Дерек Грин

Тойм

Пуэрто Рико арал (хуучин Порто Рико) нь Баруун Энэтхэгийн арлуудын гинжин хэлхээний Их Антилийн арлын хамгийн зүүн хэсэг юм. . Майамигаас зүүн өмнө зүгт мянга гаруй миль оршдог Пуэрто Рико нь хойд талаараа Атлантын далайгаар, зүүн талаараа Виржинийн гарцаар (Виржин арлуудаас тусгаарладаг), өмнө талаараа Карибын тэнгисээр, мөн баруун талд Мона гарцаар (энэ нь Доминиканы Бүгд Найрамдах Улсаас тусгаарлагддаг). Пуэрто Рико нь 35 миль өргөн (хойдоос урагш), 95 миль урт (зүүнээс баруун тийш) бөгөөд 311 миль эргийн шугамтай. Түүний газар нутгийн хэмжээ 3,423 хавтгай дөрвөлжин миль буюу Коннектикут мужийн гуравны хоёр орчим юм. Хэдийгээр энэ нь Торрид бүсийн нэг хэсэг гэж тооцогддог ч Пуэрто Рикогийн уур амьсгал нь халуун орныхаас илүү сэрүүн байдаг. Арлын нэгдүгээр сарын дундаж температур 73 градус, долдугаар сарын дундаж температур 79 градус байна. Пуэрто-Рикогийн зүүн хойд нийслэл Сан Хуанд бүртгэгдсэн дээд болон доод температур нь 94 хэм, 64 хэм байна.

1990 оны АНУ-ын хүн амын тооллогын товчооны мэдээгээр Пуэрто Рико арал нь 3,522,037 хүн амтай. Энэ нь 1899 оноос хойш гурав дахин өссөн үзүүлэлт бөгөөд зөвхөн 1970-1990 оны хооронд 810 мянга нь шинээр төрсөн байна. Пуэрто Рикочуудын ихэнх нь Испани гаралтай. 70 орчим хувь ньгэхдээ 1990-ээд он. Пуэрто-Рикочуудын шинэ бүлэг буюу ихэнх нь хот суурингуудаас залуу, баян чинээлэг, өндөр боловсролтой байсан бөгөөд бусад мужууд, ялангуяа Өмнөд болон Баруун Дундад муж руу нүүж эхэлжээ. Жишээлбэл, 1990 онд Чикагогийн Пуэрто Рикогийн хүн ам 125,000 гаруй байжээ. Техас, Флорида, Пенсильвани, Нью Жерси, Массачусетс зэрэг хотуудад Пуэрто-Рикогийн оршин суугчид нэлээд их байдаг.

Өсөлт ба уусгах

Пуэрто-Рикогийн америкийн уусалтын түүх нь ноцтой асуудлуудтай холилдсон агуу амжилтын нэг байсан. Пуэрто-Рикогийн эх газрын олон иргэд өндөр цалинтай цагаан захтай ажил эрхэлдэг. Нью-Йорк хотоос гадна Пуэрто-Рикочууд коллеж төгсөлтийн түвшин өндөр, нэг хүнд ногдох орлого нь бусад Латин бүлгийнхтэй харьцуулахад өндөр байдаг, тэр ч байтугай эдгээр бүлгүүд орон нутгийн хүн амын илүү хувийг эзэлж байсан ч гэсэн.

Гэсэн хэдий ч АНУ-ын Хүн амын тооллогын товчооны мэдээлснээр эх газарт амьдардаг нийт Пуэрто-Рикочуудын 25-аас доошгүй хувь нь (мөн энэ арал дээр амьдардаг 55 хувь) ядуурал ноцтой асуудал болж байна. Америкийн иргэншлийн давуу талуудыг үл харгалзан Пуэрто-Рикочууд АНУ-ын эдийн засгийн хувьд хамгийн сул латин бүлэг юм. Пуэрто-Рикогийн хот суурин газруудад гэмт хэрэг, хар тамхины хэрэглээ, боловсролын боломж муу, ажилгүйдэл, эдийн засгийн хямрал зэрэг бэрхшээлүүд тулгарч байна.уламжлалт хүчирхэг Пуэрто Рикогийн гэр бүлийн бүтэц. Пуэрто-Рикочуудын олонх нь Испани, Африк гаралтай байдаг тул Африк гаралтай америкчуудад тохиолддог арьсны өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг тэд тэвчих хэрэгтэй болсон. Мөн зарим Пуэрто-Рикочууд Америкийн хотуудад испани-англи хэлний бэрхшээлээс болж хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг.

