Rouergue/Aveyron ৰ ইতিহাস অতি দৰিদ্ৰ অন্তৰ্দেশ হিচাপে। ইয়াৰ উৎপত্তি সাধাৰণতে ৰুটেনেছৰ পৰাই পোৱা যায়, যিসকল কেলটিক জনগোষ্ঠীয়ে ১২১ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত ৰোমানসকলৰ সৈতে প্ৰথম সংস্পৰ্শৰ সময়লৈকে আধুনিক যুগৰ এভেৰনৰ বহু অংশৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ স্থাপন কৰিছিল। (ৰাজধানী চহৰ ৰ'ডেজৰ স্থানীয় লোকসকলক এতিয়াও "ৰুটেন'ইছ" বুলি কোৱা হয়।) ৫২ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত ছিজাৰৰ সৈন্যই জয় কৰে। , এই অঞ্চলটো পৰৱৰ্তী পাঁচ শতিকালৈকে গালো-ৰোমান প্ৰদেশ একুইটেইনৰ অংশ আছিল, এই সময়ছোৱাৰ শেষৰ ফালে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। ৰাউৰগাটৰ ইতিহাসৰ পৰৱৰ্তী ডেৰ সহস্ৰাব্দৰ পৰা দুটা ধ্ৰুৱক উদয় হয়। প্ৰথমতে, গালো-ৰোমান যুগৰ পৰা আধুনিক ফৰাচী গণৰাজ্যলৈকে ৰ'ৱেৰগ/এভেৰন একেৰাহে শাসন ব্যৱস্থাৰ দূৰৈৰ আৰু সাধাৰণতে অৱহেলিত দখল হৈ আহিছে: ভিচিগোথ, মেৰ'ভিঞ্জিয়ান, কেৰ'লিঞ্জিয়ান, কাউণ্ট অৱ টুলুজ আৰু ফ্ৰান্সৰ ৰজাসকল। ইয়াক অসংখ্যভাৱে গভীৰভাৱে চিহ্নিত কৰিছে ৰোমান, টুলুছান আৰু ফৰাচী সভ্যতাই যাৰ ই অংশ হৈ আহিছে, কিন্তু এই সকলোবোৰৰ প্ৰতি ইয়াৰ পৰিসীমাৰ মৰ্যাদাই ইয়াক সমানে চিহ্নিত কৰিছে। দ্বিতীয়তে, কেথলিক গীৰ্জাই ৰ’ৱাৰগাটৰ ইতিহাস আৰু পৰিচয় গঢ় দিয়া এক অহৰহ শক্তিশালী শক্তি হৈ আহিছে। ১২৭০ চনত দুয়োজনেই ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ প্ৰত্যক্ষ অধীনস্থ হোৱাৰ আগতে আৰু পিছত ৰ'ৱেৰৰ বিচপসকলৰ সৈতে দীৰ্ঘদিনীয়া সংঘাতত লিপ্ত হৈছিলপ্ৰান্তৰ পৰিষ্কাৰ কৰা হয় আৰু সেই অঞ্চলত স্থাপিত মহান চিষ্টাৰচিয়ান মঠসমূহে বহুতো কৃষি উদ্ভাৱনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। তাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম দিশত আৰু পিছলৈ সংস্কাৰৰ আশে-পাশে ইয়াৰ ঠিক পূব দিশত থকা আলবিজিয়া ধৰ্মবিৰোধীসকলৰ চাৰিওফালে ধুমুহাত ৰৌৰগ এটা শান্ত ৰোমান কেথলিক দ্বীপ হৈয়েই থাকিল। বহু পিছত এভেৰনত ফৰাচী বিপ্লৱ তুলনামূলকভাৱে অনুভৱ কৰা হোৱা নাছিল, যেতিয়ালৈকে পুৰোহিতসকলে নতুন সংবিধানৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাই জনপ্ৰিয় প্ৰতিবিপ্লৱী বিদ্ৰোহৰ সূচনা কৰা নাছিল (১৭৯১)। ঊনবিংশ আৰু বিংশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত এভেৰন এটা দুখীয়া আৰু তুলনামূলকভাৱে