Derek Grin

Umumiy koʻrinish

Puerto-Riko oroli (sobiq Porto-Riko) Gʻarbiy Hindiston orollari zanjirining Buyuk Antil orollari guruhining eng sharqiy qismidir. . Mayami shahridan ming mil janubi-sharqda joylashgan Puerto-Riko shimolda Atlantika okeani, sharqda Virjiniya dovoni (uni Virjiniya orollaridan ajratib turadi), janubda Karib dengizi va g'arbda Mona dovoni (uni Dominikan Respublikasidan ajratib turadi). Puerto-Riko kengligi 35 milya (shimoldan janubga), uzunligi 95 milya (sharqdan g'arbga) va 311 milya qirg'oq chizig'iga ega. Uning quruqlik maydoni 3,423 kvadrat milyani tashkil etadi - Konnektikut shtatining taxminan uchdan ikki qismi. U Torrid zonasining bir qismi hisoblansa-da, Puerto-Rikoning iqlimi tropikdan ko'ra mo''tadilroq. Orolda yanvar oyining o'rtacha harorati 73 daraja, iyul oyining o'rtacha harorati 79 daraja. Puerto-Riko shimoli-sharqiy poytaxti San-Xuanda qayd etilgan rekord yuqori va past haroratlar mos ravishda 94 daraja va 64 darajani tashkil etadi.

1990 yilgi AQSh aholini ro'yxatga olish byurosi hisobotiga ko'ra, Puerto-Riko orolida 3,522,037 kishi istiqomat qiladi. Bu 1899-yilga nisbatan uch baravar ko'p o'sishni anglatadi va bu yangi tug'ilishlarning 810 mingtasi faqat 1970-1990 yillar oralig'ida sodir bo'lgan. Puerto-Rikoliklarning aksariyati ispaniyaliklar. Taxminan 70 foiziBiroq, 1990-yillar. Puerto-Rikoliklarning yangi guruhi - ularning aksariyati shaharliklarga qaraganda yoshroq, boyroq va oliy ma'lumotli - boshqa shtatlarga, ayniqsa Janubiy va O'rta G'arbga ko'proq ko'chib o'tishni boshladi. Masalan, 1990 yilda Chikagodagi Puerto-Riko aholisi 125 000 dan ortiq edi. Texas, Florida, Pensilvaniya, Nyu-Jersi va Massachusets shtatlarida ham Puerto-Riko aholisining katta qismi bor.

Akkulturatsiya va assimilyatsiya

Puerto-Riko-Amerika assimilyatsiyasi tarixi jiddiy muammolar bilan aralashgan katta muvaffaqiyatlardan biri bo'lgan. Puerto-Rikoning ko'plab materik aholisi yuqori maoshli oq yoqali ishlarga ega. Nyu-York shahridan tashqarida Puerto-Rikoliklar ko'pincha kollejni bitirish ko'rsatkichlari va aholi jon boshiga daromadlari boshqa latino guruhlaridagi hamkasblariga qaraganda yuqoriroq, hatto bu guruhlar mahalliy aholining ancha yuqori qismini tashkil qilsa ham.

Biroq, AQSh aholini ro'yxatga olish byurosi hisobotlariga ko'ra, materikda yashovchi Puerto-Rikoliklarning kamida 25 foizi (va orolda yashovchi 55 foizi) qashshoqlik jiddiy muammo hisoblanadi. Amerika fuqaroligining taxminiy afzalliklariga qaramay, Puerto-Rikoliklar Qo'shma Shtatlardagi iqtisodiy jihatdan eng zaif latino guruhidir. Puerto-Rikoning shaharlardagi jamoalari jinoyatchilik, giyohvand moddalarni iste'mol qilish, ta'lim olish imkoniyatining pastligi, ishsizlik va nosozliklar kabi muammolardan aziyat chekmoqda.an'anaviy kuchli Puerto-Riko oila tuzilishi. Ko'pgina Puerto-Rikoliklar ispan va afrikalik kelib chiqishi aralash bo'lganligi sababli, ular ko'pincha afro-amerikaliklar boshdan kechiradigan bir xil irqiy kamsitishlarga chidashlari kerak edi. Va ba'zi Puerto-Rikoliklar Amerika shaharlaridagi ispancha-ingliz tili to'sig'i tufayli yanada nogiron.

Ushbu muammolarga qaramay, Puerto-Rikaliklar, boshqa Latino guruhlari kabi, asosiy aholiga ko'proq siyosiy kuch va madaniy ta'sir o'tkaza boshladilar. Bu, ayniqsa, Puerto-Riko aholisi to'g'ri tashkil etilganda asosiy siyosiy kuchni ifodalashi mumkin bo'lgan Nyu-York kabi shaharlarda to'g'ri keladi. Yaqinda bo'lib o'tgan ko'plab saylovlarda Puerto-Rikoliklar o'zlarini juda muhim "swingvote" o'tkazish holatida topdilar - ko'pincha bir tomondan afro-amerikaliklar va boshqa ozchiliklar va boshqa tomondan oq tanli amerikaliklar o'rtasidagi ijtimoiy-siyosiy zaminni egallab olishdi. Puerto-rikolik qo‘shiqchilar Riki Martin, Jennifer Lopes va Mark Entoni hamda saksofonchi Devid Sanches kabi jaz musiqachilarining pan-lotincha tovushlari nafaqat madaniy raqib olib keldi, balki 1990-yillar oxirida lotin musiqasiga qiziqishni oshirdi. Ularning mashhurligi, shuningdek, Nuyorikanga qonuniy ta'sir ko'rsatdi, bu atama Nyu-Yorkdagi Nuyorican shoir kafesi asoschisi Migel Algarin tomonidan Puerto yoshlari o'rtasida qo'llaniladigan ispan va ingliz tillarining noyob aralashmasi uchun yaratilgan.Nyu-York shahrida yashovchi rikaliklar.

An'analar, urf-odatlar va e'tiqodlar

Puerto-Riko orollari aholisining an'analari va e'tiqodlariga Puerto-Rikoning Afro-Ispan tarixi katta ta'sir ko'rsatadi. Ko'pgina Puerto-Riko urf-odatlari va xurofotlari ispanlarning katolik diniy an'analarini va XVI asrda orolga olib kelingan G'arbiy Afrika qullarining butparast diniy e'tiqodlarini birlashtiradi. Garchi Puerto-Rikoliklarning aksariyati qat'iy Rim katoliklari bo'lsa-da, mahalliy urf-odatlar ba'zi standart katolik marosimlariga Karib dengizi lazzatini berdi. Ular orasida to'ylar, suvga cho'mish va dafn marosimlari mavjud. Va boshqa Karib dengizi orollari va Lotin amerikaliklar singari, Puerto-Rikoliklar an'anaviy ravishda espiritismo, dunyoda tiriklar bilan tushlar orqali muloqot qila oladigan ruhlar bilan yashaydi degan tushunchaga ishonishadi.

Katolik cherkovi tomonidan nishonlanadigan muqaddas kunlardan tashqari, Puerto-Rikoliklar xalq sifatida ular uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan yana bir necha kunlarni nishonlashadi. Misol uchun, El Dia de las Candelarias, yoki "shamlar" har yili 2 fevral oqshomida kuzatiladi; odamlar katta gulxan quradilar, ular atrofida ichadilar va raqsga tushadilar va

Puerto-Rikoning Progressiv partiyasi AQShning Puerto-Rikoga bostirib kirishining 100 yilligini nishonlaydi va davlatchilikni qo'llab-quvvatlaydi. "¡Viva las candelarias!" yoki "Yashasin alangalar!" Va har dekabr27 - El Dia de los Innocentes yoki "Bolalar kuni". O'sha kuni Puerto-Rikolik erkaklar ayollar va ayollar erkaklar kabi kiyinadilar; keyin jamoa bir katta guruh sifatida nishonlaydi.

Puerto-Rikoning ko'plab urf-odatlari oziq-ovqat va ichimlikning marosim ahamiyati atrofida aylanadi. Boshqa Latino madaniyatlarida bo'lgani kabi, do'st yoki notanish kishi tomonidan taklif qilingan ichimlikdan voz kechish haqorat hisoblanadi. Puerto-Rikoliklar uyga kirishi mumkin bo'lgan har qanday mehmonga, taklif qilingan yoki etilmaganiga ovqat taklif qilish odat tusiga kirgan: buni qilmaslik o'z farzandlariga ochlik keltiradi. Puerto-Rikoliklar an'anaga ko'ra, homilador ayolning homilador bo'lishidan qo'rqib, uning huzurida ovqat eyishdan ogohlantiradilar. Ko'pgina Puerto-Rikoliklar, shuningdek, seshanba kuni turmush qurish yoki sayohatni boshlash - omadsizlik, suv yoki ko'z yoshlar orzulari yaqinlashib kelayotgan yurak og'rig'i yoki fojia belgisi ekanligiga ishonishadi. Ko'p asrlik xalq davolanish usullari hayz paytida kislotali ovqatdan voz kechishni va kichik kasalliklar uchun asopao ("ah so POW") yoki tovuq go'shtini iste'mol qilishni o'z ichiga oladi.

NOGAN TUSHUNCHALAR VA STEREOTIPLAR

Amerikada Puerto-Riko madaniyati haqida xabardorlik oshgan bo'lsa-da, ko'plab noto'g'ri tushunchalar hali ham mavjud. Misol uchun, boshqa ko'plab amerikaliklar Puerto-Rikoliklarning tug'ma Amerika fuqarolari ekanligini tushunishmaydi yoki o'z orollarini ibtidoiy deb bilishmaydi.o't kulbalari va o't etaklarining tropik erlari. Puerto-Riko madaniyati ko'pincha boshqa Lotin Amerikasi madaniyatlari, ayniqsa meksikalik amerikaliklar bilan aralashib ketadi. Va Puerto-Riko orol bo'lgani uchun, ba'zi materiklar Tinch okeanidagi polineziyadan kelib chiqqan orollarni, nasabnomalari Yevro-Afrika va Karib dengizi bo'lgan Puerto-Riko xalqidan farqlashda qiynalmoqda.

