ်ဆောင်သည်- အမျိုးသားများသည် လယ်ကွင်းများတွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြပြီး ရိတ်သိမ်းချိန်တွင် အမျိုးသမီးများလည်း ပါဝင်ကြသည်။ Emerillion တွင် ဤအလုပ်ပါတီများတွင် ရာထူးတွင် ရွာများရှိသည့် Oyampik များလည်း ပါဝင်သည်။

အမျိုးသားများသည် လေးနှင့်မြှားများဖြင့် အဓိကငါးများဖြစ်သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် ချိတ်များ၊ လိုင်းများ သို့မဟုတ် အဆိပ်များဖြင့် ငါးများရှိသည်။ ယခင်က၊ Emerillon သည် ချိတ်၊ ထောင်ချောက်များ၊ ပိုက်များနှင့် လှံများ ၏ မူရင်းပုံစံကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးမှာ တူးမြောင်းနှင့် အခေါက် ကနူးများဖြင့် ဖြစ်သည်။

ယနေ့ အဓိက အမဲလိုက်လက်နက်မှာ ရိုင်ဖယ်ဖြစ်သည်။ Emerillon သည် လေးနှင့်မြှားများအပြင် လှံများ၊ မှိန်းများနှင့် ထောင်ချောက်များကို အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသော ခွေးများ၏အကူအညီဖြင့် Emerillon သည် အဂိုူတစ်၊ တွားသွား၊ အစာစားသူများ (အသားအတွက်ထက် ၎င်းတို့၏ ပုန်းအောင်းရန် သတ်ဖြတ်ခြင်း)၊ peccaries၊ သမင်၊ manatees၊ မျောက်များ၊ ဖျံများ၊ sloths၊ Emerillon သည် အစဉ်အလာအားဖြင့် ခွေးများကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ယခုအခါ ၎င်းတို့ကို မွေးမြူထားသည်။အထူးသဖြင့် ကုန်သွယ်မှုအတွက်၊ ပုတီးစေ့အတွက် Wayana နှင့် လဲလှယ်ပါ။

Emerillon သည် တောရိုင်းအသီးအနှံများ၊ ပျားရည်၊ အင်းဆက်များ၊ တွားသွားသတ္တဝါများ၊ ဝက်ဝံဇီးများ၊ ထန်းလျက်ဂေါ်ဖီထုပ်၊ မာလကာ၊ မှို၊ ဘရာဇီးအခွံမာသီးများနှင့် ဒညင်းပင်စေ့များကို စုဆောင်းထားသည်။

၎င်းတို့၏လူဦးရေ ပိုများလာသောအခါတွင် Emerillon သည် များသောအားဖြင့် လူ 30 မှ 40 ဦးအထိ နေထိုင်ကြပြီး 200 မျှသာ နည်းပါးပါသည်။ အကြောင်းအရင်းများစွာကြောင့် ရွာများကို မကြာခဏ ရွှေ့ပြောင်းခဲ့ရသည်- မြေဆီလွှာကုန်ခမ်းခြင်း၊ စစ်ပွဲများ၊ ကုန်သွယ်မှု လိုအပ်ချက်များ နှင့် ရွာကို စွန့်ခွာရန် ဓလေ့ထုံးတမ်း အကြောင်းပြချက် အများအပြား (နေထိုင်သူ သေဆုံးမှု ကဲ့သို့သော)။ စီးနင်းမှုမှ ကာကွယ်ရန်အတွက် ကျေးရွာများသည် မြစ်များနှင့် အကွာအဝေးတွင် တည်ရှိကြသည်။ နိုင်ငံရေးအရ အမှီအခိုကင်းသော ရွာတစ်ရွာသည် ရွာသူကြီး၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင်ရှိပြီး ကောင်စီသည် မရှိသလောက်ရှားပါသည်။ လူမျိုးစု စစ်ပွဲသည် သာမာန် သာမာန်ဖြစ်သည်။ စစ်သည်များသည် လေးနှင့်မြှားများ (ရံဖန်ရံခါ အဆိပ်ခတ်ခံရသော) လှံများ၊ ဒိုင်းများနှင့် ကလပ်များ ကိုင်ဆောင်ထားသော်လည်း မှုတ်သေနတ်များနှင့် လုံးဝနီးပါး မတွေ့ရပေ။ Emerillon သည် အတိတ်က တိုက်ခိုက်မှုများအတွက် လက်စားချေရန်နှင့် သုံ့ပန်းများနှင့် ကျွန်များကို ရယူရန် စစ်တိုက်ခဲ့သည်။ ဖမ်းဆီးခံထားရသော အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့၏ သမီးများကို မကြာခဏ လက်ထပ်ကြသည်။ Emerilon သည် လူသားစားခြင်းကို လက်စားချေခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ် ကျင့်သုံးခဲ့သည်။

အပျိုဖော်ဝင်စ ထုံးတမ်းများသည် လက်ထပ်ခါနီးတွင် အချက်ပြသည်။ ယောက်ျားလေးများသည် အလုပ်ကိစ္စများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး မိန်းကလေးများသည် အထီးကျန်ပြီး အစားအသောက် တားမြစ်ချက်များကို လိုက်နာရန် လိုအပ်သည်။

လူသေများကို ၎င်းတို့၏ပုခက်များဖြင့် ပတ်ရစ်ပြီး သစ်သားခေါင်းတလားထဲတွင် ထည့်ထားကာ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်းများဖြင့် မြှုပ်နှံထားသည်။

ကျမ်းကိုးစာရင်း

Arnaud၊ Expedito (1971)။ "Os indios oyampik e emerilon (Rio Oiapoque)။ Referencias sôbre o passado e o presente." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, n.s., Antropologia, no. 47.

Coudreau, Henry Anatole (1893)။ Chez nos indiens- Quatre années dans la Guyane Française (1887-1891)။ ပဲရစ်။

Hurault၊ Jean (1963)။ "Les indiens emerillon de la Guyane Française" Journal de la Société des Américanistes 2:133-156။

Métraux၊ Alfred (1928)။ La လူ့ယဉ်ကျေးမှု matérielle des tribus tupí-guaraní။ ပဲရစ်- Paul Geutner။

Renault-Lescure၊ Odile၊ Françoise Grenand နှင့် Eric Navet (1987)။ amérindiens de Guyane အားပြိုင်သည်။ ပဲရစ်- Conseil International de la Langue Française။

နန်စီ အမ်ပန်းများ