Эдгээр асуудлуудыг үл харгалзан Пуэрто-Рикочууд бусад латино бүлгүүдийн нэгэн адил үндсэн хүн амд илүү их улс төрийн хүч, соёлын нөлөө үзүүлж эхэлж байна. Энэ нь ялангуяа Пуэрто-Рикогийн хүн ам нь зохих ёсоор зохион байгуулагдсан тохиолдолд улс төрийн томоохон хүчийг төлөөлөх боломжтой Нью-Йорк зэрэг хотуудад үнэн юм. Сүүлийн үеийн олон сонгуулиар Пуэрто-Рикочууд нэг талаас Африк гаралтай америкчууд болон бусад цөөнх, нөгөө талаас цагаан арьст америкчуудын хооронд нийгэм-улс төрийн байр суурийг эзэлдэг хамгийн чухал "сонголт"-ыг явуулах байр суурьтай болсон. Пуэрто-Рикогийн дуучид Рики Мартин, Женнифер Лопез, Марк Энтони, саксофонч Дэвид Санчес зэрэг жазз хөгжимчдийн пан-латин аялгуу нь 1990-ээд оны сүүлээр латин хөгжмийн сонирхлыг нэмэгдүүлээд зогсохгүй соёлын өрсөлдөгчийг авчирсан. Тэдний алдар нэр нь Пуэртогийн залуучуудын дунд хэрэглэдэг испани, англи хэлний өвөрмөц хослолд зориулж Нью Йорк дахь Нуйорикан яруу найрагчийн кафег үүсгэн байгуулагч Мигель Алгарины зохиосон Нуйориканыг хууль ёсны болгоход нөлөөлсөн.Нью-Йорк хотод амьдардаг Риканчууд.

УЛАМЖЛАЛ, ЁС ЗАМ, Итгэл үнэмшил

Пуэрто-Рикогийн арлын иргэдийн уламжлал, итгэл үнэмшилд Пуэрто Рикогийн Афро-Испанийн түүх ихээхэн нөлөөлсөн байдаг. Пуэрто-Рикогийн олон ёс заншил, мухар сүсэг нь Испаничуудын католик шашны уламжлал болон XVI зууны эхэн үеэс арал руу авчирсан Баруун Африкийн боолуудын харь шашны шашны итгэл үнэмшилтэй холилдсон байдаг. Пуэрто-Рикочуудын дийлэнх нь хатуу Ромын католик шашинтай боловч орон нутгийн ёс заншил нь католик шашны зарим ёслолд Карибын тэнгисийн амтыг өгдөг. Эдгээрийн дотор хурим, баптисм, оршуулгын ёслол байдаг. Карибын тэнгисийн бусад арлууд болон Латин Америкчуудын нэгэн адил Пуэрто-Рикочууд эспиритизм буюу ертөнцийг амьд хүмүүстэй зүүдээр дамжуулан харилцаж чаддаг сүнснүүдээр амьдардаг гэсэн ойлголтод итгэдэг уламжлалтай.