OSHXONASI

Puerto-Riko taomlari mazali va to‘yimli bo‘lib, asosan dengiz mahsulotlari va tropik orol sabzavotlari, mevalari va go‘shtlaridan iborat. O'tlar va ziravorlar juda ko'p ishlatilsa-da, Puerto-Riko oshxonasi qalampirli Meksika oshxonasi ma'nosida achchiq emas. Mahalliy taomlar ko'pincha arzon, garchi ular tayyorlashda ma'lum mahorat talab qiladi. Puerto-Rikolik

Uch Qirol kuni Ispaniya va Lotin Amerikasi mamlakatlarida bayram sovg'a qilish kunidir. Ushbu Uch Qirol kuni paradi Nyu-Yorkdagi Sharqiy Garlemda bo'lib o'tmoqda. ayollar an'anaviy ravishda pazandachilik uchun mas'uldirlar va o'zlarining roli bilan faxrlanadilar.

Ko'pgina Puerto-Riko taomlari sofrito ("so-FREE-toe") deb nomlanuvchi ziravorlarning mazali aralashmasi bilan tatib ko'riladi. Bu yangi sarimsoq, ziravorlangan tuz, yashil qalampir va piyozni pilon ("Pee-LONE"), ohak va pestle o'xshash yog'och idishda maydalash va keyin aralashmani issiqda qovurish orqali tayyorlanadi. moy. Bu ko'plab sho'rvalar va idishlar uchun ziravorlar asosi bo'lib xizmat qiladi. Go'sht ko'pinchalimon, sarimsoq, qalampir, tuz va boshqa ziravorlardan tayyorlangan adobo, deb nomlanuvchi ziravorlar aralashmasida marinadlangan. Achiote urug'lari ko'plab idishlarda ishlatiladigan yog'li sous uchun asos sifatida qovuriladi.

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), Puerto-Riko dietasining asosiy mahsuloti, sho'rlangan, tuzlangan baliqdir. Ko'pincha nonushta uchun sabzavot va guruch bilan qaynatilgan yoki zaytun moyi qo'shilgan nonda iste'mol qilinadi. Arroz con pollo, yoki guruch va tovuq, boshqa asosiy taomga abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), marinadlangan loviya, yoki mahalliy Puerto-Riko no'xati gandules ("gahn-DOO-lays") deb nomlanadi. Puerto-Rikoning boshqa mashhur taomlari orasida asopao ("ah-soe-POW"), guruch va tovuq go'shti; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), sekin qovurilgan cho'chqa; pastellar ("pah-STAY-lehs"), maydalangan chinorlardan (bananlardan) tayyorlangan xamirga o'ralgan go'sht va sabzavotli pattilar; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), Puerto-Riko qisqichbaqa keklari; rellenos ("reh-JEY-nohs"), go'sht va kartoshka pishiriqlari; griffo ("GREE-dushman"), tovuq va kartoshka güveç; va tostonlar, kaltaklangan va chuqur qovurilgan chinorlar, tuz va limon sharbati bilan xizmat qiladi. Bu taomlar ko'pincha cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "sariq" yoki ochiq rangli amerikalik lager pivosi yoki ron ( "RONE") dunyoga mashhur,quyuq rangli Puerto-Riko rom.

AN'anaviy liboslar

Puerto-Rikodagi an'anaviy liboslar Karib dengizidagi boshqa orolliklarga o'xshaydi. Erkaklar keng pantalonlar (shim) va guayaberra deb nomlanuvchi keng paxta ko'ylak kiyishadi. Muayyan bayramlar uchun ayollar Afrika ta'siriga ega bo'lgan rang-barang liboslar yoki traje kiyishadi. Somon shlyapalar yoki Panama shlyapalari ( sombreros de jipijipa ) ko'pincha yakshanba yoki bayram kunlari erkaklar tomonidan kiyiladi. Ispancha ta'sirli libosni musiqachilar va raqqosalar chiqish paytida - ko'pincha bayramlarda kiyishadi.

jíbaro, yoki dehqonning an'anaviy qiyofasi ma'lum darajada Puerto-Rikoliklarda saqlanib qolgan. Ko'pincha somon shlyapa kiygan va bir qo'lida gitara, ikkinchi qo'lida machete (qand qamishni kesish uchun ishlatiladigan uzun pichoqli pichoq) ushlab turgan simli, to'q odam sifatida tasvirlangan, jíbaro ba'zilari uchun orol madaniyati va uning aholisini anglatadi. Boshqalar uchun u masxara ob'ekti bo'lib, Amerika tog'lilarining kamsituvchi qiyofasiga o'xshaydi.

RAQS VA QO'SHIQLAR

Puerto-Riko xalqi maxsus tadbirlarni nishonlash uchun musiqa va raqs bilan katta, puxta ziyofatlar uyushtirish bilan mashhur. Puerto-Riko musiqasi poliritmik bo'lib, murakkab va murakkab afrika perkussiyasini ohangdor ispan zarbalari bilan aralashtirib yuboradi. An'anaviy Puerto-Riko guruhi - bu trio bo'lib, u qauttro (sakkiz torli Puerto-Rikoning shunga o'xshash cholg'usi)dan iborat.mandolinga); gitara, yoki gitara; va bas, yoki bas. Kattaroq guruhlarda karnaylar va torlar, shuningdek, marakalar, guirolar va bongolar asosiy asboblar bo'lgan keng zarbli bo'limlar mavjud.

Puerto-Riko boy xalq musiqasi an'analariga ega bo'lsa-da, tezkor templi salsa musiqasi Puerto-Rikoning eng mashhur mahalliy musiqasi hisoblanadi. Shuningdek, ikki bosqichli raqsga berilgan nom salsa lotin bo'lmagan tomoshabinlar orasida mashhurlikka erishdi. Puerto-Rikoning yana bir mashhur raqsi merengue, raqqosalarning sonlari yaqin aloqada bo'lgan tezkor qadamdir. salsa va merengue ham Amerika barrioslarida sevimli hisoblanadi. Bombas - Afrika baraban ritmlariga a capella kuylangan Puerto-Riko qo'shiqlari.

BAYRAMLAR

Puerto-Rikoliklar eng ko'p xristian bayramlarini nishonlashadi, jumladan La Navidad (Rojdestvo) va Pasquas (Pasxa), shuningdek El Año Nuevo (Yangi yil kuni). Bundan tashqari, Puerto-Rikoliklar har yili 6-yanvar kuni El Dia de Los Tres Reyes, yoki "Uch qirol kuni"ni nishonlashadi. Aynan shu kuni Puerto-Rikolik bolalar sovg'alarni kutishadi, ular los tres reyes magos ("uch donishmand"). 6-yanvargacha bo'lgan kunlarda Puerto-Rikoliklarda doimiy bayramlar o'tkaziladi. Parrandiendo (to'xtab turish) bu amerikalik va ingliz qo'shiqlariga o'xshash amaliyot bo'lib, undaqo'shnilar uyma-uy ziyorat qilishadi. Boshqa asosiy bayram kunlari El Dia de Las Raza (Poyga kuni — Kolumb kuni) va El Fiesta del Apostal Santyago (Sent Jeyms kuni). Har yili iyun oyida Nyu-York va boshqa yirik shaharlardagi Puerto-Rikoliklar Puerto-Riko kunini nishonlaydilar. Shu kuni o'tkazilgan paradlar mashhurlik bo'yicha Avliyo Patrik kuni paradlari va bayramlari bilan raqobatlashdi.

SALOMATLIK MASALALARI

Puerto-Rikoliklarga xos hujjatlashtirilgan sog'liq muammolari yoki ruhiy salomatlik muammolari yo'q. Biroq, ko'plab Puerto-Rikaliklarning iqtisodiy ahvoli pastligi sababli, ayniqsa materikning ichki shaharlarida, qashshoqlik bilan bog'liq sog'liq muammolari juda jiddiy tashvish uyg'otadi. OITS, alkogol va giyohvandlik va tegishli tibbiy yordamning etishmasligi Puerto-Riko hamjamiyatining sog'lig'i bilan bog'liq eng katta muammolardir.

Til

Puerto-Riko tili degan narsa yo'q. Aksincha, Puerto-Rikoliklar qadimgi lotin tilidan olingan to'g'ri Kastiliya ispan tilida gaplashadi. Ispan tili ingliz tili bilan bir xil lotin alifbosidan foydalansa-da, "k" va "w" harflari faqat xorijiy so'zlarda uchraydi. Biroq, ispan tilida ingliz tilida uchramaydigan uchta harf mavjud: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") va "ñ" ("AYN-nyay"). Ispan tili ma'noni kodlash uchun ot va olmoshning o'zgarishidan ko'ra so'z tartibidan foydalanadi. Bundan tashqari, ispan tili diakritik belgilarga tayanadi, masalan tilda (~) va urg'usi (') ingliz tilidan ancha ko'p.

Ispaniyadagi ispan tili bilan Puerto-Rikoda (va boshqa Lotin Amerikasi tillarida) so'zlashuvchi ispan tili o'rtasidagi asosiy farq talaffuzdir. Talaffuzdagi farqlar Amerika Qo'shma Shtatlari janubidagi va Yangi Angliyadagi Amerika ingliz tili o'rtasidagi mintaqaviy farqlarga o'xshaydi. Ko'pgina Puerto-Rikoliklar Lotin amerikaliklar orasida tasodifiy suhbatda "s" tovushini tushirishga o'ziga xos tendentsiyaga ega. Masalan, ustéd ("siz" olmoshining tegishli shakli) so'zini "oo STED" emas, balki "oo TED" deb talaffuz qilish mumkin. Xuddi shunday, " -ado " qo'shimchasi ko'pincha Puerto-Rikaliklar tomonidan o'zgartiriladi. cemado ("yoqilgan" degan ma'noni anglatadi) so'zi "ke MA do" emas, balki "ke MOW" deb talaffuz qilinadi.

