Религиозные убеждения. У коряков, как и у других северо-восточных палеоазиатских народов, существовал культ Ворона (Куджгин'н'акв или Куткин'н'акв в Керек-Кукки), демиурга и создателя жизни на земле. Жертвоприношения приносились как добрым, так и злым духам с целью их умилостивления. Среди добрых духов были предки, которым поклонялись в специальных местах. У оседлых коряков были духи-хранители дляКорякские религиозные представления и жертвенная практика сохранились среди оленеводов-кочевников (и кереков) и просуществовали до установления советской власти, а фактически до 1950-х годов.

Религиозные практики. Коряки сами совершали жертвоприношения, но когда не могли побороть козни злых духов, прибегали к помощи шаманов. Шаман, мужчина или женщина, был лекарем и провидцем; шаманский дар передавался по наследству. Бубен ( iaiai или iaiar ) был незаменим для шамана. Керекские шаманы, по-видимому, не использовали бубны.

Церемонии. В памяти народа сохранились традиционные корякские праздники, например, осенний праздник благодарения - Хололо, который длился несколько недель и состоял из множества последовательных обрядов. Коряки-карагинцы все еще отмечали этот праздник в 1960-1970-е гг. Сегодня усиливается тоска по восстановлению этнической самоидентификации.

Искусство. Корякский фольклор представлен в легендах, сказках, песнях и танцах. Государственный корякский ансамбль народного пения и танца "Менго" хорошо известен не только в бывшем Советском Союзе, но и в других странах.

Медицина. Первоначально лекарем был шаман, и эта практика продолжалась до 1920-1930-х гг. Сегодня коряки включены в систему здравоохранения округа.

Смерть и загробная жизнь. У коряков существовало несколько способов погребения: кремация, захоронение в земле или в море, сокрытие умерших в расщелинах скал. Некоторые группы оседлых коряков различали способ погребения в зависимости от характера смерти. Умерших естественной смертью кремировали, мертворожденных детей хоронили в земле, самоубийц оставляли без погребения. У кереков существовал обычайОленеводы предпочитали кремацию. На погребальный костер клали всю утварь и предметы, которые могли понадобиться покойному на том свете. Сопровождающих оленей специально запрягали неправильно - коряки верили, что на том свете все вещи имеют форму, диаметрально противоположную нашей. Современные коряки хоронят своих покойников вна русский манер, в то время как оленеводы до сих пор кремируют умерших.