宗教信仰。 易洛魁人的超自然世界包括许多神灵，其中最重要的是大神，他负责创造人类、植物和动物，以及自然界的善的力量。 易洛魁人相信大神间接地指导普通人的生活。 其他重要的神灵是雷神和三姐妹，即玉米的灵魂、与大神和其他善的力量相对立的是恶神和其他负责疾病和其他不幸的小神。 在易洛魁人看来，普通人不能直接与大神沟通，但可以通过燃烧烟草来间接地与大神沟通，因为烟草会把他们的祈祷带给小神。 易洛魁人认为梦是重要的人们相信，梦境表达了灵魂的愿望，因此，梦境的实现对个人来说是最重要的。

1800年左右，一位名叫 "帅哥湖 "的塞内卡酋长得到了一系列的幻觉，他认为这些幻觉为易洛魁人恢复其失去的文化完整性指明了方向，并承诺向所有追随他的人提供超自然的援助。 帅哥湖宗教强调易洛魁文化的许多传统元素，但也纳入了贵格会的信仰和白人文化的各个方面。 在20世纪60年代，在至少有一半的伊罗克人接受了帅湖教。

宗教从业者。 全职的宗教专家不存在；但是，有被称为信仰守护者的兼职男女专家，他们的主要职责是安排和举行主要的宗教仪式。 信仰守护者由族长任命，并被赋予相当高的威望。

仪式。 宗教仪式是部落事务，主要涉及耕作、治病和感恩。 按照发生的顺序，六个主要仪式是枫树节、种植节、草莓节、绿玉米节、丰收节和冬至或新年。 这一系列中的前五个涉及公开忏悔，然后是团体仪式，包括守门人的演讲。新年节通常在二月初举行，以解梦和祭祀白狗来净化人们的邪恶为标志。

艺术。 最有趣的伊鲁瓦艺术形式之一是假面面具。 在假面协会的治疗仪式中使用，面具由枫树、白松、椴木和杨树制成。 假面面具首先在活树上雕刻，然后切开，涂抹和装饰。 面具代表着在祈祷和烧烟仪式中向面具制作者显露的精神。在面具被雕刻之前进行。

医学。 疾病被归咎于超自然的原因。 治疗仪式包括团体萨满教的做法，目的是为负责任的超自然因素辩护。 其中一个治疗团体是假面协会。 这些协会在每个村庄都有，除了保护仪式用具的女性假面保管员外，只由男性组成。梦想着参加假面仪式的成员。

死亡和来世。 当一位祭司去世，他的继任者被提名和确认时，联盟的其他部落会被告知，联盟理事会开会举行吊唁仪式，在仪式上对已故的祭司表示哀悼，并对新的祭司进行安置。 祭司的吊唁仪式在20世纪70年代仍在易洛魁保留地举行。 对普通人也有吊唁仪式的做法。在历史上早期，死者是以坐姿朝东下葬的。 下葬后，会放出一只捕获的鸟，相信它会带走死者的灵魂。 在早期，死者被暴露在一个木制的脚手架上，一段时间后，他们的骨头被存放在死者的一个特殊的房子里。 易洛魁人相信，正如一些人今天仍然相信，他们认为对死者的哀悼持续了一年，在这一年结束时，人们认为灵魂的旅程已经完成，并举行宴会，以示灵魂到达亡灵之国。