Ingliz tili Puerto-Riko davlat maktablarida boshlang'ich sinf o'quvchilarining ko'pchiligiga o'rgatilsa-da, ispan tili Puerto-Riko orolida asosiy til bo'lib qolmoqda. Materikda ko'plab birinchi avlod Puerto-Rikolik muhojirlar ingliz tilini yaxshi bilishmaydi. Keyingi avlodlar ko'pincha ikki tilda yaxshi so'zlashadi, uydan tashqarida ingliz tilida va uyda ispan tilida gaplashadilar. Ikki tillilik ayniqsa yosh, shaharlashgan, professional Puerto-Rikaliklar orasida keng tarqalgan.

Puerto-Rikoliklarning Amerika jamiyati, madaniyati va tiliga uzoq vaqt ta'sir qilishi ko'pchilik orasida mashhur bo'lgan o'ziga xos jargonni ham keltirib chiqardi.aholisi oq tanli va 30 foizga yaqini afrikalik yoki aralash nasldan iborat. Ko'pgina Lotin Amerikasi madaniyatlarida bo'lgani kabi, Rim katolikligi hukmron dindir, ammo turli konfessiyalarning protestant e'tiqodlari ham Puerto-Rikolik tarafdorlarga ega.

Puerto-Riko Amerika Qo'shma Shtatlarining avtonom Hamdo'stligi bo'lganligi bilan ajralib turadi va uning aholisi orolni un estado libre asociado, yoki "erkin assotsiatsiyalangan davlat" deb biladi. Amerika Qo'shma Shtatlari - Guam va Virjiniya orollarining hududiy egaliklaridan Amerika bilan yaqinroq munosabatlar. Puerto-Rikoliklar o'zlarining konstitutsiyalariga ega va o'zlarining ikki palatali qonun chiqaruvchi organi va gubernatorini saylaydilar, ammo AQSh ijroiya hokimiyatiga bo'ysunadilar. Orol AQSh Vakillar Palatasida ko'p yillar davomida ovoz berish huquqiga ega bo'lmagan rezident komissar tomonidan taqdim etilgan. 1992 yilgi AQSh prezidentlik saylovlaridan keyin Puerto-Riko delegatiga Vakillar Palatasida ovoz berish huquqi berildi. Puerto-Rikoning Hamdo'stlik maqomi tufayli Puerto-Rikoliklar tabiiy Amerika fuqarosi sifatida tug'iladi. Shuning uchun, orolda yoki materikda tug'ilgan barcha Puerto-Rikoliklar Puerto-Rikolik amerikaliklardir.

Puerto-Rikoning Qo'shma Shtatlarning yarim avtonom Hamdo'stligi maqomi jiddiy siyosiy munozaralarga sabab bo'ldi. Tarixiy jihatdan asosiy ziddiyat Puerto-Rikani to'liq qo'llab-quvvatlovchi millatchilar o'rtasida bo'lganPuerto-Rikaliklar "Spanglish" sifatida. Bu hali rasmiy tuzilishga ega bo'lmagan dialekt, ammo mashhur qo'shiqlarda qo'llanilishi atamalar qabul qilinganda tarqalishiga yordam berdi. Nyu-Yorkning o'zida tillarning noyob aralashmasi Nuyorican deb ataladi. Spanglishning ushbu shaklida "Nyu-York" Nuevayork, ga aylanadi va ko'plab Puerto-Rikoliklar o'zlarini Nuevarriqueños deb atashadi. Puerto-Rikolik o'smirlar un pahry (bazm)ga bayramda qatnashishlari mumkin; bolalar Rojdestvoda Sahnta Close dan tashrif buyurishni intiqlik bilan kutishadi; va ishchilar tushlik tanaffuslarida ko'pincha un Beeg Mahk y una Coca-Cola ichishadi.

SALOMLAR VA BOSHQA UMUMIY iboralar

Ko'pincha Puerto-Riko salomlari standart ispancha salomlardir: Hola ("OH lah") — Salom; Komo bormi? ("como eh-STAH") — Qandaysiz?; ? ("kay TAHL") — Nima bo'ldi; Adiós ("ah DYOSE") — Xayr; Por favór ("pore fah-FORE")—Iltimos; Gracias ("GRAH-syahs")— Rahmat; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay") — Omad tilaymiz; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo") — Yangi yilingiz bilan.

Biroq ba'zi iboralar Puerto-Rikoliklarga xos ko'rinadi. Bularga quyidagilar kiradi: Mas enamorado que el cabro cupido (Kupidning o'qi bilan otilgan echkidan ko'ra ko'proq oshiq; yoki, oshiq bo'lish); Sentado an el baul (Bagajda o'tirgan; yoki,tovuqli); va Sacar el ratón (Kalamushni sumkadan chiqarib yuboring; yoki, mast bo'lish uchun).

Oila va hamjamiyat dinamikasi

Puerto-Rikoda oila va jamiyat dinamikasi kuchli ispan ta'siriga ega va hali ham o'z aksini topadi

Bu ishtiyoqli tomoshabinlar tomosha qilishmoqda 1990 yil Nyu-York shahrida Puerto-Riko kuni paradi. Yevropa ispan madaniyatining kuchli patriarxal ijtimoiy tashkiloti. An'anaga ko'ra, er va otalar uy xo'jaliklarining boshlig'i bo'lib, jamoat rahbarlari bo'lib xizmat qiladilar. Kattaroq erkak bolalar kichik birodarlar, ayniqsa ayollar uchun javobgar bo'lishi kutiladi. Machismo (ispancha erkaklik tushunchasi) an'anaviy ravishda Puerto-Rikolik erkaklar orasida yuqori baholangan fazilatdir. Ayollar, o'z navbatida, kundalik hayot uchun mas'uldirlar.

Puerto-Rikolik erkaklar ham, ayollar ham o'z farzandlariga juda g'amxo'rlik qilishadi va bolalarni tarbiyalashda kuchli rolga ega; bolalar ota-onalarga va boshqa oqsoqollarga, jumladan, katta aka-ukalarga repeto (hurmat) ko'rsatishlari kutiladi. An'anaga ko'ra, qizlar tinch va o'jar, o'g'il bolalar esa ko'proq tajovuzkor bo'lib tarbiyalanadi, garchi barcha bolalar oqsoqollar va begonalarga qarashlari kutiladi. Yigitlar uchrashishni boshlaydilar, garchi tanishuv marosimlari asosan materikda amerikachalashgan. Puerto-Rikoliklar yoshlarning ta'lim olishiga katta e'tibor beradi; orolda,Amerikalashgan xalq ta'limi majburiydir. Ko'pgina Latino guruhlari singari, Puerto-Rikaliklar ham an'anaviy ravishda ajralish va nikohsiz tug'ilishga qarshi.

Puerto-Riko oilasining tuzilishi keng; u ispan tilidagi compadrazco (so'zma-so'z "birgalikda tarbiyalash") tizimiga asoslangan bo'lib, unda nafaqat ota-onalar va aka-ukalar, balki ko'plab a'zolar ham yaqin oilaning bir qismi hisoblanadi. Shunday qilib, los abuelos (bobo va buvilar) va los tios y las tias (amaki va xolalar) va hatto los primos y las primas (amakivachchalar) juda yaqin sanaladi. Puerto-Riko oilasi tarkibidagi qarindoshlar. Xuddi shunday, los padrinos (cho'qintirgan ota-ona) Puerto-Rikolik oila tushunchasida alohida o'rin tutadi: xudojo'y ota-onalar bolaning ota-onasining do'stlari bo'lib, bolaning "ikkinchi ota-onasi" bo'lib xizmat qiladi. Yaqin do'stlar ko'pincha oilaviy rishtalarni mustahkamlash uchun bir-birlarini compadre y comadre deb atashadi.

Katta oila Puerto-Rikoning ko'plab materiklari va orollari orasida standart bo'lib qolsa-da, oila tarkibi so'nggi o'n yilliklarda, ayniqsa shahar materik Puerto-Rikoliklar orasida jiddiy tanazzulga uchradi. Bu buzilish Puerto-Rikoliklar o'rtasidagi iqtisodiy qiyinchiliklar, shuningdek, katta oilaga e'tibor qaratuvchi va bolalar va ayollarga ko'proq avtonomiyalar beradigan Amerika ijtimoiy tashkilotining ta'siri tufayli yuzaga kelganga o'xshaydi.

Puerto uchunRikaliklar uchun uy alohida ahamiyatga ega bo'lib, oilaviy hayotning markaziy nuqtasi bo'lib xizmat qiladi. Puerto-Riko uylari, hatto Amerika Qo'shma Shtatlarida ham, Puerto-Riko madaniy merosini katta darajada aks ettiradi. Ular odatda diniy mavzuni aks ettiruvchi gilamlar va zarhal ramkalar bilan bezatilgan va rang-barang bo'lishga moyil. Bundan tashqari, tasbehlar, La Virgin (Bokira Maryam) büstlari va boshqa diniy piktogrammalar xonadonda muhim o'rin tutadi. Ko'pgina Puerto-Rikolik onalar va buvilar uchun hech bir uy Iso Kristoning azoblari va oxirgi kechki ovqatni tasvirlamasdan to'liq bo'lmaydi. Yoshlar Amerikaning asosiy madaniyatiga tobora ko'proq o'tayotgani sayin, bu an'analar va boshqa ko'plab an'analar susayib borayotganga o'xshaydi, lekin so'nggi bir necha o'n yilliklarda asta-sekin.

BOSHQALAR BILAN O'NAROQLI ALOQA

Ispan, hind va afrikalik ajdodlar guruhlari o'rtasidagi nikohlarning uzoq tarixi tufayli Puerto-Rikoliklar Lotin Amerikasidagi etnik va irqiy jihatdan eng xilma-xil xalqlardan biridir. Natijada, oroldagi oq tanlilar, qora tanlilar va etnik guruhlar o'rtasidagi munosabatlar va ma'lum darajada materikda - samimiy bo'ladi.

