သမိုင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆက်ဆံရေး - Aveyronnais

 သမိုင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆက်ဆံရေး - Aveyronnais

Christopher Garcia

Rouergue/Aveyron သည် အလွန်ဆင်းရဲသောကုန်းတွင်းပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းရှိသည်။ ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်ကို ဘီစီ 121 တွင် ရောမတို့နှင့် ပထမဆုံးထိတွေ့သည့်အချိန်က ခေတ်သစ် Aveyron အများအပြားကို ထိန်းချုပ်ထားခဲ့သော ဆဲလ်တစ်လူမျိုးများဖြစ်သည့် Rutènes ထံ ခြေရာခံလေ့ရှိသည်။ (မြို့တော် ရိုဒက်ဇ်၏ ဇာတိများကို "ရူတီနွိုက်" ဟု ရည်ညွှန်းဆဲဖြစ်သည်။) ဘီစီ 52 တွင် ဆီဇာ၏တပ်များ သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ဧရိယာသည် လာမည့်ငါးရာစုနှစ်များအတွင်း Aquitain ၏ Gallo-Roman ပြည်နယ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခဲ့ပြီး ယင်းကာလကုန်ဆုံးခါနီးတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာဖြစ်လာခဲ့သည်။ Rouergat သမိုင်း၏ နောက်ဆက်တွဲ ထောင်စုနှစ်နှင့် တစ်နှစ်ခွဲမှ ကိန်းသေနှစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်။ ပထမ၊ Gallo-Roman ခေတ်မှ ခေတ်သစ်ပြင်သစ်သမ္မတနိုင်ငံများအထိ၊ Rouergue/Aveyron သည် ဝေးကွာပြီး ယေဘုယျအားဖြင့် လစ်လျူရှုထားသော အစိုးရများဖြစ်သည့် Visigoth၊ Merovingian၊ Carolingian၊ Count of Toulouse နှင့် ပြင်သစ်ဘုရင်များဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ရောမ၊ Toulousan နှင့် ပြင်သစ်ယဉ်ကျေးမှုများ များပြားလှစွာသော နည်းလမ်းများဖြင့် လေးနက်စွာ အမှတ်အသားပြုထားသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးအတွက် ၎င်း၏အစွန်အဖျားအဆင့်အတန်းဖြင့် တူညီစွာ အမှတ်အသားပြုထားသည်။ ဒုတိယ၊ ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျသည် Rouergat သမိုင်းနှင့်အထောက်အထားကိုပုံဖော်သည့်အဆက်မပြတ်အားကောင်းသောအင်အားဖြစ်သည်။ Rouergue (Charlemagne လက်ထက်တွင် ပထမဆုံးတည်ထောင်ခဲ့သည်) အရေအတွက်များသည် Rodez ၏ဂိုဏ်းအုပ်များနှင့် နာတာရှည်ပဋိပက္ခဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး 1270 ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်ဘုရင်၏ တိုက်ရိုက်လက်အောက်ခံဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဆယ်နှစ်ရာစုအတွင်း Rouergat အများစုသည်တောကန္တာရများကို ရှင်းလင်းခဲ့ပြီး ထိုဒေသတွင် တည်ထောင်ထားသော Cistercian ဘုရားကျောင်းကြီးမှ စိုက်ပျိုးရေးဆိုင်ရာ တီထွင်ဆန်းသစ်မှုများစွာကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ Rouergue သည် ၎င်း၏အနောက်တောင်ဘက်သို့ လှည့်ပတ်နေသော Albigeois အနီးတစ်ဝိုက်တွင် မုန်တိုင်းများပြင်းထန်စွာတိုက်ခတ်နေသော ရိုမာကတ်သလစ်ကျွန်းတစ်ကျွန်းဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဝန်းကျင်ရှိ အရှေ့ဘက်တွင်သာ ကျန်ရှိခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးသည် Aveyron တွင် ဘုန်းကြီးများသည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသစ်ကို သစ္စာခံကြောင်း ကျိန်ဆိုရန် တောင်းဆိုသည့်တိုင်အောင် လူကြိုက်များသော တန်ပြန်တော်လှန်ရေး (1791) ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ ၁၉ နှင့် ၂၀ ရာစုများအတွင်း၊ Aveyron သည် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသော ကက်သလစ်အယူဝါဒနှင့် နိုင်ငံရေးရှေးရိုးစွဲဝါဒဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသော ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး အထီးကျန်ဆန်သော ရေခံမြေခံအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည့်အပြင် ခေတ်မီ ပြင်သစ်အဖွဲ့အစည်းအများအပြားတွင် ရွေးချယ်မှု သို့မဟုတ် နောက်ကျကျန်နေခဲ့သည်။ မွေးကင်းစကလေးသေဆုံးမှုနှင့် စာမတတ်မြောက်မှုနှုန်းများကဲ့သို့ တိုင်းတာမှုများကြောင့် ၁၉ ရာစု Aveyron သည် ပြင်သစ်ပျမ်းမျှနှုန်းထက် နောက်ကျနေခဲ့သည်။ ၁၉ ရာစုအတွင်း တည်ဆောက်ခဲ့သော ပြင်သစ်ရထားလမ်းကြီးများဖြစ်သည့် Ancian Régime ၏ တော်ဝင်ရေလမ်းများနှင့် အဝေးပြေးလမ်းများကဲ့သို့ နှစ်ဆယ်ရာစု၏ အော်တိုလမ်းကြောင်းများသည် Aveyron ကို ကျော်ဖြတ်သွားခဲ့သည်။ ခေတ်သစ်ကာလများစွာအတွက် Aveyronnais များသည် ပြင်သစ်အုပ်ချုပ်သူများကြားတွင် အကြမ်းမဖက်ခြင်း၊ အခွန်ရှောင်ခြင်း၊ ပြည်နယ်အေးဂျင့်များအား ခြယ်လှယ်ခြင်းစသည့် ကျွမ်းကျင်မှုများကြောင့် ပြင်သစ်အုပ်ချုပ်သူများကြားတွင် နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားခဲ့သည်။ ရမှတ်များ အတွင်းမှာနှစ်ဆယ်ရာစုတွင် Aveyron သည် ပြင်သစ်မြို့ပြ (အထူးသဖြင့် ပါရီ) အတွက် အလုပ်သမားရေကန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ စက်မှုခေတ်လွန် ပြင်သစ်တွင် ကျေးလက်၊ စိုက်ပျိုးရေး ဧရိယာအဖြစ် ကျန်ရှိနေသော်လည်း Aveyron သည် အထူးသဖြင့် 1950 ခုနှစ်များကတည်းက လူနေမှုအဆင့်အတန်း အတိုင်းအတာအများစုတွင် ပြင်သစ်ပျမ်းမျှစံနှုန်းများနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိခဲ့သည်။ ဝေးလံသောနေရာများမှ ထွက်လာသော နိုင်ငံတော်အာဏာကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခြင်း အလေ့အထများသည် အားကောင်းနေဆဲဖြစ်သည်။