Католик сүмийн ариун өдрүүдээс гадна Пуэрто Рикочууд ард түмнийхээ хувьд онцгой ач холбогдолтой хэд хэдэн өдрийг тэмдэглэдэг. Жишээлбэл, El Dia de las Candelarias, эсвэл "candlemas"-ыг жил бүрийн 2-р сарын 2-ны орой тэмдэглэдэг; хүмүүс их хэмжээний гал асааж, эргэн тойронд нь ууж, бүжиглэдэг бөгөөд

Пуэрто Рикогийн Дэвшилтэт нам АНУ Пуэрто Риког эзлэн түрэмгийлсний 100 жилийн ойг тэмдэглэж, улс орныг дэмжиж байна. "¡Viva las candelarias!" эсвэл "Дөл мандтугай!" Мөн арванхоёрдугаар сар бүр27 бол El Dia de los Innocentes буюу "Хүүхдийн өдөр" юм. Тэр өдөр Пуэрто-Рикогийн эрэгтэйчүүд эмэгтэй хүн шиг хувцаслаж, эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдийн адил хувцасладаг; Дараа нь олон нийт нэг том бүлэг болгон тэмдэглэдэг.

Пуэрто-Рикогийн олон зан заншил нь хоол ундны зан үйлийн ач холбогдлыг тойрон эргэлддэг. Латин үндэстний бусад соёлын нэгэн адил найз эсвэл танихгүй хүний ​​санал болгосон ундаанаас татгалзах нь доромжлол гэж үздэг. Мөн Пуэрто-Рикочууд айлд орж ирсэн зочдод уригдсан эсэхээс үл хамааран хоол унд өргөдөг заншилтай байдаг: үүнийг хийхгүй байх нь өөрийн хүүхдүүдийг өлсгөлөн авчирдаг гэж үздэг. Пуэрто-Рикочууд зулбах вий гэсэн үүднээс жирэмсэн эмэгтэйн дэргэд хоолоо өгөхгүйгээр хоол идэхгүй байхыг сануулдаг уламжлалтай. Мягмар гаригт гэрлэх эсвэл аялалд гарах нь азгүйтэл гэж олон Пуэрто-Рикочууд итгэдэг бөгөөд ус эсвэл нулимсыг зүүдлэх нь удахгүй болох сэтгэлийн шаналал, эмгэнэлт явдлын шинж тэмдэг юм. Олон зуун жилийн уламжлалт ардын эмчилгээнд сарын тэмдгийн үед хүчиллэг хоол хүнс хэрэглэхгүй байх, бага зэргийн өвчин эмгэгийн үед асопао ("ah so POW") эсвэл тахианы шөл хэрэглэх зэрэг орно.

ТӨРӨЛ ЗҮЙЛС, ХЭВШҮҮЛЭЛТ ҮЗҮҮЛЭЛТ

Пуэрто-Рикогийн соёлын талаарх ойлголт Америк даяар нэмэгдсэн ч олон нийтлэг буруу ойлголт байсаар байна. Жишээлбэл, бусад олон америкчууд Пуэрто-Рикочууд бол төрөлхийн Америкийн иргэн гэдгийг ойлгодоггүй эсвэл төрөлх арлыг нь анхдагч гэж буруу үздэг.өвсөн овоохой, өвсний хормойтой халуун орны нутаг. Пуэрто Рикогийн соёлыг Латин Америкийн бусад соёл, ялангуяа Мексик Америкчуудын соёлтой андуурдаг. Пуэрто-Рико бол арал учраас зарим эх газрынхан Номхон далайн Полинез гаралтай арлуудыг Европ-Африк, Карибын тэнгисийн удам угсаатай Пуэрто Рикогийн ард түмнээс ялгахад бэрхшээлтэй байдаг.

ХООЛ

Пуэрто-Рикогийн хоол нь амттай, тэжээллэг бөгөөд далайн хоол, халуун орны арлын хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, махнаас бүрддэг. Хэдийгээр ургамал, халуун ногоо их хэмжээгээр хэрэглэдэг ч Пуэрто-Рикогийн хоол нь Мексикийн чинжүүтэй адил халуун ногоотой байдаггүй. Төрөлхийн хоол нь ихэвчлэн хямд байдаг ч бэлтгэхэд тодорхой ур чадвар шаарддаг. Пуэрто Рикогийн

Гурван хааны өдөр бол Испани болон Латин Америкийн орнуудад бэлэг өгдөг баярын өдөр юм. Энэхүү Гурван хааны өдөрт зориулсан парад Нью-Йоркийн Зүүн Харлем хотод болж байна. эмэгтэйчүүд уламжлал ёсоор хоол хийх үүрэгтэй бөгөөд үүргээрээ бахархдаг.