Bu Puerto-Rikaliklar irqiy tafovutni tan olmaydilar, degani emas. Puerto-Riko orolida terining rangi qora rangdan ochiq ranggacha o'zgarib turadi va odamning rangini tasvirlashning ko'plab usullari mavjud. Ochiq teriga ega odamlar odatda deb ataladiblanco (oq) yoki rubio (sariq). Qorong'i teriga ega bo'lgan va tubjoy amerikalik xususiyatlarga ega bo'lganlar indio, yoki "hind" deb nomlanadi. Ko'pchilik orol aholisi kabi terisi, sochlari va ko'zlari qora rangga ega bo'lgan odam trigeno (to'q rangli) deb ataladi. Qora tanlilar ikkita belgiga ega: afrikalik Puerto-Rikaliklar odamlar de colór yoki "ranglilar" deb ataladi, afro-amerikaliklar esa moreno. negro so'zi, "qora" degan ma'noni anglatadi, Puerto-Rikaliklar orasida juda keng tarqalgan va bugungi kunda har qanday rangdagi odamlar uchun mehr-muhabbat atamasi sifatida ishlatiladi.

Din

Puerto-Rikoliklarning aksariyati Rim katoliklari. Oroldagi katoliklik ispaniyalik konkistadorlarning eng qadimgi mavjudligidan boshlangan, ular katolik missionerlarini mahalliy Aravaklarni nasroniylikka o'tkazish va ularni ispan urf-odatlari va madaniyatiga o'rgatish uchun olib kelishgan. 400 yildan ortiq vaqt davomida katoliklik orolning hukmron dini bo'lib, protestant nasroniylarining mavjudligi ahamiyatsiz edi. O'tgan asrda bu o'zgardi. Yaqinda 1960 yilda Puerto-Rikoliklarning 80 foizdan ortig'i o'zlarini katolik deb bilishgan. 1990-yillarning o'rtalariga kelib, AQSh aholini ro'yxatga olish byurosi statistik ma'lumotlariga ko'ra, bu raqam 70 foizga kamaydi. Puerto-Rikoliklarning qariyb 30 foizi o'zlarini turli konfessiyalarning protestantlari, jumladan lyuteran, presviterian, metodist, baptist va xristian deb bilishadi.Olim. Protestant siljishi materik Puerto-Rikaliklar orasida taxminan bir xil. Garchi bu tendentsiya Amerika madaniyatining orolda va materik Puerto-Rikaliklar orasida katta ta'siri bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, shunga o'xshash o'zgarishlar butun Karib dengizi va Lotin Amerikasining qolgan qismida kuzatilgan.

Katoliklik diniga e'tiqod qiluvchi Puerto-Rikoliklar an'anaviy cherkov liturgiyasi, marosimlari va an'analariga rioya qilishadi. Bularga Havoriylar e'tiqodiga ishonish va papaning xatosizligi haqidagi ta'limotga rioya qilish kiradi. Puerto-Riko katoliklari katoliklarning ettita marosimini bajaradilar: suvga cho'mish, evxaristiya, tasdiqlash, tavba qilish, nikoh, muqaddas ordenlar va kasallarni moylash. Vatikan II hukmronligiga ko'ra, Puerto-Rikoliklar ommaviy bayramni qadimgi lotin tilidan farqli ravishda ispan tilida nishonlashadi. Puerto-Rikodagi katolik cherkovlari bezakli, shamlar, rasmlar va grafik tasvirlarga boy: boshqa Lotin amerikaliklar singari, Puerto-Rikoliklar ham Masihning ehtiroslari bilan ayniqsa ta'sirlanganga o'xshaydi va xochga mixlanish tasvirlariga alohida e'tibor beradi.

Puerto-Riko katoliklari orasida kichik ozchilik santería ("sahnteh-REE-ah"), g'arbiy Afrikaning yoruba dinidan kelib chiqqan afro-amerikalik butparast dinining ba'zi bir versiyasini faol ravishda amalda qo'llaydi. . ( santo katolik cherkovining avliyosi boʻlib, u yoruba xudosiga ham mos keladi.) Santería mashhur.Karib dengizi bo'ylab va Amerika Qo'shma Shtatlarining janubidagi ko'plab joylarda va oroldagi katolik amaliyotlariga kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Bandlik va iqtisodiy an'analar

Erta Puerto-Rikolik materikga kelgan muhojirlar, ayniqsa Nyu-York shahrida joylashganlar, xizmat ko'rsatish va sanoat sohalarida ish topdilar. Ayollar orasida tikuvchilik sanoati bandligining yetakchi shakli edi. Shahardagi erkaklar ko'pincha xizmat ko'rsatish sohasida, ko'pincha restoranda ishlaganlar - stollarni tashish, barmenlik yoki idishlarni yuvish. Erkaklar po'lat ishlab chiqarish, avtomobil yig'ish, yuk tashish, go'shtni qadoqlash va boshqa tegishli sohalarda ham ish topdilar. Materik migratsiyasining dastlabki yillarida, ayniqsa Nyu-York shahrida etnik birdamlik tuyg'usi Puerto-Rikolik erkaklar tomonidan yaratilgan, ular jamoat ahamiyatiga ega bo'lgan ishlarni bajaradilar: Puerto-Rikolik sartaroshlar, baqqollar, barmenlar va boshqalar. shaharda yig'ilish uchun jamoa. 1960-yillardan beri ba'zi Puerto-Rikoliklar vaqtinchalik shartnoma bo'yicha ishchilar sifatida materikga sayohat qilmoqdalar - mavsumiy ravishda turli shtatlarda sabzavot hosilini yig'ish uchun ishlaydilar va keyin hosilni yig'ib olgandan keyin Puerto-Rikoga qaytib kelishadi.

Puerto-Rikaliklar asosiy Amerika madaniyatiga singib ketganligi sababli, ko'plab yosh avlodlar Nyu-York shahridan va boshqa sharqiy shaharlardan uzoqlashib, yuqori maoshli oq yoqa va professional ishlarni olib ketishdi. Shunga qaramay, kamroqPuerto-Riko oilalarining ikki foizdan ko'prog'i o'rtacha daromadi 75 000 dollardan yuqori.

Materik shaharlarida esa Puerto-Rikaliklar orasida ishsizlik ortib bormoqda. 1990 yilgi AQSh aholini ro'yxatga olish byurosining statistik ma'lumotlariga ko'ra, Puerto-Rikolik erkaklarning 31 foizi va Puerto-Rikolik ayollarning 59 foizi Amerika ishchi kuchining bir qismi hisoblanmagan. Ushbu xavotirli statistik ma'lumotlarning sabablaridan biri amerikalik bandlik imkoniyatlarining o'zgarishi bo'lishi mumkin. An'anaviy ravishda Puerto-Rikoliklar tomonidan ishlab chiqarilgan ishlab chiqarish sektori ish joylari, ayniqsa tikuvchilik sanoatida, tobora kamayib bormoqda. Institutsional irqchilik va so'nggi yigirma yil ichida shaharlarda to'liq ota-onali uy xo'jaliklarining ko'payishi ham bandlik inqirozining omillari bo'lishi mumkin. Shahar Puerto-Rikodagi ishsizlik - nima sababdan bo'lishidan qat'i nazar, XXI asrning boshida Puerto-Riko jamoatchiligi rahbarlari oldida turgan eng katta iqtisodiy muammolardan biri sifatida paydo bo'ldi.

Siyosat va hukumat

Yigirmanchi asr davomida Puerto-Riko siyosiy faoliyati ikki xil yo'lni bosib o'tdi - biri Amerika Qo'shma Shtatlari bilan hamkorlikni qabul qilishga va Amerika siyosiy tizimida ishlashga qaratilgan, ikkinchisi Puerto-Rikoning to'liq mustaqilligiga intilish, ko'pincha radikal vositalar orqali. O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmida Nyu-Yorkda yashovchi Puerto-Rikoning aksariyat rahbarlari Karib dengizi havzasini ozod qilish uchun kurashdilar.Umuman Ispaniya va xususan Puerto-Riko erkinligi. Ispaniya-Amerika urushidan keyin Ispaniya Puerto-Riko ustidan nazoratni Qo'shma Shtatlarga topshirganida, bu ozodlik kurashchilari Puerto-Rikoning shtatlardan mustaqilligi uchun ishlashga kirishdilar. Eugenio Maria de Hostos AQSh nazoratidan mustaqillikka o'tishni yumshatish uchun Patriotlar Ligasini asos solgan. To'liq mustaqillikka hech qachon erishilmagan bo'lsa-da, Liga kabi guruhlar Puerto-Rikoning Qo'shma Shtatlar bilan alohida munosabatlariga yo'l ochdi. Shunga qaramay, Puerto-Rikoliklarning ko'p qismi Amerika siyosiy tizimida keng ishtirok etishiga to'sqinlik qildi.

1913-yilda Nyu-York Puerto-Rikoliklar La Prensa, ispan tilidagi kundalik gazetani va keyingi yigirma yil ichida bir qator Puerto-Riko va Lotino siyosiy tashkilotlari va guruhlarini yaratishga yordam berishdi. boshqalarga qaraganda radikal — shakllana boshladi. 1937 yilda Puerto-Rikoliklar Oskar Garsiya Riverani Nyu-York shahar assambleyasi deputatligiga sayladilar, bu esa uni Nyu-Yorkdagi Puerto-Rikoliklarning birinchi saylangan amaldoriga aylantirdi. O'sha yili Puerto-Rikoning Ponse shahrida mustaqillik masalasida g'alayon uyushtirgan radikal faol Albizu Kamposni Nyu-York shahrida Puerto-Rikoliklarning bir qismi qo'llab-quvvatladi; Qo'zg'olonda 19 kishi halok bo'ldi va Kampos harakati to'xtadi.

1950-yillarda ausentes deb nomlangan jamoat tashkilotlari keng tarqaldi. 75 dan ortiq bunday ona shahar jamiyatlari El Congresso de Pueblo ("Mahalliy shaharlar kengashi") soyaboni ostida tashkil etilgan. Ushbu tashkilotlar Puerto-Rikoliklarga xizmat ko'rsatdi va shahar siyosatidagi faollik uchun tramplin bo'lib xizmat qildi. 1959 yilda birinchi Nyu-York shahrida Puerto-Riko kuni paradi bo'lib o'tdi. Ko'pgina sharhlovchilar buni Nyu-York Puerto-Riko jamoasi uchun asosiy madaniy va siyosiy "chiqish" partiyasi sifatida ko'rishdi.

