Przekonania religijne. Kult Kruka (Qujgin'n'aqu lub Qutqin'n'aqu w Kerek-Qukki), demiurga i stwórcy życia na ziemi, był obecny wśród Koryaków, podobnie jak wśród innych ludów północno-wschodniej Paleoazji. Składano ofiary zarówno dobrym, jak i złym duchom, w celu ich przebłagania. Wśród dobrych duchów byli przodkowie, którzy byli czczeni w specjalnych miejscach. Osiadli Koryakowie mieli duchy opiekuńcze dlaPies był uważany za najprzyjemniejszą ofiarę dla duchów, zwłaszcza dlatego, że odrodził się w innym świecie i służył przodkom. Koriackie idee religijne i praktyki ofiarne zostały zachowane wśród koczowniczych pasterzy reniferów (i Kereków) i przetrwały do ustanowienia władzy radzieckiej, a właściwie do lat pięćdziesiątych XX wieku.

Praktykujący religię. Koryakowie sami składali ofiary, ale gdy nie mogli przezwyciężyć machinacji złośliwych duchów, uciekali się do pomocy szamanów. Szaman, mężczyzna lub kobieta, był uzdrowicielem i jasnowidzem; dar szamański był dziedziczny. Tamburyn ( iaiai lub iaiar Szamani Kerek najwyraźniej nie używali tamburynów.

Ceremonie. Tradycyjne święta koriackie pozostały w pamięci ludu. Jednym z przykładów jest jesienne święto dziękczynienia, Hololo, które trwało kilka tygodni i składało się z dużej liczby następujących po sobie ceremonii. Koryak-Karaginets nadal obchodził to święto w latach 60. i 70. Dziś umacnia się tęsknota za odbudową tożsamości etnicznej.

Sztuka. Folklor Koryaków jest reprezentowany w legendach, opowieściach, pieśniach i tańcach. Państwowy Koryacki Zespół Śpiewu i Tańca Ludowego "Mengo" jest dobrze znany nie tylko w byłym Związku Radzieckim, ale także w innych krajach.

Medycyna. Pierwotnie leczeniem zajmował się szaman, a praktyka ta była kontynuowana do lat 20-tych i 30-tych XX w. Obecnie Koryakowie są objęci publicznym systemem opieki zdrowotnej w dystrykcie.

Śmierć i życie pozagrobowe. Koryakowie mieli kilka metod pochówku: kremację, grzebanie w ziemi lub w morzu oraz chowanie zmarłych w rozpadlinach skalnych. Niektóre grupy osiadłych Koryaków rozróżniały metodę pochówku w zależności od charakteru śmierci. Ci, którzy zmarli śmiercią naturalną, byli kremowani; martwo urodzone niemowlęta były grzebane w ziemi; ci, którzy popełnili samobójstwo, byli pozostawiani bez pochówku. Kerekowie mieli zwyczajPasterze reniferów preferowali kremację. Na stosie pogrzebowym umieszczano wszystkie naczynia i przedmioty, których zmarły potrzebowałby na tamtym świecie. Towarzyszące renifery celowo zaprzęgano nieprawidłowo - Koryci wierzyli, że w przyszłym świecie wszystkie rzeczy mają formę diametralnie przeciwną do rzeczy w naszym świecie. Współcześni Koryci chowają swoich zmarłych wna sposób rosyjski, podczas gdy pasterze reniferów nadal kremują zmarłych.