மதம் மற்றும் வெளிப்படையான கலாச்சாரம் - கோரியாக்ஸ் மற்றும் கெரெக்
மத நம்பிக்கைகள். ராவன் வழிபாட்டு முறை (கெரெக்-குக்கியில் குஜ்ஜின்'னாக் அல்லது குட்கினாக்), ஒரு அழிவு மற்றும் பூமியில் வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர், மற்ற வடகிழக்கு பேலியோசியன் மக்களைப் போலவே கோரியாக்களிடையேயும் இருந்தது. தீய ஆவிகள் மற்றும் தீய ஆவிகளை சாந்தப்படுத்தும் குறிக்கோளுடன் தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன. அன்பான ஆவிகள் மத்தியில் முன்னோர்கள், சிறப்புத் தலங்களில் வழிபட்டனர். குடியேறிய கோரியாக்கள் தங்கள் கிராமங்களுக்கு பாதுகாவலர் ஆவிகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு நாய் ஆவிகளுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியான தியாகமாக கருதப்பட்டது, குறிப்பாக அது வேறொரு உலகில் மீண்டும் பிறந்து முன்னோர்களுக்கு சேவை செய்யும். கோரியக் மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் தியாகப் பழக்கங்கள் நாடோடி கலைமான் மேய்ப்பர்களிடையே (மற்றும் கெரெக்ஸ்) பாதுகாக்கப்பட்டு சோவியத் ஆட்சி நிறுவப்படும் வரை மற்றும் உண்மையில் 1950 கள் வரை உயிர் பிழைத்தன.
மதப் பயிற்சியாளர்கள். கொரியாக்கள் தாங்களாகவே தியாகங்களைச் செய்தார்கள், ஆனால் தீய சக்திகளின் சூழ்ச்சிகளை அவர்களால் வெல்ல முடியாதபோது, அவர்கள் ஷாமன்களின் உதவியை நாடினர். ஷாமன், ஒரு ஆணோ அல்லது பெண்ணோ, குணப்படுத்துபவர் மற்றும் பார்ப்பனர்; ஷாமனிக் பரிசு மரபுரிமை பெற்றது. டம்பூரின் ( iaiai அல்லது iaiar ) ஷாமனுக்கு இன்றியமையாதது. Kerek shamans வெளிப்படையாக tambourines பயன்படுத்தவில்லை.
மேலும் பார்க்கவும்: பொருளாதாரம் - உக்ரேனிய விவசாயிகள்விழாக்கள். பாரம்பரிய கொரியக் விடுமுறைகள் மக்களின் நினைவில் நிலைத்திருக்கின்றன. ஒரு உதாரணம் இலையுதிர் கால நன்றி விடுமுறை, ஹோலோலோ, இது பல வாரங்கள் நீடித்தது மற்றும் ஒரு பெரியது.அடுத்தடுத்த சடங்குகளின் எண்ணிக்கை. 1960கள் மற்றும் 1970களில் கொரியாக்-காரகினெட்ஸ் இந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடினர். இன்று இன சுய அடையாளத்தை மறுகட்டமைப்பதற்கான ஏக்கம் வலுப்பெற்று வருகிறது.
மேலும் பார்க்கவும்: ட்ரோப்ரியாண்ட் தீவுகள்கலை. கோரியக் நாட்டுப்புறக் கதைகள் புராணங்கள், கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. நாட்டுப்புற பாடல் மற்றும் நடனத்தின் மாநில கோரியாக் குழுமம், "மெங்கோ", முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் மட்டுமல்ல, மற்ற நாடுகளிலும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.
மருத்துவம். முதலில் குணப்படுத்துபவர் ஷாமன், இந்த நடைமுறை 1920கள்-1930கள் வரை தொடர்ந்தது. இன்று கோரியாக்கள் மாவட்டத்தின் பொது சுகாதார அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
மரணம் மற்றும் மறுமை வாழ்க்கை. கொரியாக்கள் அடக்கம் செய்வதற்கான பல முறைகளைக் கொண்டிருந்தனர்: தகனம் செய்தல், தரையில் அல்லது கடலில் புதைத்தல் மற்றும் இறந்தவர்களை பாறைப் பிளவுகளில் மறைத்தல். குடியேறிய கோரியாக்களின் சில குழுக்கள் மரணத்தின் தன்மைக்கு ஏற்ப அடக்கம் செய்யும் முறையை வேறுபடுத்தினர். இயற்கை மரணம் அடைந்தவர்கள் தகனம் செய்யப்பட்டனர்; இறந்த சிசுக்கள் மண்ணில் புதைக்கப்பட்டன; தற்கொலை செய்து கொண்டவர்கள் புதைக்கப்படாமல் விடப்பட்டனர். இறந்தவர்களைக் கடலில் வீசும் வழக்கம் கெரெக்ஸுக்கு இருந்தது. கலைமான் மேய்ப்பவர்கள் தகனம் செய்வதை விரும்பினர். இறந்தவருக்கு மற்ற உலகில் தேவைப்படும் அனைத்து பாத்திரங்களும் பொருட்களும் இறுதிச் சடங்கின் மீது வைக்கப்பட்டன. அதனுடன் வரும் கலைமான்கள் வேண்டுமென்றே தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன-அடுத்த உலகில் எல்லாப் பொருட்களும் நம்மில் உள்ள பொருட்களுக்கு முற்றிலும் நேர்மாறான வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பதாக கோரியாக்கள் நம்பினர்.உலகம். சமகால கோரியாக்கள் ரஷ்ய முறையில் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்கிறார்கள், அதே சமயம் கலைமான் மேய்ப்பர்கள் இறந்தவர்களை தகனம் செய்கிறார்கள்.