Θρησκευτικές πεποιθήσεις. Η λατρεία του Κορακιού (Qujgin'n'aqu ή Qutqin'n'aqu στο Kerek-Qukki), ενός ημίθεου και δημιουργού της ζωής στη γη, ήταν παρούσα μεταξύ των Κορυάκων, όπως και μεταξύ άλλων βορειοανατολικών παλαιοασιατικών λαών. Θυσίες γίνονταν τόσο σε ευγενικά όσο και σε κακά πνεύματα, με σκοπό τον εξευμενισμό τους. Μεταξύ των ευγενικών πνευμάτων ήταν οι πρόγονοι, οι οποίοι λατρεύονταν σε ειδικές τοποθεσίες. Οι εγκατεστημένοι Κορυάκοι είχαν πνεύματα φύλακες γιαΈνας σκύλος θεωρούνταν η πιο ευχάριστη θυσία για τα πνεύματα, ιδίως επειδή θα ξαναγεννιόταν σε έναν άλλο κόσμο και θα υπηρετούσε τους προγόνους. Οι θρησκευτικές ιδέες και οι πρακτικές θυσίας των Κοριάκων διατηρήθηκαν μεταξύ των νομάδων ταράνδων (και των Κερέκ) και επιβίωσαν μέχρι την εγκαθίδρυση της σοβιετικής κυριαρχίας, και μάλιστα μέχρι τη δεκαετία του 1950.

Θρησκευτικοί ασκούμενοι. Οι Κορυάκες έκαναν οι ίδιοι θυσίες, αλλά όταν δεν μπορούσαν να ξεπεράσουν τις μηχανορραφίες των κακόβουλων πνευμάτων, κατέφευγαν στη βοήθεια των σαμάνων. Ο σαμάνος, είτε άνδρας είτε γυναίκα, ήταν θεραπευτής και μάντης- το σαμανικό χάρισμα ήταν κληρονομικό. Το ντέφι ( iaiai ή iaiar Οι σαμάνοι του Kerek προφανώς δεν χρησιμοποιούσαν ντέφια.

Τελετές. Οι παραδοσιακές γιορτές των Koryak έχουν παραμείνει στη μνήμη του λαού. Ένα παράδειγμα είναι η φθινοπωρινή γιορτή των ευχαριστιών, το Hololo, η οποία διαρκούσε αρκετές εβδομάδες και αποτελούνταν από μεγάλο αριθμό διαδοχικών τελετών. Οι Koryak-Karaginets γιόρταζαν ακόμη αυτή τη γιορτή στις δεκαετίες του 1960 και 1970. Σήμερα ενισχύεται η λαχτάρα για την ανασυγκρότηση της εθνικής αυτογνωσίας.

Τέχνες. Η λαϊκή παράδοση των Κοριάκων αντιπροσωπεύεται σε θρύλους, παραμύθια, τραγούδια και χορούς. Το Κρατικό Συγκρότημα Λαϊκού Τραγουδιού και Χορού των Κοριάκων, "Mengo", είναι πολύ γνωστό όχι μόνο στην πρώην Σοβιετική Ένωση, αλλά και σε άλλες χώρες.

Ιατρική. Αρχικά ο θεραπευτής ήταν ο σαμάνος, και η πρακτική αυτή συνεχίστηκε μέχρι τη δεκαετία 1920-1930. Σήμερα οι Κορυάκες περιλαμβάνονται στο δημόσιο σύστημα υγείας της περιοχής.

Θάνατος και μεταθανάτια ζωή. Οι Κορυάκες είχαν διάφορες μεθόδους ταφής: αποτέφρωση, ταφή στο έδαφος ή στη θάλασσα και απόκρυψη των νεκρών σε σχισμές βράχων. Ορισμένες ομάδες των εγκατεστημένων Κορυακίων διαφοροποιούσαν τη μέθοδο ταφής ανάλογα με τη φύση του θανάτου. Όσοι πέθαιναν από φυσικό θάνατο αποτεφρώνονταν, τα νεκρογέννητα βρέφη θάβονταν στο έδαφος, ενώ όσοι αυτοκτονούσαν έμεναν χωρίς ταφή. Οι Κερέκοι είχαν το έθιμο τηςρίχνοντας τον νεκρό στη θάλασσα. Οι ταράνδοι προτιμούσαν την αποτέφρωση. Όλα τα σκεύη και τα αντικείμενα που θα χρειαζόταν ο νεκρός στον άλλο κόσμο τοποθετούνταν πάνω στην νεκρική πυρά. Οι τάρανδοι που τον συνόδευαν ήταν σκόπιμα λανθασμένα ιππευμένοι - οι Κορυάκοι πίστευαν ότι στον άλλο κόσμο όλα τα πράγματα είχαν μια μορφή διαμετρικά αντίθετη από τα πράγματα στον κόσμο μας. Οι σύγχρονοι Κορυάκοι θάβουν τους νεκρούς τους σεμε τον ρωσικό τρόπο, ενώ οι βοσκοί ταράνδων εξακολουθούν να αποτεφρώνουν τους νεκρούς.