చరిత్ర మరియు సాంస్కృతిక సంబంధాలు - Aveyronnais

 చరిత్ర మరియు సాంస్కృతిక సంబంధాలు - Aveyronnais

Christopher Garcia

రూర్గ్/అవేరాన్ చాలా పేద లోతట్టు ప్రాంతంగా సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉంది. దీని మూలాలు సాధారణంగా 121 B.C.లో రోమన్‌లతో వారి మొదటి పరిచయం సమయానికి ఆధునిక-రోజు అవేరాన్‌లో చాలా వరకు నియంత్రణను ఏర్పరచుకున్న సెల్టిక్ ప్రజలైన రుటేన్స్‌కు చెందినవి. (రాజధాని నగరం రోడెజ్ స్థానికులను ఇప్పటికీ "రుటెనోయిస్" అని పిలుస్తారు) 52 B.C.లో సీజర్ సైన్యాలచే జయించబడింది. , ఈ ప్రాంతం తరువాతి ఐదు శతాబ్దాల వరకు గాలో-రోమన్ ప్రావిన్స్ అక్విటైన్‌లో భాగంగా ఉంది, ఈ కాలం ముగిసే సమయానికి క్రిస్టియన్‌గా మారింది. రూర్‌గాట్ చరిత్ర యొక్క తరువాతి సహస్రాబ్ది మరియు సగం నుండి రెండు స్థిరాంకాలు ఉద్భవించాయి. మొదటిది, గాలో-రోమన్ శకం నుండి ఆధునిక ఫ్రెంచ్ రిపబ్లిక్‌ల వరకు, రూర్గ్/అవేరాన్ పాలనల వారసత్వం యొక్క సుదూర మరియు సాధారణంగా నిర్లక్ష్యం చేయబడింది: విసిగోత్, మెరోవింగియన్, కరోలింగియన్, కౌంట్ ఆఫ్ టౌలౌస్ మరియు ఫ్రాన్స్ రాజులు. ఇది రోమన్, టౌలౌసన్ మరియు ఫ్రెంచ్ నాగరికతలలో భాగమైన అనేక విధాలుగా గుర్తించబడింది, అయితే వీటన్నింటికీ దాని పరిధీయ స్థితితో సమానంగా గుర్తించబడింది. రెండవది, కాథలిక్ చర్చి రూర్‌గాట్ చరిత్ర మరియు గుర్తింపును రూపొందించే నిరంతరం శక్తివంతమైన శక్తిగా ఉంది. 1270లో ఫ్రాన్స్ రాజుకు ప్రత్యక్ష సామంతులుగా మారడానికి ముందు మరియు తరువాత, రోడెజ్ బిషప్‌లతో రూర్గ్ (మొదటిసారిగా చార్లెమాగ్నే ఆధ్వర్యంలో స్థాపించబడింది) యొక్క గణనలు దీర్ఘకాలిక సంఘర్షణలో ఉన్నాయి. పన్నెండవ శతాబ్దంలో, రూర్‌గాట్‌లో ఎక్కువ భాగంఅరణ్యం క్లియర్ చేయబడింది మరియు ఈ ప్రాంతంలో స్థాపించబడిన గొప్ప సిస్టెర్సియన్ అబ్బేస్ ద్వారా అనేక వ్యవసాయ ఆవిష్కరణలు ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి. అల్బిజియోయిస్ మతవిశ్వాశాల చుట్టూ దాని నైరుతి వైపు మరియు తరువాత, సంస్కరణ చుట్టూ దాని తూర్పున ఉన్న తుఫానులలో రూర్గ్ ఒక ప్రశాంతమైన రోమన్ కాథలిక్ ద్వీపంగా మిగిలిపోయింది. చాలా కాలం తరువాత, ఫ్రెంచ్ విప్లవం సాపేక్షంగా ఏవీరాన్‌లో కనిపించలేదు, పూజారులు కొత్త రాజ్యాంగం పట్ల తమ విధేయతను కలిగి ఉండాలనే ఆవశ్యకత ప్రజాదరణ పొందిన ప్రతి-విప్లవ తిరుగుబాట్లను ప్రేరేపించే వరకు (1791). పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దాలలో, అవేరాన్ ఒక పేద మరియు సాపేక్షంగా ఒంటరి బ్యాక్ వాటర్‌గా మిగిలిపోయింది, ఇది భక్తులైన కాథలిక్కులు మరియు రాజకీయ సంప్రదాయవాదం, అలాగే అనేక ఆధునిక ఫ్రెంచ్ సంస్థలలో ఎంపిక లేదా ఆలస్యంగా పాల్గొనడం ద్వారా గుర్తించబడింది. శిశు మరణాలు మరియు నిరక్షరాస్యత రేట్లు వంటి చర్యల ద్వారా, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు అవేరాన్ దీర్ఘకాలికంగా ఫ్రెంచ్ సగటు కంటే వెనుకబడి ఉంది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో నిర్మించిన గొప్ప ఫ్రెంచ్ రైల్‌రోడ్ లైన్లు, యాన్సియన్ రెజిమ్ యొక్క రాయల్ వాటర్-వేలు మరియు హైవేలు మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ఆటో మార్గాలు వంటివి అవేరాన్‌ను దాటవేసాయి. ఆధునిక కాలంలో చాలా వరకు, అవేరోన్నైస్ డ్రాఫ్ట్ డాడ్జింగ్, పన్ను ఎగవేత మరియు ప్రభుత్వ ఏజెంట్లను తారుమారు చేయడంలో వారి నైపుణ్యాల కోసం ఫ్రెంచ్ నిర్వాహకులలో అపఖ్యాతి పాలయ్యారు. స్కోర్లు. అది జరుగుతుండగాఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, అర్బన్ ఫ్రాన్స్ (ముఖ్యంగా ప్యారిస్) కోసం అవేరాన్ లేబర్ పూల్‌గా పనిచేసింది. పోస్ట్ ఇండస్ట్రియల్ ఫ్రాన్స్‌లో గ్రామీణ, వ్యవసాయ ప్రాంతంగా మిగిలిపోయినప్పటికీ, అవెరాన్ చాలా వరకు జీవన ప్రమాణాల ప్రమాణాలలో, ముఖ్యంగా 1950ల నుండి ఫ్రెంచ్ సగటులతో ఎక్కువగా చేరుకుంది. రాజ్యాధికారం యొక్క సుదూర కేంద్రాల నుండి వెలువడే సంస్థలను ఉపయోగించడం, దుర్వినియోగం చేయడం మరియు విస్మరించడం వంటి అలవాట్లు బలంగా ఉన్నాయి.

