Vallási meggyőződések. A holló (Kerek-Qukki nyelven Qujgin'n'aqu vagy Qutqin'n'aqu), a demiurgosz és a földi élet teremtője kultusza a korjakoknál is jelen volt, akárcsak más északkeleti paleoázsiai népeknél. Áldozatokat mutattak be a jó és a rossz szellemeknek, hogy kiengeszteljék őket. A jó szellemek közé tartoztak az ősök, akiket különleges helyeken imádtak. A letelepedett korjakoknak védőszellemeik voltak aA kutyát tartották a szellemek számára legkedvesebb áldozatnak, különösen azért, mert az egy másik világban születik újjá, és az ősöket szolgálja. A korjak vallási elképzelések és áldozati szokások megmaradtak a nomád rénszarvaspásztorok (és a kerekek) körében, és egészen a szovjet uralom bevezetéséig, sőt az 1950-es évekig fennmaradtak.

Vallásgyakorlók. A korjakok maguk végeztek áldozatokat, de amikor nem tudták legyőzni a gonosz szellemek mesterkedéseit, sámánok segítségét vették igénybe. A sámán, akár férfi, akár nő volt, gyógyító és látnok volt; a sámáni adottságot örökölték. A tamburán ( iaiai vagy iaiar ) nélkülözhetetlen volt a sámán számára. A kereki sámánok nyilvánvalóan nem használtak tamburát.

Szertartások. A hagyományos korjak ünnepek megmaradtak a nép emlékezetében. Ilyen például az őszi hálaadás ünnepe, a hololo, amely több hétig tartott és számos egymást követő szertartásból állt. A korjak-karaginok még az 1960-as és 1970-es években is megünnepelték ezt az ünnepet. Ma erősödik az etnikai önazonosság újjáépítésének vágya.

Művészetek. A korjak folklór legendákban, mesékben, dalokban és táncokban jelenik meg. A Korjak Állami Népi Ének- és Táncegyüttes, a "Mengo" nemcsak a volt Szovjetunióban, hanem más országokban is jól ismert.

Gyógyszer. Eredetileg a gyógyító a sámán volt, és ez a gyakorlat egészen az 1920-1930-as évekig tartott. Ma a korjakok a járás közegészségügyi rendszerébe tartoznak.

Halál és túlvilág. A korjakok többféle temetkezési módot ismertek: hamvasztás, földbe vagy tengerbe temetés és a halottak elrejtése sziklahasadékokba. A letelepedett korjakok egyes csoportjai a temetkezési módot a halál jellege szerint különböztették meg. A természetes halállal elhunytakat elhamvasztották, a halva született csecsemőket földbe temették, az öngyilkosokat pedig temetés nélkül hagyták. A kerekeknél szokás volt aA rénszarvaspásztorok a hamvasztást részesítették előnyben. A halotti máglyára helyezték mindazokat a használati tárgyakat és eszközöket, amelyekre az elhunytnak a túlvilágon szüksége lesz. A kísérő rénszarvasokat szándékosan rosszul terelték be - a korjakok úgy hitték, hogy a túlvilágon minden dolognak a mi világunkkal szöges ellentétben álló formája van. A korabeli korjakok az elhunytakatorosz módra, míg a rénszarvaspásztorok még mindig elhamvasztják a halottakat.