Erlijio-sinesmenak. Irokesen naturaz gaindiko munduak jainko ugari biltzen zituen, eta horien artean garrantzitsuena Espiritu Handia zen, gizakiak, landareak eta animaliak eta naturako onaren indarrak sortzeaz arduratzen zena. Irokesek uste zuten Espiritu Handiak zeharka gidatzen zuela jende arruntaren bizitza. Beste jainko garrantzitsu batzuk Thunderer eta Three Sisters ziren, artoa, babarrunak eta kalabazaren izpirituak. Espiritu Handiaren eta ongiaren beste indar batzuen aurka zeuden Espiritu gaiztoa eta beste izpiritu txikiago batzuk gaixotasunen eta beste zorigaitzen erantzule. Irokesen iritziz gizaki arruntak ezin ziren zuzenean Espiritu Handiarekin komunikatu, baina zeharka egin zezakeen tabakoa errez, zeinak beren otoitzak ongiaren izpiritu txikiagoetara eramaten zituen. Irokesek ametsak naturaz gaindiko zeinu garrantzitsutzat hartzen zituzten, eta arreta handia jarri zioten ametsak interpretatzeari. Uste zen ametsek arimaren nahia adierazten zutela, eta, ondorioz, amets bat betetzeak berebiziko garrantzia zuen norbanakoarentzat.

1800. urte inguruan Handsome Lake izeneko Seneca sachem batek ikuskera sorta bat jaso zuen bere ustez, irokesek galdutako osotasun kulturala berreskuratzeko bidea erakusten zutela eta bere atzetik zetozen guztiei naturaz gaindiko laguntza agindu zien. Handsome Lake erlijioak iroquoiar kulturako elementu tradizional asko azpimarratzen zituen, baina kuakeroa ere sartu zuenkultura Zuriaren sinesmenak eta alderdiak. 1960ko hamarkadan, iroquoiarren erdiak gutxienez onartu zuen Handsome Lake Erlijioa.

Erlijio praktikatzaileak. Lanaldi osoko erlijio espezialistak ez zeuden; hala ere, bazeuden lanaldi partzialeko gizonezko eta emakumezko espezialistak fedearen zaindari gisa ezagutzen zirenak, zeinen ardura nagusiak erlijio zeremonia nagusiak antolatu eta burutzea ziren. Fedearen zaintzaileak matrisib adinekoek izendatu zituzten eta prestigio handia ematen zieten.

Zeremoniak. Erlijio-zeremoniak tribu-gaiak ziren, batez ere nekazaritzari, gaixotasunak sendatzeari eta eskerrak emateaz arduratzen zirenak. Gertaeren sekuentzian, sei zeremonia nagusiak Astigarra, Landaketa, Marrubia, Arto Berdea, Uzta eta Negu Erdiko edo Urte Berriko jaiak izan ziren. Sekuentzia honetako lehen bostek aitorpen publikoak izan zituzten eta talde-zeremoniak jarraituz, fedearen zaintzaileen hitzaldiak, tabako-eskaintzak eta otoitza barne. Urteberriko jaia otsailaren hasieran ospatu ohi zen eta ametsen interpretazioek eta txakur zuri baten sakrifizioa egiten zuten jendea gaiztotik garbitzeko.

Arteak. Iroquoiar arte-formarik interesgarrienetako bat Aurpegi Maskara faltsua da. False Face Societiesen sendatze zeremonietan erabilita, maskarak astigarrak, pinu zuriak, basswood eta makalak dira. Aurpegi-maskara faltsuak zuhaitz bizi batean zizelkatzen dira lehenik, eta gero libre mozten diraeta margotu eta apaindu. Maskarak maskara moztu aurretik egiten den otoitz eta tabakoa erretzeko erritual batean agertzen diren izpirituak irudikatzen dituzte.

Medikuntza. Gaixotasunak eta gaixotasunak naturaz gaindiko arrazoiei egozten zitzaizkien. Sendatze-zeremoniak naturaz gaindiko eragile arduratsuak bultzatzera zuzendutako talde-praktika xamanistikoak ziren. Sendatzeko taldeetako bat False Face Society izan zen. Gizarte hauek herri bakoitzean aurkitzen ziren eta, aurpegi faltsuen zaindari emakumezko bat izan ezik, erritual-parafernalia babesten zuena, Aurpegi Faltsuaren zeremonietan parte hartzea amesten zuten gizonezko kideek bakarrik osatzen zuten.

Heriotza eta ondorengo bizitza. Sachem bat hil eta bere ondorengoa izendatu eta baieztatu zenean, Ligako beste tribuei jakinarazi zitzaien eta Ligako kontseilua bildu zen dolumin-ekitaldia egiteko, non hildako sachemaren dolua egin eta sachem berria instalatu zen. 1970eko hamarkadan irokesen erreserbetan oraindik egiten zen sachemen dolumin-ekitaldia. Jende arruntarentzat ere doluminak egiten ziren. Hasierako garai historikoetan hildakoak ekialderantz begira eserita zeuden leku batean lurperatzen zituzten. Ehorzketa ondoren, harrapatutako txori bat askatu zuten hildakoaren izpiritua eraman zuelakoan. Lehenago hildakoak egurrezko aldamio baten gainean uzten zituzten agerian, eta denbora baten buruan hezurrakhildakoaren etxe berezia. Irokesek uste zuten, gaur egun batzuek sinesten jarraitzen duten bezala, hil ostean arimak zeruko munduan hildakoen lurraldean amaitutako bidaia eta esperimentu sorta bati ekin ziola. Hildakoen doluak urtebete irauten zuen, denbora horren amaieran arimaren bidaia osatu zela uste zen eta arimak hildakoen lurraldera iritsi zela adierazteko jaia egiten zen.