বিচ্ছিন্ন পিছফালৰ পানী হৈয়েই আছে, য'ত ভক্তিময় কেথলিক ধৰ্ম আৰু ৰাজনৈতিক ৰক্ষণশীলতাৰ লগতে বহুতো আধুনিক ফৰাচী প্ৰতিষ্ঠানত নিৰ্বাচিত বা পলমকৈ অংশগ্ৰহণৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছে। শিশুৰ মৃত্যু আৰু নিৰক্ষৰতাৰ হাৰৰ দৰে পদক্ষেপৰ দ্বাৰা ঊনবিংশ শতিকাৰ এভেৰন ফৰাচী গড়ৰ তুলনাত দীৰ্ঘদিন ধৰি পিছ পৰি আছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত নিৰ্মিত মহান ফৰাচী ৰেলপথসমূহে, এন্সিয়েন ৰেজিমৰ ৰাজকীয় জলপথ আৰু ঘাইপথ আৰু বিংশ শতিকাৰ অটো পথৰ দৰে, এভেৰনক বাইপাছ কৰিছিল। আধুনিক যুগৰ বেছিভাগ সময়ৰ বাবে এভেৰনেই ফৰাচী প্ৰশাসকসকলৰ মাজত কুখ্যাত হৈ আহিছে, খচৰা ডজিং, কৰ ফাঁকি, আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় এজেণ্টৰ লগত হেতালি খেলাৰ দক্ষতাৰ লগতে স্থানীয় বসতি স্থাপনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ (যেনে ন্যায়িক যন্ত্ৰ) চতুৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে স্ক'ৰ। সময়ছোৱাত...বিংশ শতিকাত এভেৰনে নগৰীয়া ফ্ৰান্স (বিশেষকৈ পেৰিছৰ) বাবে শ্ৰমিকৰ পুল হিচাপে কাম কৰি আহিছে। যদিও উত্তৰ-ঔদ্যোগিক ফ্ৰান্সৰ গ্ৰাম্য, কৃষিভিত্তিক অঞ্চল হৈয়েই আছে, এভেৰনে জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ডৰ বেছিভাগ মাপকাঠীতে ফ্ৰান্সৰ গড়ৰ সৈতে বহুলাংশে ধৰি ৰাখিছে, বিশেষকৈ ১৯৫০ চনৰ পৰা। ৰাষ্ট্ৰ ক্ষমতাৰ দূৰৈৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা নিৰ্গত প্ৰতিষ্ঠানসমূহক ব্যৱহাৰ, অপব্যৱহাৰ আৰু আওকাণ কৰাৰ অভ্যাস শক্তিশালী হৈয়েই আছে।

ফ্ৰান্সত এটা সুপৰিচিত এভেয়ৰনেই/ৰ'ৱেৰগেটৰ কু-সংস্কাৰ আছে, যিটো বহুলাংশে এভেয়ৰনেই নিজেই আভ্যন্তৰীণ কৰি লৈছে যদিও তেওঁলোকৰ নিৰ্দ্বিধায় ফৰাচী পৰিচয়ৰ সৈতে নিখুঁতভাৱে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। এভেৰ’নাইসকলক কঠোৰ পৰিশ্ৰমী, টান মুঠিযুক্ত, ভক্তিময়ভাৱে কেথলিক আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে ৰক্ষণশীল, নিজৰ গৃহভূমিৰ প্ৰতি তীব্ৰ আনুগত্যশীল, দক্ষিণৰ লোকসকলৰ দৰে উত্তেজিত নহয় (মিডিৰ পৰা) বা উত্তৰৰ লোকৰ দৰে সংৰক্ষিত নহয় বুলি ধৰা হয়। জাতীয় কল্পনাত তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী ভাবমূর্তি হ’ল পেৰিছৰ আৰ্কিটাইপিকেল প্ৰভিন্সিয়েল হিচাপে, কেফে টেণ্ডিং কৰা বা ডাকঘৰৰ খিৰিকীৰ আঁৰত কাম কৰা। <১><২>