Rouergue/Aveyron은 극도로 가난한 배후지로서 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그 기원은 일반적으로 기원전 121년 로마인과 처음 접촉할 때까지 현대 아베롱의 대부분을 지배했던 켈트족인 Rutènes로 거슬러 올라갑니다. (수도인 로데즈의 원주민은 여전히 ​​"루테누아"라고 불립니다.) 기원전 52년에 카이사르의 군대에 의해 정복되었습니다. , 이 지역은 다음 5세기 동안 갈로-로마 지방의 아키타인의 일부였으며 이 기간이 끝날 무렵 기독교화되었습니다. Rouergat 역사의 이후 밀레니엄과 절반에서 두 가지 상수가 나타납니다. 첫째, Gallo-Roman 시대부터 현대 프랑스 공화국에 이르기까지 Rouergue/Aveyron은 Visigoth, Merovingian, Carolingian, 툴루즈 백작 및 프랑스 왕과 같은 일련의 정권을 계승하여 멀고 일반적으로 무시되었습니다. 그것은 로마, 툴루산, 프랑스 문명에 의해 무수한 방식으로 심오하게 표시되었지만, 이 모든 것에 대한 주변적 지위로 동등하게 표시되었습니다. 둘째, 가톨릭 교회는 Rouergat의 역사와 정체성을 형성하는 강력한 힘이었습니다. 루에르그 백작(샤를마뉴 아래 처음 설립됨)은 1270년 둘 다 프랑스 왕의 직속 가신이 되기 전과 후에 로데즈의 주교들과 만성적인 갈등을 겪었습니다.황무지가 개간되었고 그 지역에 세워진 위대한 시토회 수도원에 의해 많은 농업 혁신이 도입되었습니다. Rouergue는 Albigeois 이단 주위에서 맹위를 떨치고 있는 남서쪽과 나중에는 종교 개혁 주변의 동쪽에 있는 폭풍 속에서도 조용한 로마 가톨릭 섬으로 남아 있었습니다. 훨씬 후에 프랑스 혁명은 사제들이 새 헌법에 대한 충성을 맹세해야 한다는 요구 사항이 대중적인 반혁명 봉기를 촉발할 때까지(1791) 아베롱에서 상대적으로 느껴지지 않았습니다. 19세기와 20세기 동안 아베롱은 독실한 천주교와 정치적 보수주의, 그리고 많은 현대 프랑스 기관에 선택적으로 또는 뒤늦게 참여하는 등 가난하고 상대적으로 고립된 후미지로 남아 있었습니다. 영아 사망률과 문맹률과 같은 척도에서 19세기 아베롱은 만성적으로 프랑스 평균보다 뒤처졌습니다. Ancien Régime의 왕실 수로와 고속도로, 20세기의 자동차 노선과 같이 19세기에 건설된 프랑스의 위대한 철도 노선은 Aveyron을 우회했습니다. 근대의 대부분 동안 아베요네 가문은 프랑스 행정가들 사이에서 징병 회피, 탈세, 국가 요원 조작, 그리고 지역 문제를 해결하기 위한 국가 기관(예: 사법 기구)의 기민한 활용으로 악명이 높았습니다. 점수. 시20세기에 아베롱은 도시 프랑스(특히 파리)의 노동 풀 역할을 했습니다. 산업화 이후 프랑스의 농촌, 농업 지역에 남아 있지만 Aveyron은 특히 1950년대 이후 대부분의 생활 수준 측정에서 프랑스 평균을 따라잡았습니다. 멀리 떨어져 있는 국가권력의 중심에서 나온 제도를 사용하고, 남용하고, 무시하는 습관은 여전히 ​​강합니다.

프랑스에는 잘 알려진 Aveyronnais/Rouergat 고정관념이 존재하며, 대부분 Aveyronnais 자체에 의해 내면화되지만 모호하지 않은 프랑스 정체성과 완벽하게 일치합니다. Aveyronnais는 근면하고 인색하며 독실한 가톨릭 신자이며 정치적으로 보수적이며 고국에 맹렬히 충성하며 남부인(Midi 출신)만큼 활기차지도 않고 북부인만큼 내성적이지 않은 것으로 여겨집니다. 국가적 상상 속에서 그들의 가장 강한 이미지는 파리의 전형적인 지방 사람으로서 카페를 돌보거나 우체국 창가에서 일하는 것입니다.