Trúarbrögð. Hrafndýrkunin (Qujgin'n'aqu eða Qutqin'n'aqu í Kerek-Qukki), hálfgerða ættbálki og skapara lífs á jörðinni, var til staðar meðal Koryaks, eins og meðal annarra norðausturhluta Paleóasíuþjóða. Fórnir voru færðar til góðra jafnt sem illra anda, með það að markmiði að friðþægja þá. Meðal góðvilja voru forfeðurnir sem voru tilbeðnir á sérstökum stöðum. Kórjakar í landnámi höfðu verndarandann fyrir þorpum sínum. Hundur var talinn ánægjulegasta fórnin fyrir andana, sérstaklega vegna þess að hann myndi endurfæðast í öðrum heimi og þjóna forfeðrunum. Koryak trúarhugmyndir og fórnarhættir voru varðveittir meðal hirðingjahreindýrahirða (og Kereks) og lifðu þar til Sovétríkin komu á fót og reyndar fram á 1950.

Trúarbrögð. Koryaks færðu sjálfir fórnir, en þegar þeir gátu ekki sigrast á tilþrifum illvígra anda, gripu þeir til aðstoðar shamans. Shaman, annað hvort karl eða kona, var læknir og sjáandi; shamaníska gjöfin var arfleidd. Tamburínið ( iaiai eða iaiar ) var ómissandi fyrir shaman. Kerek shamanar notuðu greinilega ekki tambúrín.

Athafnir. Hefðbundin Koryak frí hafa haldist í minningu fólksins. Má þar nefna þakkargjörðarhátíð haustsins, Hololo, sem stóð í nokkrar vikur og samanstóð af frábærufjölda athafna í röð. Koryak-Karaginets héldu enn upp á þessa hátíð á sjöunda og áttunda áratugnum. Í dag styrkist þrá eftir enduruppbyggingu þjóðernis sjálfsmyndar.

Listir. Koryak þjóðtrú er fulltrúi í þjóðsögum, sögum, lögum og dönsum. Koryak fylking þjóðlagasöngs og -dansa, "Mengo," er vel þekkt, ekki aðeins í fyrrum Sovétríkjunum, heldur einnig í öðrum löndum.

Lyf. Upphaflega var læknirinn sjamaninn og þessi iðkun hélt áfram fram á 1920-1930. Í dag eru Koryaks með í opinbera heilbrigðiskerfi héraðsins.

Dauði og framhaldslíf. Koryaks höfðu nokkrar aðferðir við greftrun: líkbrennslu, greftrun í jörðu eða á sjó og leyndu látnum í klettakljúfum. Sumir hópar kórjaka, sem settir hafa verið, aðgreindu greftrunaraðferðina eftir eðli dauðans. Þeir sem dóu náttúrulegan dauða voru brenndir; andvana fædd börn voru grafin í jörðu; þeir sem frömdu sjálfsmorð voru skildir eftir án greftrunar. Kereks hafði þann sið að kasta dauðum í sjóinn. Hreindýrahirðar vildu helst brenna. Öll áhöld og hlutir sem hinn látni þyrfti í hinum heiminum voru sett á bál. Meðfylgjandi hreindýr voru viljandi virkjuð rangt - Kórjakar töldu að í næsta heimi hefðu allir hlutir mynd sem er öfugt við hlutina í okkarheiminum. Samtíma Koryaks jarða látna sína á rússneskan hátt, en hreindýrahirðar brenna enn hina látnu.