Creideamhan Cràbhach. Bha saoghal os-nàdarrach nan Iroquois a’ toirt a-steach grunn dhiadhan, agus am fear as cudromaiche dhiubh sin bha an Spiorad Mòr, a bha an urra ri cruthachadh mac an duine, na lusan is na beathaichean, agus na feachdan math ann an nàdar. Bha an Iroquois a 'creidsinn gu robh an Spiorad Mòr a' stiùireadh beatha dhaoine àbhaisteach gu neo-dhìreach. B' e diadhan cudthromach eile Frasannach agus na Tri Peathraichean, spioradan Arbhar-Arbhair, Beans, agus Squash. An aghaidh an Spioraid Mhòir agus na feachdan math eile bha an Spiorad olc agus spioradan eile a bu lugha uallach airson galair agus mì-fhortan eile. Ann an sealladh Iroquois cha b 'urrainn do dhaoine àbhaisteach conaltradh gu dìreach leis an Spiorad Mhòr, ach dh' fhaodadh iad sin a dhèanamh gu neo-dhìreach le bhith a 'losgadh tombaca, a bhiodh a' giùlan an ùrnaighean gu na spioradan math as lugha. Bha na Iroquois den bheachd gu robh aislingean mar shoidhnichean os-nàdarrach cudromach, agus chaidh fìor aire a thoirt do mhìneachadh aislingean. Bhathar a 'creidsinn gu robh aislingean a' nochdadh miann an anam, agus mar thoradh air sin bha coileanadh aisling air leth cudromach don neach fa leth.

Timcheall air 1800 fhuair sachem Seneca leis an t-ainm Handsome Lake sreath de sheallaidhean a bha e a’ creidsinn a sheall an dòigh anns am b’ urrainn dha na h-Iroquois an ionracas cultarail a chaill iad fhaighinn air ais agus gheall e taic os-nàdarrach dha na h-uile a lean e. Chuir creideamh Handsome Lake cuideam air mòran eileamaidean traidiseanta de chultar Iroquoian, ach thug e a-steach Quaker cuideachdcreideasan agus taobhan de chultar Geal. Anns na 1960an, ghabh co-dhiù leth de na daoine Iroquoian ris an Handsome Lake Religion.

Cleachdaichean Creideimh. Bha eòlaichean cràbhach làn-ùine neo-làthaireach; ge-tà, bha eòlaichean pàirt-ùine fireann agus boireann ann ris an canar luchd-gleidhidh a' chreideimh aig an robh prìomh dhleastanasan na prìomh chuirmean cràbhach a chur air dòigh agus a stiùireadh. Bha luchd-gleidhidh a’ chreidimh air an cur an dreuchd le èildearan matrisib agus fhuair iad mòran cliù.

Cuirmean. B' e gnothaichean treubhan a bha ann an deas-ghnàthan cràbhach Buin gu sònraichte ri tuathanachas, leigheas tinneas, agus breith-buidheachais. Anns an t-sreath a thachair, b’ iad na sia prìomh chuirmean na fèisean Maple, Planting, Strawberry, Green Maize, Harvest, agus Meadhan a’ Gheamhraidh no na Bliadhn’ Ùire. Bha a’ chiad chòignear san t-sreath seo a’ gabhail a-steach aideachadh poblach agus an uairsin Deas-ghnàthan buidhne anns an robh òraidean le luchd-gleidhidh a’ chreidimh, tabhartasan tombaca, agus ùrnaigh. Mar as trice bhiodh fèis na Bliadhn 'Ùire air a chumail tràth sa Ghearran agus chaidh a chomharrachadh le mìneachaidhean bruadar agus ìobairt cù geal a chaidh a thairgsinn gus na daoine olc a ghlanadh.

Na h-Ealain. Is e aon de na cruthan ealain Iroquoian as inntinniche am masg aghaidh meallta. Air a chleachdadh ann an deas-ghnàthan leigheas nan Comainn False Face, tha na masgaichean air an dèanamh le maple, giuthas geal, basswood, agus poplar. Tha masgaichean aghaidh meallta air an snaidheadh ​​​​an toiseach ann an craobh beò, agus an uairsin air an gearradh an-asgaidhagus air am peantadh agus air an sgeadachadh. Tha na masgaichean a’ riochdachadh spioradan a bhios gan nochdadh fhèin don neach-dèanaidh masg ann an deas-ghnàth ùrnaigh is losgadh tombaca air a dhèanamh Mus tèid am masg a shnaigheadh.

Leigheas. Chaidh tinneas agus galair a chur air adhbharan os-nàdarrach. Bha deas-ghnàthan slànachaidh a’ gabhail a-steach cleachdaidhean shamanistic buidhne a bha ag amas air na riochdairean os-nàdarrach cunntachail a bhrosnachadh. B' e Comann Aghaidh Mheallta aon de na buidhnean leigheas. Chaidh na comainn sin a lorg anns gach baile agus, ach a-mhàin boireannach a bha a’ cumail na h-aghaidhean meallta a dhìon an deas-ghnàth, cha robh ann ach buill fhireann a bha air bruadar a bhith an sàs ann an deas-ghnàthan False Face.

Bàs agus Às dèidh Beatha. Nuair a bhàsaich sachem agus chaidh an neach a thàinig às a dhèidh ainmeachadh agus a dhearbhadh, chaidh fios a chuir gu treubhan eile na Lìog agus choinnich comhairle na Lìog gus cuirm co-fhaireachdainn a dhèanamh anns an robh an sachem a chaochail a’ caoidh agus chaidh an sachem ùr a chuir a-steach. Chaidh cuirm co-fhaireachdainn an sachem a chumail fhathast air adhbharan Iroquois anns na 1970n. Bha deas-ghnàthan co-fhaireachdainn air an cleachdadh airson daoine cumanta cuideachd. Anns na h-amannan eachdraidheil tràth chaidh na mairbh a thiodhlacadh ann an suidheachadh suidhe a’ coimhead chun ear. Às deidh an tiodhlacadh, chaidh eun a chaidh a ghlacadh a leigeil ma sgaoil leis a’ bheachd gun tug e air falbh spiorad an neach a chaochail. Sna seann làithean bha na mairbh air am fàgail fosgailte air sgafallachd fiodha, agus an ceann ùine chaidh na cnàmhan aca a thasgadh ann antigh àraidh an neach a chaochail. Bha na Iroquois a 'creidsinn, mar a tha cuid fhathast a' creidsinn an-diugh, gun do thòisich an t-anam an dèidh bàs air turas agus sreath de dhuilgheadasan a thàinig gu crìch ann an tìr nam marbh ann an saoghal nan speuran. Mhair caoidh nam marbh bliadhna, agus aig deireadh na h-ùine bhathas a' creidsinn gu robh turas an anama coileanta agus chaidh cuirm a chumail a chomharrachadh mar a thàinig anam gu tìr nam marbh.