Diniy e'tiqodlar. Irokezlarning g'ayritabiiy dunyosi ko'plab xudolarni o'z ichiga olgan bo'lib, ulardan eng muhimi odamlar, o'simliklar va hayvonlar va tabiatdagi yaxshilik kuchlarining yaratilishi uchun mas'ul bo'lgan Buyuk Ruh edi. Irokezlar Buyuk Ruh oddiy odamlarning hayotini bilvosita boshqarganiga ishonishgan. Boshqa muhim xudolar momaqaldiroq va uch opa-singillar, makkajo'xori, loviya va qovoqning ruhlari edi. Buyuk Ruhga va boshqa yaxshilik kuchlariga qarshi yovuz ruh va kasallik va boshqa baxtsizliklar uchun javobgar bo'lgan boshqa kichik ruhlar edi. Irokezlarning fikriga ko'ra, oddiy odamlar Buyuk Ruh bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qila olmadilar, lekin bilvosita tamaki yoqish orqali buni qilishlari mumkin edi, bu esa ularning ibodatlarini yaxshi ruhlarga olib bordi. Iroquois tushlarni muhim g'ayritabiiy belgilar deb hisoblagan va tushlarni talqin qilishga jiddiy e'tibor berilgan. Tushlar qalbning xohish-istaklarini ifodalaydi, deb ishonilgan va natijada orzuning amalga oshishi inson uchun muhim ahamiyatga ega edi.

Taxminan 1800-yillarda Chiroyli ko'l ismli Seneka sachemi bir qator vahiylarni oldi, uning fikricha, ular irokezlarga yo'qolgan madaniy yaxlitligini tiklash yo'lini ko'rsatib, unga ergashganlarga g'ayritabiiy yordamni va'da qildi. Xushbichim ko'l dini Iroquo madaniyatining ko'plab an'anaviy elementlarini ta'kidladi, ammo Quakerni ham o'z ichiga oldi.Oq madaniyatning e'tiqodlari va jihatlari. 1960-yillarda Iroquo xalqining kamida yarmi Chiroyli ko'l dinini qabul qildi.

Diniy amaldorlar. To'liq vaqtli diniy mutaxassislar yo'q edi; ammo asosiy vazifalari asosiy diniy marosimlarni tashkil qilish va o'tkazish bo'lgan e'tiqod qo'riqchilari sifatida tanilgan yarim kunlik erkak va ayol mutaxassislari bor edi. E'tiqod qo'riqchilari matrisib oqsoqollari tomonidan tayinlangan va katta obro'ga ega bo'lgan.

Marosimlar. Diniy marosimlar asosan dehqonchilik, kasalliklarni davolash va shukronalik bilan bog'liq bo'lgan qabilaviy ishlar edi. Voqealar ketma-ketligida oltita asosiy marosim chinor, ekish, qulupnay, yashil makkajo'xori, o'rim-yig'im va qish o'rtasi yoki yangi yil bayramlari edi. Ushbu ketma-ketlikning birinchi beshtasi ommaviy e'tiroflarni o'z ichiga olgan, so'ngra imon saqlovchilarining nutqlari, tamaki qurbonliklari va ibodatlarni o'z ichiga olgan guruh marosimlari. Yangi yil bayrami odatda fevral oyining boshida bo'lib o'tdi va tushlarning talqini va odamlarni yovuzlikdan tozalash uchun oq itning qurbonligi bilan ajralib turardi.

San'at. Iroquo san'atining eng qiziqarli turlaridan biri bu yolg'on yuz niqobidir. Soxta yuz jamiyatlarining davolash marosimlarida qo'llaniladigan niqoblar chinor, oq qarag'ay, bass daraxti va terakdan qilingan. Soxta yuz niqoblari avval tirik daraxtga o'yilgan, so'ngra bepul kesiladiva bo'yalgan va bezatilgan. Niqoblar niqob yasashdan oldin o'tkaziladigan ibodat va tamaki yoqish marosimida o'zlarini niqob yaratuvchiga ko'rsatadigan ruhlarni ifodalaydi.

Tibbiyot. Kasallik va kasallik g'ayritabiiy sabablarga bog'liq edi. Davolanish marosimlari mas'uliyatli g'ayritabiiy agentlarni qo'llab-quvvatlashga qaratilgan guruh shamanistik amaliyotlaridan iborat edi. Davolovchi guruhlardan biri False Face Society edi. Ushbu jamiyatlar har bir qishloqda topilgan va marosim jihozlarini himoya qiladigan soxta yuzlarning qo'riqchisi bundan mustasno, faqat "False Face" marosimlarida qatnashishni orzu qilgan erkak a'zolardan iborat edi.

O'lim va keyingi hayot. Bir saxem vafot etganda va uning vorisi tayinlanganda va tasdiqlanganda, Liganing boshqa qabilalari xabardor qilingan va Liga kengashi ta'ziya marosimini o'tkazish uchun yig'ilib, marhum sachem motam tutgan va yangi saxem o'rnatilgan. Sachemning ta'ziya marosimi hali 1970-yillarda Iroquois rezervatsiyalarida bo'lib o'tdi. Oddiy odamlar uchun ta'ziya marosimlari ham o'tkazildi. Ilk tarixiy davrlarda o'liklar sharqqa qaragan holda o'tirgan holda dafn etilgan. Dafn qilinganidan keyin qo'lga olingan qush marhumning ruhini olib ketdi, degan ishonch bilan qo'yib yuborildi. Ilgari, o'liklarni yog'och iskala ustiga qo'yib, bir muncha vaqt o'tgach, ularning suyaklari chodirga qo'yilgan.marhumning maxsus uyi. Irokezlar, bugungi kunda ham ba'zilar ishonishda davom etayotganidek, o'limdan keyin ruh sayohatga chiqdi va osmon dunyosida o'liklar mamlakatida tugaydigan bir qator sinovlarga kirishdi. O'lganlar uchun motam bir yil davom etdi, bu vaqt oxirida ruhning sayohati tugallangan deb hisoblangan va ruhning o'liklar yurtiga kelishini bildirish uchun ziyofat uyushtirilgan.