Пуэрто-Рикогийн олон хоолыг софрито ("үнэгүй хуруу") гэж нэрлэдэг амтат амтлагчаар амталдаг. Энэ нь шинэхэн сармис, амталсан давс, ногоон чинжүү, сонгиноо пилон ("pee-LONE") зуурмагтай төстэй модон аяганд хийж нунтаглаж, дараа нь хольцыг халуунаар хуурч бэлтгэдэг. тос. Энэ нь олон шөл, аяганд амтлагчийн суурь болдог. Мах ихэвчлэн байдагнимбэг, сармис, чинжүү, давс болон бусад амтлагчаар хийсэн adobo, гэж нэрлэгддэг амтлагчийн холимогт даршилсан. Achiote үрийг олон төрлийн хоолонд хэрэглэдэг тослог соусын суурь болгон хуурдаг.

Бакалодо ("bah-kah-LAH-doe") нь Пуэрто-Рикогийн хоолны дэглэмийн гол хэсэг бөгөөд давстай, давсалсан сагамхай загас юм. Өглөөний цайндаа хүнсний ногоо, будаатай чанаж эсвэл чидун жимсний тостой талх дээр иддэг. Arroz con pollo, эсвэл будаа, тахианы өөр нэг гол хоол нь abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), даршилсан шош, эсвэл гандулес ("gahn-DOO-lays") гэгддэг уугуул Пуэрто Рикогийн вандуй. Пуэрто Рикогийн бусад алдартай хоолонд асопао ("ah-soe-POW"), будаа, тахианы шөл; lechón asado ("le-CHONE ах-SAH-doe"), удаан шатаасан гахай; пастел ("pah-STAY-lehs"), буталсан банана (гадил) -аар хийсэн зуурсан гуриланд хийсэн мах, ногооны боов; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), Пуэрто-Рико наймалжтай бялуу; rellenos ("reh-JEY-nohs"), мах, төмстэй шарсан мах; гриффо ("GREE-дайсан"), тахиа, төмсний шөл; мөн тостон, зуурсан болон гүн шарсан плантейн, давс, нимбэгний шүүсээр үйлчилнэ. Эдгээр хоолыг ихэвчлэн cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "шаргал" эсвэл цайвар өнгийн америк шар айраг, эсвэл рон ( "RONE") дэлхийд алдартай,хар өнгөтэй Пуэрто Рикогийн ром.

УЛАМЖЛАЛТЫН ХУВЦАС

Пуэрто-Рикогийн уламжлалт хувцас нь Карибын тэнгисийн бусад арлынхтай төстэй. Эрэгтэйчүүд ууттай өмд (өмд) ба гуаяберра гэгддэг сул даавуун цамц өмсдөг. Зарим баяр ёслолын үеэр эмэгтэйчүүд Африкийн нөлөө бүхий өнгөлөг даашинз эсвэл траж өмсдөг. Сүрэл малгай буюу Панамын малгайг ( sombreros de jipijipa ) эрчүүд ихэвчлэн ням гарагт эсвэл баярын өдөр өмсдөг. Испанийн нөлөөнд автсан хувцсыг хөгжимчид, бүжигчид тоглолтын үеэр өмсдөг - ихэнхдээ баярын үеэр.

жибаро, буюу тариачны уламжлалт дүр төрх Пуэрто Рикочуудад тодорхой хэмжээгээр хадгалагдан үлдсэн. Ихэнхдээ нэг гартаа гитар бариад, нэг гартаа гитар барьдаг, нөгөө гартаа (чихрийн нишингийг огтлоход ашигладаг урт иртэй хутга) барьдаг, утаслаг, хар арьст эр гэж дүрсэлсэн байдаг. jíbaro зарим хүмүүсийн хувьд арлын соёл, ард түмнийг бэлгэддэг. Бусад хүмүүсийн хувьд тэрээр Америкийн толгодын доромжлолын дүр төрхтэй адил доог тохуу болдог.

