ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕೊರಿಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆರೆಕ್

 ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕೊರಿಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆರೆಕ್

Christopher Garcia

ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ರಾವೆನ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯು (ಕೆರೆಕ್-ಕುಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯುಜಿನ್'ನಾಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯುಟ್‌ಕಿನ್'ಆಕ್), ಇತರ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಸಿಯನ್ ಜನರಂತೆ ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ದಯೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. ದಯೆಯ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರು, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನೆಲೆಸಿದ ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾಯಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ತ್ಯಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಯಾಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಲೆಮಾರಿ ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳ (ಮತ್ತು ಕೆರೆಕ್ಸ್) ನಡುವೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೂ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 1950 ರವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು. ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳು ಸ್ವತಃ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಶಾಮನ್ನರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಷಾಮನ್, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ದರ್ಶಕ; ಶಾಮನಿಕ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ತಂಬೂರಿ ( iaiai ಅಥವಾ iaiar ) ಷಾಮನ್‌ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆರೆಕ್ ಶಾಮನ್ನರು ತಂಬೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಮಾರಂಭಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊರಿಯಾಕ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗಿವಿಂಗ್ ರಜಾದಿನ, ಹೊಲೊಲೊ, ಇದು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತುಅನುಕ್ರಮ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ. 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾಕ್-ಕರಾಗಿನೆಟ್ಸ್ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಇಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಂಬಲವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.

ಕಲೆಗಳು. ಕೋರಿಯಾಕ್ ಜಾನಪದವನ್ನು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಕೊರಿಯಾಕ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್, "ಮೆಂಗೊ," ಹಿಂದಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಇರಾಕಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು - ಇತಿಹಾಸ, ಆಧುನಿಕ ಯುಗ, ಮಹತ್ವದ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳು, ವಸಾಹತು ಮಾದರಿಗಳು

ಔಷಧ. ಮೂಲತಃ ಶಮನ ವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು 1920-1930 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇಂದು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.


ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಶವಸಂಸ್ಕಾರ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೂಳುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಸೀಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚುವುದು. ನೆಲೆಸಿದ ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಸಾವಿನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಸಹಜ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ಅಂತ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಸತ್ತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು; ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕೆರೆಕ್ಸ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳು ಶವಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಸತ್ತವರಿಗೆ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೂಡಿದ ಹಿಮಸಾರಂಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು - ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕೊರಿಯಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು.ಜಗತ್ತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಕೊರಿಯಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಸತ್ತವರನ್ನು ದಹನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕ್ಯೂಬಿಯೊ

Christopher Garcia

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.