Erlijio-sinesmenak. Koryaken artean, ipar-ekialdeko Paleoasiako beste herri batzuen artean bezala, Koryaken (Qujgin'n'aqu edo Qutqin'n'aqu Kerek-Qukki-n), demiurgo eta bizitzaren sortzailea zen. Sakrifizioak egiten zitzaizkien espiritu atseginei zein gaiztoei, haiek mesede egiteko helburuarekin. Izpiritu atseginen artean arbasoak zeuden, gune berezietan gurtzen zituztenak. Koyak finkatuek espiritu zaindariak zituzten beren herrietarako. Txakur bat espirituentzako sakrifiziorik atseginena hartzen zen, batez ere beste mundu batean birsortuko zelako eta arbasoen zerbitzura. Koryak erlijio-ideiak eta sakrifizio-praktikak elur-orein-artzain nomaden artean (eta kereken artean) gorde ziren eta bizirik iraun zuten Sobietar agintea ezarri arte, eta hain zuzen ere 1950eko hamarkadan.

Erlijio praktikatzaileak. Koryak-ek sakrifizioak egiten zituzten, baina izpiritu gaiztoen makinak gainditu ezin zituztenean, xamanen laguntzara jo zuten. Xamana, gizona edo emakumea, sendatzailea eta ikuslea zen; dohain xamanikoa heredatu zen. Panderoa ( iaiai edo iaiar ) ezinbestekoa zen xamanarentzat. Kerek xamanek itxuraz ez zuten panderorik erabiltzen.

Zeremoniak. Koryak jai tradizionalak herriaren oroimenean geratu dira. Adibide bat udazkeneko esker onaren oporraldia da, Hololo, hainbat aste iraun zuena eta bikaina izan zena.ondoz ondoko zeremonia kopurua. 1960ko eta 1970eko hamarkadetan oraindik ospatzen zuten jai hau Koryak-Karaginetsek. Gaur egun, nortasun etnikoaren berreraikitzeko irrika sendotzen ari da.

Arteak. Koryak folklorea kondaira, ipuin, abesti eta dantzetan irudikatzen da. Estatuko Koryak Ensemble of Folk Singing and Dancing, "Mengo", ezaguna da Sobietar Batasun ohian ez ezik, beste herrialde batzuetan ere.

Medikuntza. Jatorriz sendatzailea xamana zen, eta praktika honek 1920-1930eko hamarkadetara arte jarraitu zuen. Gaur egun Koryak barrutiko osasun sistema publikoan sartzen dira.

Heriotza eta ondorengo bizitza. Koryak-ek hainbat ehorzketa-metodo zituzten: errausketa, lurrean edo itsasoan lurperatzea eta hildakoak harkaitz-arrailetan ezkutatzea. Koriako finkatutako talde batzuek lurperatzeko metodoa heriotzaren izaeraren arabera bereizten zuten. Heriotza naturalez hiltzen zirenak erraustu egiten zituzten; hilda jaiotako umeak lurrean lurperatzen zituzten; bere buruaz beste egin zutenak ehorzketarik gabe geratu ziren. Hildakoak itsasora botatzeko ohitura zuten Kerekek. Elur-oreinek errausketa nahiago zuten. Hildakoek beste munduan beharko lituzkeen tresna eta objektu guztiak hileta-piroan jarri zituzten. Elkarrekin zetozen elur-oreinak nahita gaizki aprobetxatu zituzten; koriakoek uste zuten hurrengo munduan gauza guztiek gure gauzen forma diametralki kontrakoa zutela.mundua. Koryak garaikideek errusiar erara lurperatzen dute hildakoa, eta elur-oreinek oraindik ere hildakoak erraustzen dituzte.