Creideamhan Cràbhach. Bha cult an Fhithich (Qujgin'n'aqu no Qutqin'n'aqu ann an Kerek-Qukki), demiurge agus neach-cruthachaidh beatha air an talamh, an làthair am measg Koryaks, mar am measg sluagh Paleoasian eile san ear-thuath. Bha ìobairtean air an dèanamh gu caoimhneil cho math ri spioradan olc, leis an amas an tiodhlacadh. Am measg nan spioradan caoimhneil bha na sinnsearan, a bha air an adhradh aig làraichean sònraichte. Bha spioradan dìon aig Koryaks airson na bailtean beaga aca. Bha cù air a mheas mar an ìobairt as tlachdmhoire dha na spioradan, gu sònraichte leis gum biodh e air ath-bhreith ann an saoghal eile agus a bhith a’ toirt seirbheis dha na sinnsearan. Chaidh beachdan cràbhach agus cleachdaidhean ìobairt Koryak a ghleidheadh ​​​​am measg buachaillean fèidh Lochlannach (agus Kereks) agus mhair iad gus an deach riaghladh nan Sòbhieteach a stèidheachadh, agus gu dearbh gu na 1950n.

Cleachdaichean Creideimh. Rinn Koryaks ìobairtean dhaibh fhèin, ach nuair nach b’ urrainn dhaibh buaidh a thoirt air machinations spioradan borb, chaidh iad gu cuideachadh bho shamans. Bha 'n shaman, fear no bean, 'na leighiche agus 'na fhiosaiche ; fhuair an tiodhlac shamanach mar oighreachd. Bha an tambourine ( iaiai no iiar ) riatanach don shaman. Tha e coltach nach do chleachd Kerek shamans tambourines.

Cuirmean. Tha saor-làithean traidiseanta Koryak air fuireach ann an cuimhne nan daoine. Is e aon eisimpleir saor-làithean taing an fhoghair, Hololo, a mhair grunn sheachdainean agus a bha air a dhèanamh suas de shàràireamh de chuirmean leantainneach. Bha na Koryak-Karaginets fhathast a’ comharrachadh na saor-làithean seo anns na 1960n agus 1970n. An-diugh tha miann airson fèin-aithne cinneachail ath-thogail a’ neartachadh.

Na h-Ealain. Tha beul-aithris Koryak air a riochdachadh ann an uirsgeulan, sgeulachdan, òrain, agus dannsan. Tha an State Koryak Ensemble of Folk Sing and Dancing, “Mengo,” ainmeil chan ann a-mhàin san t-seann Aonadh Sòbhieteach, ach ann an dùthchannan eile cuideachd.

Leigheas. An toiseach b’ e an neach-leighis an shaman, agus lean an cleachdadh seo gu na 1920n-1930n. An-diugh tha Koryaks air an toirt a-steach do shiostam slàinte poblach na sgìre.

Bàs agus Às dèidh Beatha. Bha grunn dhòighean adhlacaidh aig Koryaks: losgadh-cuirp, adhlacadh san talamh no aig muir, agus falach nam marbh ann an sgoltadh chreagan. Rinn cuid de bhuidhnean de Koryaks tuineachaidh eadar-dhealachadh air an dòigh adhlacaidh a rèir nàdar a’ bhàis. Bha iadsan a bhàsaich bàs nadurra air an losgadh ; bha naoidheanan marbh air an tiodhlacadh anns an talamh; bha an fheadhainn a chuir às dha fhèin air am fàgail gun adhlacadh. Bha e na chleachdadh aig Kereks na mairbh a thilgeil dhan mhuir. B’ fheàrr le buachaillean fèidh losgadh losgadh. Chaidh a h-uile inneal agus stuth a bhiodh a dhìth air an neach a chaochail anns an t-saoghal eile a chuir air a’ chrann tiodhlacaidh. Bha na fèidh Lochlannach a bha nan cois air an cleachdadh gu ceàrr a dh’aona ghnothach - bha na Koryaks a’ creidsinn anns an ath shaoghal gun robh cruth aig a h-uile càil mu choinneamh rudan nar beatha.saoghal. Bidh Koryaks an latha an-diugh a’ tiodhlacadh an neach a chaochail san dòigh Ruiseanach, ach tha buachaillean fèidh Lochlannach fhathast a ’losgadh na mairbh.