ပြင်သစ်တွင် ကောင်းစွာအသိအမှတ်ပြုထားသော Aveyronnais/Rouergat စံနမူနာပုံစံတစ်ခုရှိပြီး၊ Aveyronnais ကိုယ်တိုင်က အဓိကအားဖြင့် အတွင်းပိုင်းပြုလုပ်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့၏ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရှိသော ပြင်သစ်အထောက်အထားနှင့် လုံးဝကိုက်ညီပါသည်။ Aveyronnais သည် အလုပ်ကြိုးစား၊ တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ကိုင်းရှိုင်းပြီး နိုင်ငံရေးအရ ရှေးရိုးဆန်သော၊ ၎င်းတို့၏ မွေးရပ်မြေအပေါ် ပြင်းထန်စွာ သစ္စာစောင့်သိကာ တောင်ပိုင်းသားများ (မီဒီ) ကဲ့သို့ သတ္တိမရှိသလို မြောက်ပိုင်းသားများကဲ့သို့ ထိမ်းသိမ်းထားခြင်းမရှိသည့် အလုပ်ကြိုးစားသူ၊ အမျိုးသားစိတ်ကူးစိတ်သန်းတွင် ၎င်းတို့၏ အခိုင်မာဆုံးပုံမှာ ပဲရစ်မြို့ရှိ ရှေးရိုးဆန်သော ပြည်နယ်အဖြစ်၊ ကော်ဖီဆိုင်ထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် စာတိုက်ပြတင်းပေါက်နောက်ကွယ်တွင် အလုပ်လုပ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။


Christopher Garcia

Christopher Garcia သည် ယဉ်ကျေးမှုလေ့လာမှုကို ဝါသနာပါသော အတွေ့အကြုံရင့် စာရေးဆရာနှင့် သုတေသီတစ်ဦးဖြစ်သည်။ နာမည်ကြီး ဘလော့ဂ်၊ ကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှု စွယ်စုံကျမ်းကို ရေးသားသူအနေဖြင့်၊ သူသည် သူ၏ အသိဥာဏ်နှင့် ဗဟုသုတများကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပရိသတ်ထံ မျှဝေရန် ကြိုးစားသည်။ မနုဿဗေဒဆိုင်ရာ မဟာဘွဲ့နှင့် ကျယ်ပြန့်သော ခရီးသွားအတွေ့အကြုံဖြင့် Christopher သည် ယဉ်ကျေးမှုကမ္ဘာဆီသို့ ထူးခြားသောရှုထောင့်ကို ယူဆောင်လာသည်။ အစားအသောက်နှင့် ဘာသာစကား၏ ရှုပ်ထွေးမှုများမှ အနုပညာနှင့် ဘာသာရေး ကွဲပြားမှုများအထိ၊ သူ၏ ဆောင်းပါးများသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကွဲပြားသော ဖော်ပြချက်များအပေါ် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အမြင်များကို ပေးဆောင်ထားသည်။ Christopher ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး သတင်းအချက်အလက်ပေးသော အရေးအသားများကို မြောက်မြားစွာသော ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုများတွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီး သူ၏လက်ရာသည် ယဉ်ကျေးမှုဝါသနာအိုးများ၏ နောက်လိုက်များကို တိုးပွားလာစေခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်ယဉ်ကျေးမှုများ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်း သို့မဟုတ် ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း၏ နောက်ဆုံးပေါ်ခေတ်ရေစီးကြောင်းများကို ရှာဖွေခြင်းပဲဖြစ်ဖြစ်၊ Christopher သည် လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ ကြွယ်ဝသော တိပ်ထည်များကို ထွန်းလင်းတောက်ပစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။