Puerto-Rikoliklarning Nyu-York va mamlakatning boshqa joylarida saylov siyosatidagi kam ishtiroki Puerto-Riko rahbarlarini tashvishga solmoqda. Bu tendentsiya qisman amerikalik saylovchilar faolligining butun mamlakat bo'ylab pasayishi bilan bog'liq. Shunga qaramay, ba'zi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, orolda Puerto-Rikaliklar orasida AQSh materikiga qaraganda saylovchilarning ishtiroki sezilarli darajada yuqori. Buning bir qancha sabablari keltirildi. Ayrimlar AQSh jamoalaridagi boshqa etnik ozchiliklarning kam ishtirok etganiga ishora qiladi. Boshqalar fikricha, Puerto-Rikaliklar hech qachon Amerika tizimidagi tomonlarning hech biri tomonidan xushmuomala bo'lmagan. Boshqalar esa, muhojirlar uchun imkoniyat va ta'limning yo'qligi Puerto-Rikaliklar orasida keng tarqalgan siyosiy kinizmga olib kelganligini ko'rsatadi. Biroq, Puerto-Riko aholisi tashkil etilganda asosiy siyosiy kuch bo'lishi mumkinligi haqiqat bo'lib qolmoqda.

Individual va Guruh hissalari

Garchi Puerto-Rikoliklar faqat asosiy mukofotga ega bo'lishsa-damustaqillik va Puerto-Riko uchun AQSh davlatchiligini himoya qiluvchi statistlar. 1992 yil noyabr oyida davlatchilik va Hamdo'stlik maqomining davom etishi masalasi bo'yicha butun orol referendumi bo'lib o'tdi. 48 foizdan 46 foizga tor ovozda Puerto-Rikaliklar Hamdo‘stlik a’zoligida qolishni ma’qul ko‘rdi.

TARIX

XV asr italyan tadqiqotchisi va navigatori Kristofer Kolumb, ispan tilida Kristobal Kolon nomi bilan tanilgan, 1493-yil 19-noyabrda Ispaniya uchun Puerto-Rikoni “kashf qilgan”. Orol Ispaniya uchun bosib olingan. 1509 yilda ispan zodagonlari Xuan Ponse de Leon (1460-1521) tomonidan Puerto-Rikoning birinchi mustamlaka gubernatori bo'ldi. Puerto-Riko nomi, "boy port" degan ma'noni anglatadi, orolga uning ispaniyalik konkistadorlari (yoki bosqinchilar) tomonidan berilgan; An'anaga ko'ra, bu ism Ponse de Leonning o'zidan kelib chiqqan bo'lib, u San-Xuan portini birinchi marta ko'rganida: "¡Ay que puerto-rico!" ("Qanday boy port!").

Puerto-Rikoning tub aholisining nomi Borinquen ("bo REEN ken"), bu ism uning asl aholisi, Karib dengizidagi mahalliy aholi vakillari va Aravaklar deb atalgan Janubiy Amerika xalqi tomonidan berilgan. Tinch qishloq xo'jaligi xalqi, Puerto-Riko orolidagi Aravaklar o'zlarining ispan mustamlakachilari qo'lida qullikka aylantirildi va deyarli yo'q qilindi. Garchi ispan merosi yuzlab yillar davomida orol va materik Puerto-Rikaliklar orasida g'urur masalasi bo'lsa-da - KolumbXX asr o'rtalaridan beri materikda mavjudligi, ular Amerika jamiyatiga katta hissa qo'shgan. Bu, ayniqsa, san'at, adabiyot va sport sohalarida to'g'ri keladi. Quyida Puerto-Rikoliklarning tanlangan ro'yxati va ularning ba'zi yutuqlari keltirilgan.

AKADEMIYA

Frank Bonilla - siyosatshunos va Qo'shma Shtatlardagi ispan va puerto-Riko tadqiqotlarining kashshofi. U Nyu-Yorkdagi Centro de Estudios Puertorriqueños shahar universiteti direktori va ko'plab kitoblar va monografiyalar muallifi. Muallif va oʻqituvchi Mariya Tereza Babin (1910– ) Puerto-Riko universitetining ispan tilini oʻrganish dasturi direktori boʻlib ishlagan. Shuningdek, u Puerto-Riko adabiyotining ikkita ingliz antologiyasidan birini tahrir qilgan.

SANAT

Olga Albizu (1924– ) 1950-yillarda Sten Getzning RCA rekord muqovalari rassomi sifatida shuhrat qozongan. Keyinchalik u Nyu-Yorkdagi san'at jamiyatida yetakchi shaxsga aylandi. Puerto-Rikolik boshqa taniqli zamonaviy va avangard vizual rassomlari orasida Rafael Ferre (1933–), Rafael Kolon (1941–) va Ralf Ortis (1934–) bor.

MUSIQA

Enrike Martin Morales ismli Puerto-Rikoda tug'ilgan Riki Martin o'z faoliyatini Menudo o'smirlar guruhining a'zosi sifatida boshlagan. U 1999 yilda Grammy mukofotlarini topshirish marosimida "La Copa de la Vida" ning hayajonli ijrosi bilan xalqaro shuhrat qozongan. Uning doimiy muvaffaqiyati,ayniqsa, uning "La Vida Loca" qo'shig'i 1990-yillar oxirida Amerikaning asosiy oqimida yangi lotin beat uslublariga bo'lgan qiziqishning ortishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Mark Entoni (Marko Antonio Muniz tug'ilgan) The Substitute (1996), Big Night (1996) va <6 kabi filmlarda aktyor sifatida shuhrat qozongan> O'lik (1999) va eng ko'p sotiladigan Salsa qo'shiq yozuvchisi va ijrochisi sifatida. Entoni boshqa qo'shiqchilarning albomlariga xit qo'shiqlar qo'shgan va o'zining birinchi albomi The Night Is Over, ni 1991 yilda lotin hip-hop uslubida yozgan. Uning ba'zi boshqa albomlari uning salsa ildizlarini aks ettiradi va 1995 yilda Otra Nota va 1996 yilda Contra La Corriente .

BIZNES

Debora Aguiar-Veléz (1955-) kimyo muhandisi sifatida o'qitilgan, ammo Qo'shma Shtatlardagi eng mashhur ayol tadbirkorlardan biriga aylandi. Exxon va Nyu-Jersi Savdo Departamentida ishlagandan so'ng, Aguiar-Veléz Sistema korporatsiyasiga asos soldi. 1990 yilda u iqtisodiy rivojlanishda yilning eng yaxshi ayoli deb topildi. Jon Rodriges (1958–1958) – Rochester, Nyu-Yorkda joylashgan AD-One reklama va jamoatchilik bilan aloqalar firmasining asoschisi, uning mijozlari orasida Eastman Kodak, Bausch va Lomb hamda Amerikaning Qiz Skautlari bor.

KINO VA TEATRI

San-Xuanda tug'ilgan aktyor Raul Julia (1940-1994), kino sohasidagi faoliyati bilan mashhur bo'lgan.teatr. Uning ko'plab filmlari orasida O'rgimchak ayolning o'pishi, Janubiy amerikalik yozuvchi Manuel Puigning shu nomdagi romaniga asoslangan, Taxminan Innocent, va Addams oilasi filmlar. Rosita Dolores Alverko Puerto-Rikoda tug‘ilgan qo‘shiqchi va raqschi Rita Moreno (1935–1935) Brodveyda 13 yoshida ishlay boshlagan va 14 yoshida Gollivudda muvaffaqiyat qozongan. U teatr, kino va televideniyedagi faoliyati uchun ko‘plab mukofotlarga sazovor bo‘lgan. Miriam Kolon (1945– ) — Nyu-York shahrining ispan teatrining birinchi xonimi. U kino va televidenie sohasida ham keng ishlagan. Xose Ferrer (1912– ), kinoning eng ko'zga ko'ringan yetakchilaridan biri Cyrano de Berjerac filmidagi eng yaxshi aktyor uchun 1950 yilda Akademiya mukofotiga sazovor bo'lgan.

Jennifer Lopez, 1970-yil 24-iyulda Bronksda tugʻilgan, raqqosa, aktrisa va qoʻshiqchi boʻlib, har uch sohada ketma-ket shuhrat qozongan. U o'z faoliyatini sahnadagi musiqiy filmlar va musiqiy videolarda raqqosa sifatida va Fox Network teleko'rsatuvida In Living Colorda boshlagan. Mi Familia (1995) va Pul poyezdi (1995) kabi filmlarda ikkinchi darajali rollarni ijro etganidan so‘ng, Jennifer Lopez o‘z vaqtida filmlarda eng ko‘p maosh oluvchi latina aktrisasiga aylandi. 1997 yilda Selena filmidagi bosh rol uchun tanlangan. U Anakonda (1997), U-turn (1997), Antz filmlarida rol o'ynagan. (1998) va Ko'rinmas (1998). Uning birinchi yakkaxon albomi On 6, 1999 yilda chiqarilgan, "Agar senda mening sevgim bo'lgan bo'lsa" nomli xit singl ishlab chiqarilgan.

ADBIYOT VA JURNALISTIKA

Xesus Kolon (1901-1974) ingliz tilidagi adabiy doiralarda keng e'tiborga sazovor bo'lgan birinchi jurnalist va qissa yozuvchisidir. Puerto-Rikoning Kayey shahrida tug'ilgan Kolon 16 yoshida qayiqda Nyu-York shahriga yo'l oldi. Malakasiz ishchi bo'lib ishlagandan so'ng u gazeta maqolalari va qisqacha badiiy adabiyotlar yozishni boshladi. Kolon oxir-oqibat Daily Worker gazetasining sharhlovchisi bo'ldi; uning ba'zi asarlari keyinchalik Nyu-Yorkdagi Puerto-Rikolik va Boshqa eskizlar kitoblarida to'plangan. Nikolasa Mohr (1935– ) AQShning yirik nashriyotlari, jumladan Dell, Bantam va Xarper uchun yozgan yagona ispaniy amerikalik ayol. Uning kitoblari orasida Nilda (1973), In Nueva York (1977) va Gone Home (1986). Viktor Ernandes Kruz (1949– ) Nyu-York shahridagi latino dunyosiga bagʻishlangan puerto-rikolik shoirlar guruhi boʻlgan Nuyorikalik shoirlarning eng koʻp eʼtirof etilgani. Uning to'plamlari Mainland (1973) va Ritm, Content, and Flavor (1989). Tato Laviena (1950-), Qo'shma Shtatlardagi eng ko'p sotilgan lotin shoiri, 1980 yilda Oq uyda AQSh prezidenti Jimmi Karter uchun o'qish berdi. Jeraldo Rivera (1943-1943) o'zining jurnalistik tadqiqoti uchun o'nta Emmi mukofoti va Peabodi mukofotiga sazovor bo'lgan. 1987 yildan beri bu munozarali ommaviy axborot vositalario'zining Geraldo tok-shousiga mezbonlik qildi.

