धार्मिक श्रद्धा. इरोक्वाइसच्या अलौकिक जगामध्ये असंख्य देवतांचा समावेश होता, त्यापैकी सर्वात महत्वाचा महान आत्मा होता, जो मानव, वनस्पती आणि प्राणी आणि निसर्गातील चांगल्या शक्तींच्या निर्मितीसाठी जबाबदार होता. इरोक्वाइसचा असा विश्वास होता की महान आत्मा अप्रत्यक्षपणे सामान्य लोकांच्या जीवनाचे मार्गदर्शन करतो. थंडरर आणि थ्री सिस्टर्स, मका, बीन्स आणि स्क्वॅशचे आत्मे इतर महत्त्वाच्या देवता होत्या. महान आत्म्याचा आणि चांगल्याच्या इतर शक्तींचा विरोध करणे म्हणजे वाईट आत्मा आणि इतर कमी आत्मे रोग आणि इतर दुर्दैवासाठी जबाबदार होते. इरोक्वाइसच्या दृष्टिकोनातून, सामान्य मानव महान आत्म्याशी थेट संवाद साधू शकत नाही, परंतु तंबाखू जाळून अप्रत्यक्षपणे असे करू शकतो, ज्याने त्यांच्या प्रार्थना चांगल्याच्या कमी आत्म्यांपर्यंत पोहोचवल्या. इरोक्वॉईस स्वप्नांना महत्त्वाची अलौकिक चिन्हे मानतात आणि स्वप्नांचा अर्थ लावण्यावर गंभीर लक्ष दिले जाते. असे मानले जात होते की स्वप्ने आत्म्याची इच्छा व्यक्त करतात आणि परिणामी स्वप्नाची पूर्तता व्यक्तीसाठी अत्यंत महत्त्वाची असते.

1800 च्या सुमारास हँडसम लेक नावाच्या एका सेनेका सॅकेमला अनेक दृश्ये मिळाली ज्याचा त्याचा विश्वास होता की इरोक्वॉईसला त्यांची गमावलेली सांस्कृतिक अखंडता परत मिळवण्याचा मार्ग दाखवला आणि त्याच्यामागे आलेल्या सर्वांना अलौकिक मदत करण्याचे वचन दिले. हँडसम लेक धर्माने इरोक्वियन संस्कृतीच्या अनेक पारंपारिक घटकांवर जोर दिला, परंतु क्वेकरचाही समावेश केला.विश्वास आणि पांढर्या संस्कृतीचे पैलू. 1960 च्या दशकात, किमान अर्ध्या इरोक्वियन लोकांनी हँडसम लेक धर्म स्वीकारला.

धार्मिक अभ्यासक. 2 पूर्णवेळ धार्मिक तज्ञ अनुपस्थित होते; तथापि, विश्वासाचे रक्षक म्हणून ओळखले जाणारे अर्धवेळ पुरुष आणि महिला विशेषज्ञ होते ज्यांची प्राथमिक जबाबदारी मुख्य धार्मिक समारंभांची व्यवस्था करणे आणि आयोजित करणे होते. विश्वासाचे रक्षक मातृसिब वडिलांनी नियुक्त केले होते आणि त्यांना बऱ्यापैकी प्रतिष्ठा देण्यात आली होती.

समारंभ. धार्मिक समारंभ हे आदिवासी विषय होते ज्यांचा प्रामुख्याने शेती, आजार बरा करणे आणि आभार मानले जात असे. घटनेच्या क्रमाने, मॅपल, लागवड, स्ट्रॉबेरी, हिरवा मका, कापणी आणि मध्य-हिवाळी किंवा नवीन वर्षाचे सण हे सहा प्रमुख समारंभ होते. या क्रमातील पहिल्या पाचमध्ये सार्वजनिक कबुलीजबाब आणि त्यानंतर सामूहिक समारंभांचा समावेश होता ज्यात विश्वासाच्या रक्षकांची भाषणे, तंबाखू अर्पण आणि प्रार्थना यांचा समावेश होता. नवीन वर्षाचा उत्सव सामान्यतः फेब्रुवारीच्या सुरुवातीला आयोजित केला जातो आणि स्वप्नांच्या अर्थाने आणि वाईट लोकांना शुद्ध करण्यासाठी देऊ केलेल्या पांढऱ्या कुत्र्याच्या बलिदानाने चिन्हांकित केले जाते.