БҮЖИГ, ДУУ

Пуэрто-Рикогийн хүмүүс онцгой үйл явдлуудыг тэмдэглэхийн тулд хөгжим, бүжигтэй том, нарийн ширийн үдэшлэг зохион байгуулдгаараа алдартай. Пуэрто-Рикогийн хөгжим нь олон хэмнэлтэй бөгөөд Африкийн нарийн төвөгтэй, нарийн төвөгтэй цохилтыг Испанийн уянгалаг цохилттой хослуулсан байдаг. Пуэрто-Рикогийн уламжлалт хамтлаг нь кауттро (Пуэрто Рикогийн уугуул найман чавхдастай төстэй хөгжмийн зэмсэг) -ээс бүрдсэн гурвал юм.мандолин руу); гитарра, эсвэл гитар; мөн басс, эсвэл басс. Том хамтлагууд бүрээ, чавхдастай, түүнчлэн маракас, гиро, бонго зэрэг гол хөгжмийн зэмсэг болдог өргөн цохилтот хэсгүүдтэй.

Пуэрто Рико ардын хөгжмийн баялаг уламжлалтай хэдий ч хурдан хэмнэлтэй салса хөгжим бол Пуэрто Рикогийн уугуул хөгжим юм. Мөн хоёр шаттай бүжгийн нэр салса нь латин бус үзэгчдийн дунд алдартай болсон. Пуэрто-Рикогийн өөр нэг алдартай бүжиг болох меренгуе нь бүжигчдийн хонго биетэй нягт холбоотой байдаг хурдан алхам юм. салса ба меренгу хоёулаа Америкийн барриогийн дуртай хоол юм. Bombas нь Африкийн бөмбөрийн хэмнэлд капелла дуулдаг уугуул Пуэрто Рикогийн дуунууд юм.

БАЯРЫН ӨДРҮҮД

Пуэрто-Рикочууд Ла Навидад (Зул сарын баяр) ба Паскуас (Улаан өндөгний баяр), мөн зэрэг Христийн шашны ихэнх баярыг тэмдэглэдэг. El Año Nuevo (Шинэ жилийн өдөр). Нэмж дурдахад Пуэрто-Рикочууд жил бүрийн 1-р сарын 6-ны өдөр Эль Диа де Лос Трес Рейес буюу буюу "Гурван хааны өдөр"-ийг тэмдэглэдэг. Яг энэ өдөр Пуэрто-Рикогийн хүүхдүүд бэлэг өгдөг гэж үздэг. 6> los tres reyes magos ("гурван мэргэн хүн"). 1-р сарын 6-ны өмнөх өдрүүдэд Пуэрто-Рикочууд тасралтгүй баяраа тэмдэглэдэг. Паррандиендо (зогсох) нь Америк, Англи дуулалттай төстэй дасгал юм.хөршүүд айл айлаар зочилдог. Бусад томоохон баярын өдрүүд бол Эль Диа де Лас Раза (Уралдааны өдөр—Колумбын өдөр) болон Эль Фиеста дель Апотал Сантьяго (Гэгээн Жеймсийн өдөр). Жил бүрийн зургадугаар сард Нью-Йорк болон бусад томоохон хотуудын Пуэрто Рикочууд Пуэрто Рикогийн өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр зохион байгуулагдсан парадууд нь Гэгээн Патрикийн өдрийн жагсаал болон алдартай баяр ёслолуудтай өрсөлдөж байна.

ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН АСУУДАЛ

Пуэрто-Рикочуудын эрүүл мэндийн асуудал, сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудал ямар ч баримтжуулсан зүйл байхгүй. Гэсэн хэдий ч Пуэрто-Рикогийн олон оршин суугчдын эдийн засгийн байдал доогуур, ялангуяа эх газрын хотын дотоод орчинд ядууралтай холбоотой эрүүл мэндийн асуудал маш их анхаарал татаж байна. ДОХ, архи, мансууруулах бодисын донтолт, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний хүрэлцээгүй байдал зэрэг нь Пуэрто-Рикогийн нийгэмд тулгарч буй эрүүл мэндийн хамгийн том асуудал юм.