SIYoSAT VA HUQUQ

Xose Kabrenas (1949– ) AQSh materikidagi federal sudga tayinlangan birinchi Puerto-Rikolik edi. U 1965 yilda Yel yuridik maktabini tamomlagan va magistratura darajasini olgan. 1967 yilda Angliyaning Kembrij universitetidan. Kabrenas Karter ma'muriyatida lavozimni egallagan va shundan beri uning nomi AQSh Oliy sudiga nomzodlikka ko'tarilgan. Antonia Novello (1944– ) AQShning general jarrohi unvonini olgan birinchi ispan ayol edi. U 1990 yildan 1993 yilgacha Bush ma'muriyatida xizmat qilgan.

SPORT

Roberto Uoker Klemente (1934-1972) Puerto-Rikoning Karolina shahrida tug'ilgan va 1955 yildan Pitsburg Pirates jamoasida markaziy maydonda o'ynagan. 1972 yilda vafotigacha. Klemente Jahon seriyasining ikkita musobaqasida qatnashdi, to'rt karra Milliy liga chempioni bo'ldi, 1966 yilda "Qaroqchilar" uchun MVP unvoniga sazovor bo'ldi, maydonga tushgani uchun 12 ta Oltin qo'lqop mukofotini qo'lga kiritdi va atigi 16 o'yinchidan biri edi. o'yin tarixi 3000 dan ortiq xitlarga ega. Uning Markaziy Amerikadagi zilzila qurbonlariga yordam berish uchun samolyot halokatida bevaqt vafot etganidan so'ng, Beysbol shon-shuhrat zali odatdagi besh yillik kutish muddatidan voz kechdi va Klementni darhol taklif qildi. Orlando Cepeda (1937– ) Puerto-Rikoning Ponse shahrida tug‘ilgan, ammo Nyu-York shahrida o‘sgan va u yerda qumli beysbol o‘ynagan. U 1958 yilda Nyu-York gigantlariga qo'shildi va Ruki nomini oldiyilning. To'qqiz yil o'tgach, u Sent-Luis Kardinallari uchun MVP etib saylandi. Anxel Tomas Kordero (1942–1942), ot poygalari olamidagi mashhur nom, poygalar boʻyicha toʻrtinchi oʻrinni egalladi va 1986-yilda hamyonlarda qoʻlga kiritilgan pul miqdori boʻyicha uchinchi oʻrinni egalladi: 1986-yilda 109,958,510 dollar. Sixto Escobar (1913– ) 1936 yilda Toni Matinoni nokautga uchratib, jahon chempionligini qo'lga kiritgan birinchi puerto-rikolik bokschi bo'ldi. Chi Chi Rodriges (1935– ) - dunyodagi eng mashhur amerikalik golfchilardan biri. Klassik lattadan boylik haqidagi hikoyada u o'zining tug'ilgan shahri Rio-Pyedrasda kassa sifatida boshlagan va millioner futbolchiga aylangan. Ko'plab milliy va jahon turnirlarining g'olibi, Rodriges o'zining xayriya ishlari, jumladan Floridada Chi Chi Rodriges yoshlar jamg'armasini tashkil etishi bilan ham tanilgan.

Ommaviy axborot vositalari

500 dan ortiq AQSh gazetalari, davriy nashrlari, axborot byulletenlari va ma'lumotnomalari ispan tilida nashr etiladi yoki ispaniy amerikaliklarga katta e'tibor beradi. 325 dan ortiq radio va televidenie stansiyalari ispan tilida eshittirishlar olib boradi, ispaniyaliklar jamoasiga musiqa, o'yin-kulgi va ma'lumotlarni taqdim etadi.

Chop etish

El Diario/La Prensa.

Dushanbadan jumagacha chop etiladi, 1913 yildan beri bu nashr ispan tilidagi umumiy yangiliklarga e'tibor qaratadi.

Aloqa uchun: Karlos D. Ramirez, nashriyotchi.

Manzil: 143-155 Varick Street, Nyu-York, Nyu-York 10013.

Telefon: (718) 807-4600.

Faks: (212) 807-4617.

Ispan.

1988-yilda tashkil etilgan boʻlib, u har oyda umumiy tahririyat jurnali formatida ispancha qiziqishlar va odamlarni yoritadi.

Manzil: 98 San Jacinto Bulvari, Suite 1150, Ostin, Texas 78701.

Telefon: (512) 320-1942.

Ispan biznesi.

1979-yilda tashkil etilgan bu ingliz tilidagi oylik ishbilarmonlik jurnali boʻlib, ispaniyalik mutaxassislarga xizmat qiladi.

Aloqa uchun: Xesus Echevarria, nashriyotchi.

Manzil: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, California 93117-3709.

Telefon: (805) 682-5843.

Faks: (805) 964-5539.

Onlayn: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

Hispanic Link haftalik hisoboti.

1983-yilda tashkil etilgan bu haftalik ikki tilli jamiyat gazetasi boʻlib, ispanlar manfaatlarini yoritadi.

Aloqa uchun: Feliks Peres, muharrir.

Manzil: 1420 N Street, N.W., Vashington, D.C. 20005.

Telefon: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

1980-yilda tashkil etilgan bu kunlik umumiy ispan tilidagi gazeta.

Aloqa uchun: Bo Hi Pak, muharrir.

Manzil: Filipp Sanches Inc., 401 Fifth Avenue, Nyu-York, Nyu-York 10016.

Telefon: (212) 684-5656 .

Vista.

1985-yil sentabr oyida tashkil etilgan ushbu oylik jurnal ilovasi ingliz tilidagi yirik kundalik gazetalarda chiqadi.

Aloqa uchun: Renato Peres, muharrir.

Manzil: 999 Ponce de Leon bulvari, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

Telefon: (305) 442-2462.

RADIO

Caballero radio tarmog'i.

Aloqa uchun: Eduardo Kabalero, Prezident.

Manzil: 261 Madison Avenue, Suite 1800, Nyu-York, Nyu-York 10016.

Telefon: (212) 697-4120.

CBS Hispanic Radio Network.

Aloqa uchun: Xerardo Villakres, Bosh menejer.

Manzil: 51 West 52nd Street, 18th Floor, New York, New York 10019.

Telefon: (212) 975-3005.

Lotus Hispanic Radio Network.

Aloqa uchun: Richard B. Kraushar, Prezident.

Manzil: 50 East 42nd Street, Nyu-York, Nyu-York 10017.

Telefon: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90.3).

Ispan yangiliklari va zamonaviy dasturlar bilan har kuni 18 soat ishlaydigan jamoat radiosi formati.

Aloqa uchun: Frank Allen, Dastur direktori.

Manzil: Nyu-York shahar kolleji, 138-chi va Kovenant avenyu, Nyu-York, Nyu-York 10031.

Telefon: (212) 650 -7481.

WKDM-AM (1380).

Mustaqil ispan hit radiosidoimiy ishlash bilan formatlash.

Aloqa uchun: Geno Heinemeyer, Bosh menejer.

Manzil: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, Nyu-York, Nyu-York 10018.

Telefon: (212) 564-1380.

TELEVIZION

Galaviziya.

Ispaniyalik televizion tarmoq.

Bog'lanish uchun: Jeymi Davila, bo'lim prezidenti.

Manzil: 2121 Yulduzlar avenyusi, Suite 2300, Los-Anjeles, Kaliforniya 90067.

Telefon: (310) 286-0122.

Telemundo Ispaniya televizion tarmog'i.

Aloqa uchun: Xoakin F. Blaya, Prezident.

Manzil: 1740 Broadway, 18-qavat, Nyu-York, Nyu-York 10019-1740.

Telefon: (212) 492-5500.

Univision.

Yangiliklar va ko'ngilochar dasturlarni taklif qiluvchi ispan tilidagi televizion tarmoq.

Aloqa uchun: Xoakin F. Blaya, Prezident.

Manzil: 605 Uchinchi avenyu, 12-qavat, Nyu-York, Nyu-York 10158-0180.

Telefon: (212) 455-5200.

WCIU-TV, 26-kanal.

Univision tarmog'iga aloqador tijorat televideniyesi.

Aloqa uchun: Govard Shapiro, stansiya menejeri.

Manzil: 141 West Jekson bulvari, Chikago, Illinoys 60604.

Telefon: (312) 663-0260.

WNJU-TV, 47-kanal.

Telemundoga tegishli tijorat televideniyesi.

Aloqa uchun: Stiven J. Levin, Bosh menejer.

Manzil: 47 Industrial Avenue, Teterboro, Nyu-Jersi 07608.

Telefon: (201) 288-5550.

Tashkilotlar va uyushmalar

Puerto-Riko-Ispan madaniyati assotsiatsiyasi.

1965-yilda tashkil etilgan. Turli etnik va millatlarga mansub odamlarni Puerto-Rikoliklar va Hispaniklarning madaniy qadriyatlari bilan tanishtirishga intiladi. Musiqa, she'rxonlik, teatrlashtirilgan tadbirlar va badiiy ko'rgazmalarga e'tibor qaratiladi.

Aloqa: Peter Bloch.

Manzil: 83 Park Terrace West, Nyu-York, Nyu-York 10034.

Telefon: (212) 942-2338.