कला. सर्वात मनोरंजक Iroquoian कला प्रकारांपैकी एक म्हणजे फॉल्स फेस मास्क. फॉल्स फेस सोसायटीजच्या उपचार समारंभात वापरलेले मुखवटे मॅपल, व्हाईट पाइन, बासवुड आणि पॉपलरचे बनलेले असतात. खोटे फेस मास्क प्रथम जिवंत झाडामध्ये कोरले जातात, नंतर ते कापून टाकतातआणि पेंट आणि सुशोभित. मुखवटे अशा आत्म्यांचे प्रतिनिधित्व करतात जे मुखवटा तयार करण्यापूर्वी प्रार्थनेत आणि तंबाखू-जाळण्याच्या विधीमध्ये स्वतःला प्रकट करतात.

औषध. आजारपण आणि रोग हे अलौकिक कारणांमुळे होते. उपचार समारंभांमध्ये जबाबदार अलौकिक एजंटांना प्रोत्साहन देण्यासाठी निर्देशित केलेल्या सामूहिक शमनवादी पद्धतींचा समावेश होतो. बरे करणाऱ्या गटांपैकी एक म्हणजे फॉल्स फेस सोसायटी. या सोसायट्या प्रत्येक गावात आढळून आल्या आणि विधी सामग्रीचे रक्षण करणार्‍या खोट्या चेहऱ्यांची एक महिला रक्षक वगळता, केवळ पुरुष सदस्यांचा समावेश होता ज्यांनी खोट्या चेहऱ्याच्या समारंभात सहभागी होण्याचे स्वप्न पाहिले होते.

मृत्यू आणि नंतरचे जीवन. जेव्हा सेकेम मरण पावला आणि त्याचा उत्तराधिकारी नियुक्त केला गेला आणि त्याची पुष्टी केली गेली, तेव्हा लीगच्या इतर जमातींना सूचित केले गेले आणि लीग कौन्सिल एक शोक समारंभ करण्यासाठी भेटली ज्यामध्ये मृत साचेमचा शोक करण्यात आला आणि नवीन सॅकेम स्थापित करण्यात आला. 1970 च्या दशकात इरोक्वॉइस आरक्षणावर सेकेमचा शोक समारंभ अजूनही आयोजित करण्यात आला होता. सामान्य लोकांसाठी शोक समारंभ देखील केला गेला. सुरुवातीच्या ऐतिहासिक काळात मृतांना पूर्वेकडे तोंड करून बसलेल्या स्थितीत पुरले जात असे. दफन केल्यानंतर, पकडलेला पक्षी या विश्वासाने सोडण्यात आला की तो मृत व्यक्तीचा आत्मा वाहून गेला. पूर्वीच्या काळी मृतांना लाकडी मचानवर उघड्यावर सोडले जात असे आणि काही काळानंतर त्यांची हाडे एका ठिकाणी ठेवली जात.मृत व्यक्तीचे विशेष घर. Iroquois विश्वास ठेवतात, जसे काही आजही विश्वास ठेवतात, की मृत्यूनंतर आत्म्याने प्रवास आणि परीक्षांची मालिका सुरू केली जी आकाशाच्या जगात मृतांच्या भूमीत संपली. मृतांसाठी शोक एक वर्ष चालला, ज्याच्या शेवटी आत्म्याचा प्रवास पूर्ण झाला असे मानले जाते आणि मृतांच्या भूमीत आत्म्याचे आगमन सूचित करण्यासाठी मेजवानी आयोजित केली गेली.