Хэл

Пуэрто-Рико хэл гэж байдаггүй. Харин Пуэрто-Рикочууд эртний Латин хэлнээс гаралтай Кастиллиан испани хэлээр ярьдаг. Испани хэл нь англи хэлтэй ижил латин цагаан толгой хэрэглэдэг бол "k", "w" үсэг нь зөвхөн гадаад үгэнд тохиолддог. Гэсэн хэдий ч испани хэлэнд англи хэл дээр байдаггүй гурван үсэг байдаг: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay"), "ñ" ("AYN-nyay"). Испани хэл утгыг кодлохдоо нэр үг, төлөөний үгийн хувирал гэхээсээ илүү үгийн дарааллыг ашигладаг. Нэмж дурдахад испани хэл нь диакритик тэмдэглэгээнд найдах хандлагатай байдаг tilda (~) ба өргөлт (') нь англи хэлнээс хамаагүй илүү.

Испанид ярьдаг испани хэл болон Пуэрто-Рико (болон Латин Америкийн бусад орон) хэлээр ярьдаг испани хэлний гол ялгаа нь дуудлага юм. Дуудлагын ялгаа нь АНУ-ын өмнөд хэсэг болон Шинэ Английн Америкийн англи хэлний бүс нутгийн өөрчлөлттэй төстэй юм. Олон Пуэрто Рикочууд Латин Америкчуудын дунд энгийн яриандаа "s" дууг алдах өвөрмөц хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, ustéd ("та" гэсэн төлөөний үгийн тохирох хэлбэр) гэдэг үгийг "өө STED" гэхээсээ илүү "oo TED" гэж дуудаж болно. Үүний нэгэн адил " -ado " оролцооны дагаварыг Пуэрто Рикочууд ихэвчлэн өөрчилдөг. cemado ("шатсан" гэсэн утгатай) гэдэг үгийг "ke MA do" гэхээсээ илүү "ke MOW" гэж дууддаг.

Хэдийгээр Пуэрто Рикогийн улсын сургуулиудын ихэнх бага ангийн хүүхдүүдэд англи хэл заадаг ч испани хэл Пуэрто Рико арлын үндсэн хэл хэвээр байна. Эх газарт Пуэрто-Рикогийн нэгдүгээр үеийн олон цагаачид англи хэлээр чөлөөтэй ярьдаггүй. Дараа үеийнхэн нь ихэвчлэн хоёр хэлээр чөлөөтэй ярьдаг, гэрээсээ гадуур англиар, гэртээ испаниар ярьдаг. Хос хэлтэй байх нь ялангуяа залуу, хотжсон, мэргэжлийн Пуэрто Рикочуудын дунд түгээмэл байдаг.

Пуэрто-Рикочууд Америкийн нийгэм, соёл, хэл ярианд удаан хугацаагаар өртсөн нь олон хүмүүсийн дунд алдартай болсон өвөрмөц хэллэгийг бий болгосон.хүн ам нь цагаан арьстан бөгөөд 30 орчим хувь нь Африк эсвэл холимог гаралтай. Латин Америкийн олон соёлын нэгэн адил Ромын католик шашин нь давамгайлсан шашин боловч янз бүрийн урсгалын протестант шашинд Пуэрто-Рикогийн зарим шүтэн бишрэгчид байдаг.