Puerto-Riko-AQSh Kengashi Ishlar.

1987 yilda tashkil etilgan kengash Qo'shma Shtatlarda Puerto-Riko haqida ijobiy xabardorlikni yaratish va materik va orol o'rtasida yangi aloqalarni o'rnatishga yordam berish uchun tuzilgan.

Aloqa: Roberto Soto.

Manzil: 14 East 60th Street, Suite 605, Nyu-York, Nyu-York 10022.

Telefon: (212) 832-0935.

Puerto-Riko fuqarolik huquqlari milliy assotsiatsiyasi (NAPRCR).

Puerto-Rikoliklarning qonunchilik, mehnat, politsiya, yuridik va uy-joy masalalarida, ayniqsa Nyu-York shahridagi fuqarolik huquqlari masalalarini ko'rib chiqadi.

Aloqa uchun: Damaso Emerik, Prezident.

Manzil: 2134 Third Avenue, Nyu-York, Nyu-York 10035.

Telefon:Kun an'anaviy Puerto-Riko bayramidir - so'nggi tarixiy qayta ko'rib chiqishlar konkistadorlarni qorong'i nurga joylashtirdi. Ko'pgina Lotin Amerikasi madaniyatlari singari, Puerto-Rikoliklar, ayniqsa materik Qo'shma Shtatlarda yashovchi yosh avlodlar o'zlarining mahalliy va Evropa ajdodlari bilan tobora ko'proq qiziqishmoqda. Aslida, ko'plab Puerto-Rikoliklar bir-biriga murojaat qilganda Boricua ("bo REE qua") yoki Borrinqueño ("bo reen KEN yo") atamalarini ishlatishni afzal ko'radi.

O'zining joylashuvi tufayli Puerto-Riko o'zining dastlabki mustamlaka davrida qaroqchilar va xususiy mulkdorlarning mashhur nishoni bo'lgan. Himoya qilish uchun ispanlar qirg'oq bo'ylab qal'alar qurdilar, ulardan biri Eski San-Xuandagi El Morro hali ham saqlanib qolgan. Bu istehkomlar boshqa Yevropa imperator kuchlarining hujumlarini, shu jumladan 1595 yilda ingliz generali ser Frensis Dreykning hujumini qaytarishda ham samarali bo'ldi. 1700-yillarning o'rtalarida afrikalik qullar Puerto-Rikoga ko'p sonli ispanlar tomonidan olib kelingan. Qullar va mahalliy Puerto-Rikaliklar 1800-yillarning boshlari va o'rtalarida Ispaniyaga qarshi isyon ko'tardilar. Biroq, ispanlar bu qo'zg'olonlarga qarshi turishda muvaffaqiyat qozonishdi.

1873 yilda Ispaniya Puerto-Riko orolidagi qullikni bekor qilib, qora tanli afrikalik qullarni bir marta va butunlay ozod qildi. O'sha vaqtga kelib, G'arbiy Afrikaning madaniy an'analari mahalliy Puerto an'analari bilan chuqur bog'langan edi (212) 996-9661.

Puerto-Riko ayollarining milliy konferentsiyasi (NACOPRW).

1972-yilda tashkil etilgan konferentsiya Puerto-Riko va boshqa ispan ayollarning Qo'shma Shtatlar va Puerto-Rikodagi ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy ishlarda ishtirok etishiga yordam beradi. Har chorakda Ecos Nationales jurnalini nashr etadi.

Aloqa: Ana Fontana.

Manzil: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

Telefon: (202) 387-4716.

La Raza milliy kengashi.

1968-yilda tashkil etilgan ushbu pan-ispan tashkiloti mahalliy ispaniy guruhlarga yordam beradi, barcha ispaniy amerikaliklar uchun advokat bo'lib xizmat qiladi va Qo'shma Shtatlardagi 80 ta rasmiy filiallar uchun milliy soyabon tashkilotdir.

Manzil: 810 First Street, N.E., Suite 300, Vashington, D.C. 20002.

Telefon: (202) 289-1380.

Milliy Puerto-Riko koalitsiyasi (NPRC).

1977-yilda tashkil etilgan NPRC Puerto-Rikoliklarning ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy farovonligini oshiradi. U Puerto-Riko hamjamiyatiga ta'sir qiluvchi qonunchilik va hukumat takliflari va siyosatlarining potentsial ta'sirini baholaydi va Puerto-Rikoning boshlang'ich tashkilotlariga texnik yordam va treninglar beradi. Puerto-Riko tashkilotlarining milliy ma'lumotnomasini nashr etadi; byulleten; Yillik hisobot.

Aloqa uchun: Louis Nuñez,Prezident.

Manzil: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Vashington, D.C. 20006.

Telefon: (202) 223-3915.

Faks: (202) 429-2223.

Milliy Puerto-Riko Forumi (NPRF).

Qo'shma Shtatlar bo'ylab Puerto-Riko va Ispaniyalik jamoalarning umumiy yaxshilanishi bilan bog'liq

Bog'lanish uchun: Kofi A. Boateng, Ijrochi direktor.

Manzil: 31 Sharqiy 32-koʻcha, 4-qavat, Nyu-York, Nyu-York 10016-5536.

Telefon: (212) 685-2311.

Faks: (212) 685-2349.

Onlayn: //www.nprf.org/ .

Puerto-Riko Oila instituti (PRFI).

Qo'shma Shtatlardagi Puerto-Riko va Ispaniyalik oilalarning salomatligi, farovonligi va yaxlitligini saqlash uchun tashkil etilgan.

Aloqa uchun: Mariya Elena Girone, ijrochi direktor.

Manzil: 145 West 15th Street, New York, New York 10011.

Telefon: (212) 924-6320.

Faks: (212) 691-5635.

Muzeylar va tadqiqot markazlari

Nyu-York Siti Universitetining Bruklin kolleji Latino tadqiqotlari markazi.

Tadqiqot instituti Nyu-York va Puerto-Rikodagi Puerto-Rikoliklarni o'rganishga qaratilgan. Tarix, siyosat, sotsiologiya va antropologiyaga e'tibor beradi.

Aloqa: Mariya Sanches.

Manzil: 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue, Avenue H,Bruklin, Nyu-York 11210.

Telefon: (718) 780-5561.

Nyu-York shahar universitetining Hunter kolleji Centro de Estudios Puertorriqueños.

1973-yilda tashkil etilgan boʻlib, bu Nyu-York shahridagi birinchi universitetga asoslangan tadqiqot markazi boʻlib, Puerto-Riko muammolari va muammolari boʻyicha Puerto-Riko nuqtai nazarini rivojlantirish uchun maxsus ishlab chiqilgan.

Aloqa uchun: Xuan Flores, direktor.

Manzil: 695 Park Avenue, Nyu-York, Nyu-York 10021.

Telefon: (212) 772-5689.

Faks: (212) 650-3673.

Elektron pochta: [email protected].

Puerto-Riko madaniyati instituti, General de Puerto-Riko arxivi.

Puerto-Riko tarixiga oid keng qamrovli arxiv fondlarini saqlaydi.

Aloqa: Carmen Davila.

Manzil: 500 Ponce de Leon, Suite 4184, San-Xuan, Puerto-Riko 00905.

Telefon: (787) 725-5137.

Faks: (787) 724-8393.

PRLDEF Puerto-Riko siyosati instituti.

Puerto-Riko siyosati instituti 1999-yilda Puerto-Rikoning Huquqiy mudofaa va taʼlim jamgʻarmasi bilan birlashtirildi. 1999-yil sentabr oyida veb-sayt ishlamoqda, lekin tugallanmagan edi.

Aloqa uchun: Anjelo Falkon, Direktor.

Manzil: Hudson ko'chasi 99, 14-qavat, Nyu-York, Nyu-York 10013-2815.

Telefon: (212) 219-3360 ichki. 246.

Faks: (212) 431-4276.

Elektron pochta: [email protected].

Puerto-Riko madaniyat instituti, Luis Munoz Rivera kutubxonasi va muzeyi.

1960-yilda tashkil etilgan boʻlib, unda adabiyot va sanʼatga urgʻu berilgan toʻplamlar mavjud; institut Puerto-Rikoning madaniy merosi bo'yicha tadqiqotlarni qo'llab-quvvatlaydi.

Manzil: Muñoz Rivera ko'chasi, 10, Barranquitas, Puerto-Riko 00618.

Telefon: (787) 857-0230.

Qo'shimcha o'rganish uchun manbalar

Alvarez, Mariya D. Puerto-Rikolik materikdagi bolalar: fanlararo istiqbollar. Nyu-York: Garland nashriyoti, 1992.

Dits, Jeyms L. Puerto-Rikoning iqtisodiy tarixi: institutsional o'zgarishlar va kapitalistik rivojlanish. Princeton, Nyu-Jersi: Princeton University Press, 1986.

Falcon, Anjelo. Puerto-Rikoning siyosiy ishtiroki: Nyu-York shahri va Puerto-Riko. Puerto-Riko siyosati instituti, 1980.

Fitspatrik, Jozef P. Puerto-Rikolik amerikaliklar: materikga migratsiyaning ma'nosi. Englewood Cliffs, Nyu-Jersi: Prentice Hall, 1987.

——. Begona odam o'zimizniki: Puerto-Rikolik muhojirlarning sayohati haqidagi mulohazalar. Kanzas Siti, Missuri: Sheed & amp; Ward, 1996.

Puerto-Rikoda o'sish: Antologiya, Joy L. DeJesus tomonidan tahrirlangan. Nyu-York: Morrow, 1997.

Hauberg, Klifford A. Puerto-Riko va Puerto-Rikoliklar. Nyu-York: Tveyn, 1975 yil.

Peres va Mena, Andres Isidoro. O'lganlar bilan gaplashish: Qo'shma Shtatlardagi Puerto-Rikaliklar orasida Afro-Lotin dinining rivojlanishi: Yangi Dunyodagi tsivilizatsiyalarning o'zaro kirib borishini o'rganish. Nyu-York: AMS Press, 1991.

Puerto-Riko: Siyosiy va madaniy tarix, Arturo Morales Karrion tomonidan tahrirlangan. Nyu-York: Norton, 1984.