ఫ్రాన్స్‌లో బాగా గుర్తించబడిన అవేరోన్నైస్/రూర్‌గాట్ స్టీరియోటైప్ ఉంది, చాలావరకు అవేరోన్నైస్ స్వయంగా అంతర్గతీకరించారు కానీ వారి స్పష్టమైన ఫ్రెంచ్ గుర్తింపుతో సంపూర్ణంగా స్థిరంగా ఉన్నారు. అవేరోన్నైస్‌లు కష్టపడి పనిచేసేవారు, బిగుతుగా ఉండేవారు, భక్తితో కూడిన కాథలిక్‌లు మరియు రాజకీయంగా సంప్రదాయవాదులు, వారి స్వదేశానికి విధేయులుగా ఉంటారు, దక్షిణాదివారిలా (మిడి నుండి) ఉల్లాసంగా లేదా ఉత్తరాది వారిలాగా ప్రత్యేకించబడరు. జాతీయ కల్పనలో వారి బలమైన చిత్రం పారిస్‌లోని ఆర్కిటిపికల్ ప్రొవిన్షియల్, కేఫ్‌ను నిర్వహించడం లేదా పోస్ట్ ఆఫీస్‌లో కిటికీ వెనుక పని చేయడం.


Christopher Garcia

క్రిస్టోఫర్ గార్సియా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పట్ల మక్కువతో అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు పరిశోధకుడు. ప్రసిద్ధ బ్లాగ్, వరల్డ్ కల్చర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా రచయితగా, అతను తన అంతర్దృష్టులను మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రపంచ ప్రేక్షకులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ మరియు విస్తృతమైన ప్రయాణ అనుభవంతో, క్రిస్టోఫర్ సాంస్కృతిక ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని తెస్తుంది. ఆహారం మరియు భాష యొక్క చిక్కుల నుండి కళ మరియు మతం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాల వరకు, అతని వ్యాసాలు మానవత్వం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలపై మనోహరమైన దృక్కోణాలను అందిస్తాయి. క్రిస్టోఫర్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు సందేశాత్మక రచన అనేక ప్రచురణలలో ప్రదర్శించబడింది మరియు అతని పని సాంస్కృతిక ఔత్సాహికుల యొక్క పెరుగుతున్న అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రాచీన నాగరికతల సంప్రదాయాలను పరిశోధించినా లేదా ప్రపంచీకరణలో తాజా పోకడలను అన్వేషించినా, క్రిస్టోఫర్ మానవ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.