Urciuoli, Bonni. Xurofotni fosh qilish: Puerto-Rikoning til, irq va sinf tajribasi. Boulder, CO: Westview Press, 1996.

ZAMONAVIY DAVRO

1898-yilgi ispan-amerika urushi natijasida Puerto-Riko 1898-yil 19-dekabrda Parij shartnomasiga koʻra Ispaniya tomonidan AQShga berildi. 1900-yilda AQSh Kongressi orolda fuqarolik hukumatini o'rnatdi. O'n yetti yil o'tgach, Puerto-Rikolik faollarning bosimiga javoban Prezident Vudro Uilson barcha Puerto-Rikoliklarga Amerika fuqaroligini bergan Jons qonunini imzoladi. Ushbu harakatdan so'ng, AQSh hukumati o'sha paytda ham aholining haddan tashqari ko'payishidan aziyat chekayotgan orolning turli iqtisodiy va ijtimoiy muammolarini hal qilish choralarini ko'rdi. Ushbu chora-tadbirlar Amerika valyutasini joriy etish, sog'liqni saqlash dasturlari, gidroenergetika va irrigatsiya dasturlari va AQSh sanoatini jalb qilish va mahalliy Puerto-Rikaliklarga ko'proq ish bilan ta'minlash uchun mo'ljallangan iqtisodiy siyosatlarni o'z ichiga olgan.

Ikkinchi jahon urushidan keyingi yillarda Puerto-Riko AQSh armiyasi uchun muhim strategik joyga aylandi. Dengiz bazalari San-Xuan bandargohida va yaqin atrofdagi Kulebra orolida qurilgan. 1948 yilda Puerto-Rikoliklar Luis Munoz Marinni orolning gubernatori etib sayladilar, bu lavozimni egallagan birinchi mahalliy puertorriqueño edi. Marin Puerto-Riko uchun Hamdo'stlik maqomini ma'qulladi. Hamdo'stlikni davom ettirish kerakmi degan savolQo'shma Shtatlar bilan munosabatlar, AQSh davlatchiligiga intilish yoki to'liq mustaqillik uchun miting XX asr davomida Puerto-Riko siyosatida hukmronlik qildi.

1948 yilgi gubernator Muñoz saylanganidan so'ng, Milliy partiya yoki mustaqillar, rasmiy partiya platformasida mustaqillik uchun tashviqot bo'lgan qo'zg'olon ko'tarildi. 1950-yil 1-noyabrda qoʻzgʻolon doirasida Puerto-Rikolik ikki millatchi AQSh prezidenti Garri Trumen tomonidan vaqtinchalik qarorgoh sifatida foydalanilayotgan Bler Xausga qurolli hujum uyushtirdi. Prezident jangda jabrlanmagan bo‘lsa-da, hujum qilganlardan biri va Maxfiy xizmatning bir nafar prezident qo‘riqchisi otishma natijasida halok bo‘lgan.

Kubada 1959 yilgi kommunistik inqilobdan so'ng Puerto-Riko millatchiligi o'z kuchini yo'qotdi; 1990-yillarning o'rtalarida Puerto-Rikaliklar oldida turgan asosiy siyosiy savol to'liq davlatchilikka intilish yoki Hamdo'stlik bo'lib qolish edi.

ILK MAINLANDER PUERTO-RIKALIKLARI

Puerto-Rikoliklar Amerika fuqarolari bo'lgani uchun ular chet ellik immigrantlardan farqli ravishda AQSh muhojirlari hisoblanadilar. Materikdagi Puerto-Rikoning ilk aholisi orasida jurnalist, faylasuf va ozodlik kurashchisi Eugenio Maria de Hostos (1839-yilda tugʻilgan) boʻlgan, u 1874-yilda Ispaniyadan surgun qilingandan soʻng (u yerda u huquqshunoslikni oʻrgangan) oʻzining ochiq fikrlari tufayli Nyu-Yorkka kelgan. Puerto-Riko mustaqilligi to'g'risida. Boshqalar qatorida Puerto tarafdoriRika faoliyati, Mariya de Hostos 1900 yilda Puerto-Riko fuqarolik hukumatini o'rnatishda yordam berish uchun Vatanparvarlar Ligasini asos solgan. Unga Puerto-Rikolik shifokor va chet ellik Xulio J. Xenna yordam bergan. O'n to'qqizinchi asrda Puerto-Rikolik davlat arbobi Luis Munoz Rivera - gubernator Luis Munoz Marinning otasi - Vashingtonda yashagan va Puerto-Rikoning shtatlardagi elchisi bo'lib ishlagan.

MUHIM TO'LQINLARI

Garchi Puerto-Rikoliklar orol AQSh protektoratiga aylanganidan so'ng deyarli darhol Qo'shma Shtatlarga ko'chib keta boshlagan bo'lsa-da, o'rtacha Puerto-Rikoliklarning og'ir qashshoqligi tufayli erta migratsiya doirasi cheklangan edi. . Oroldagi sharoitlar yaxshilangani va Puerto-Riko va Qo'shma Shtatlar o'rtasidagi munosabatlar yaqinlashgani sababli, AQSh materikiga ko'chib kelgan Puerto-Rikoliklar soni ortib bordi. Shunga qaramay, 1920 yilga kelib, Nyu-Yorkda 5000 dan kam Puerto-Rikaliklar yashar edi. Birinchi jahon urushi paytida 1000 ga yaqin Puerto-Rikoliklar - barchasi yangi fuqarolikka qabul qilingan Amerika fuqarolari - AQSh armiyasida xizmat qilgan. Ikkinchi Jahon urushi paytida bu raqam 100 000 dan ortiq askarga etdi. Yuz baravar o'sish Puerto-Riko va materik shtatlari o'rtasidagi chuqurlashib borayotgan hamkorlikni aks ettirdi. Ikkinchi Jahon urushi Puerto-Rikoliklarning materikga birinchi yirik migratsiya to'lqini uchun zamin yaratdi.

1947 yildan 1957 yilgacha bo'lgan o'n yillikni qamrab olgan bu to'lqin asosan iqtisodiy omillar ta'sirida yuzaga keldi: PuertoRiko aholisi asrning o'rtalariga kelib qariyb ikki million kishiga ko'tarildi, ammo turmush darajasi shunga mos kelmadi. Imkoniyatlar kamayib borayotgan bir paytda orolda ishsizlik yuqori edi. Biroq, materikda ish joylari keng tarqalgan edi. Amerikadagi Puerto-Rikoliklar kitobining muallifi Ronald Larsenning so'zlariga ko'ra, bu ishlarning ko'pi Nyu-York shahrining tikuvchilik tumanida bo'lgan. Tikuvchi tuman do‘konlarida mehnatkash Puerto-Rikolik ayollar ayniqsa kutib olindi. Shahar shuningdek, ingliz tilini bilmaydiganlar materikda yashash uchun zarur bo'lgan past malakali xizmat ko'rsatish sohasini ish bilan ta'minladi.

Nyu-York shahri Puerto-Riko migratsiyasining asosiy markaziga aylandi. 1951 yildan 1957 yilgacha Puerto-Rikodan Nyu-Yorkka o'rtacha yillik migratsiya 48 000 dan oshdi. Ko'pchilik Manxettenning yuqori qismida, Markaziy Parkning sharqida, 116 va 145-ko'chalar orasida joylashgan Sharqiy Garlemga joylashdi. Lotin aholisi ko'p bo'lganligi sababli, tuman tez orada ispan Garlemi deb nomlana boshladi. Nyu-York shahridagi puertorriqueños, lotinlar yashaydigan hudud el barrio, yoki "mahalla" deb atalgan. Hududga kelgan birinchi avlod muhojirlarining aksariyati yosh yigitlar bo'lib, keyinchalik moliyaviy imkon bo'lganda xotinlari va bolalarini chaqirishdi.

1960-yillarning boshlariga kelib Puerto-Riko migratsiya tezligi sekinlashdi va "aylanuvchi eshik" migratsiya sxemasi - odamlarning oldinga va orqaga oqimi.orol va materik — rivojlangan. O'shandan beri oroldan, ayniqsa 1970-yillar oxiridagi tanazzul paytida, migratsiya kuchaygan. 1980-yillarning oxirlarida Puerto-Riko bir qator ijtimoiy muammolar, jumladan, zo'ravonlik jinoyatlarining o'sishi (ayniqsa, giyohvand moddalar bilan bog'liq jinoyatlar), odamlarning haddan tashqari ko'payishi va ishsizlikning yomonlashishi bilan tobora ko'proq azob chekdi. Bu sharoitlar Qo'shma Shtatlarga migratsiya oqimini, hatto professional sinflar orasida ham barqaror ushlab turdi va ko'plab Puerto-Rikoliklarning materikda doimiy qolishiga sabab bo'ldi. AQSh Aholini ro'yxatga olish byurosining statistik ma'lumotlariga ko'ra, 1990 yilga kelib 2,7 milliondan ortiq Puerto-Rikoliklar materik Qo'shma Shtatlarida yashagan va bu Puerto-Rikoliklarni mamlakatdagi 13,5 millionga yaqin meksikalik amerikaliklardan keyin ikkinchi yirik latino guruhiga aylantirgan.

QO'RSHISH NASINLARI

Puerto-Rikolik ilk migrantlarning ko'pchiligi Nyu-York shahrida va kamroq darajada Amerika Qo'shma Shtatlari shimoli-sharqidagi boshqa shaharlarda joylashgan. Ushbu migratsiya modeliga sharqiy shaharlarda sanoat va xizmat ko'rsatish sanoatidagi ish o'rinlarining keng mavjudligi ta'sir ko'rsatdi. Nyu-York oroldan tashqarida yashovchi Puerto-Rikoliklarning asosiy qarorgohi bo'lib qolmoqda: materikda yashovchi 2,7 million puerto-rikoliklarning 900 000 dan ortig'i Nyu-York shahrida, yana 200 000 i Nyu-York shtatining boshqa joylarida istiqomat qiladi.

O'shandan beri bu naqsh o'zgarib bormoqda