Пуэрто Рико нь АНУ-ын автономит Хамтын Нөхөрлөлийн улс гэдгээрээ онцлог бөгөөд ард түмэн нь тус арлыг un estado libre asociado, эсвэл "чөлөөт холбоот улс" гэж ойлгодог. АНУ-Гуам болон Виржиний арлуудын нутаг дэвсгэрийн эзэмшлээс Америктай илүү ойр дотно харилцаатай. Пуэрто Рикочууд өөрсдийн үндсэн хуультай бөгөөд хоёр танхимтай хууль тогтоох байгууллага, захирагчаа сонгодог боловч АНУ-ын гүйцэтгэх засаглалд захирагддаг. Тус арлыг АНУ-ын Төлөөлөгчдийн танхимд оршин суугч комиссар төлөөлдөг бөгөөд энэ нь олон жилийн турш санал өгөх эрхгүй байв. Харин 1992 оны АНУ-ын ерөнхийлөгчийн сонгуулийн дараа Пуэрто-Рикогийн төлөөлөгч Конгрессын танхимд санал өгөх эрхийг олгов. Пуэрто Рико нь хамтын нөхөрлөлийн статустай учраас Пуэрто Рикочууд төрөлхийн Америкийн иргэн болж төрдөг. Тиймээс арал дээр эсвэл эх газарт төрсөн бүх Пуэрто Рикочууд Пуэрто Рикогийн Америкчууд юм.

Пуэрто-Рико АНУ-ын хагас автономит Хамтын Нөхөрлөлийн статустай болсон нь улс төрийн томоохон маргаан үүсгэсэн. Түүхийн хувьд гол зөрчил нь Пуэрто Риканыг бүрэн дэмждэг үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хооронд байсанПуэрто-Рикочууд "Спанглиш". Энэ нь албан ёсны бүтэцтэй хараахан болоогүй аялгуу боловч алдартай дуунуудад ашигласан нь нэр томьёог хүлээн авах явцад тархахад тусалсан. Нью-Йорк хотод хэлнүүдийн өвөрмөц холимогийг Нуйорикан гэж нэрлэдэг. Spanglish-ийн энэ хэлбэрээр "Нью-Йорк" нь Нуеваёрк, болж, Пуэрто-Рикочуудын олонх нь өөрсдийгөө Нуэваррикенос гэж нэрлэдэг. Пуэрто Рикогийн өсвөр насныхан un pahry (үдэшлэг) баярт оролцохтой адил; хүүхдүүд Зул сарын баяраар Sahnta Close зочлохыг тэсэн ядан хүлээж байна; Мөн ажилчид үдийн цайны завсарлагаан дээрээ un Beeg Mahk y una Coca-Cola уудаг.

МЭНДЧИЛГЭЭ БОЛОН БУСАД НИЙТЛЭГ ИЛЭРХИЙЛЭЛҮҮД

Ихэнх тохиолдолд Пуэрто-Рикогийн мэндчилгээ нь Испанийн стандарт мэндчилгээ юм: Hola ("OH lah")—Сайн уу; ¿Como está? ("como eh-STAH")—Сайн байна уу?; Та юу? ("kay TAHL")—Юу байна; Adiós ("ah DYOSE")—Баяртай; Por favór ("pore fah-FORE")—Гуйна уу; Грациас ("GRAH-syahs")— Баярлалаа; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay")—Амжилт хүсье; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—Шинэ оны мэнд хүргэе.

Гэхдээ зарим хэллэг нь Пуэрто-Рикочуудад өвөрмөц юм шиг санагддаг. Үүнд: Mas enamorado que el cabro cupido (Хайрын хайрын сумаар харвасан ямаанаас ч илүү дурласан; эсвэл хайранд толгойгоо гашилгах); Sentado an el baul (Авто тээшинд суух; эсвэл,тахиа); ба Sacar el ratón (Хархыг уутнаас нь гарга; эсвэл согтохын тулд).

Гэр бүл ба нийгэмлэгийн динамик

Пуэрто-Рикогийн гэр бүл, нийгэмлэгийн динамик нь Испанийн хүчтэй нөлөөлөлтэй бөгөөд одоо ч гэсэн тусгах хандлагатай байдаг

Эдгээр урам зоригтой үзэгчид тоглолтыг үзэж байна. 1990 Нью-Йорк хотод Пуэрто Рикогийн өдрийн парад. Европын Испанийн соёлын эрчимтэй патриархын нийгмийн байгууллага. Уламжлал ёсоор бол нөхөр, аав нь өрх толгойлдог бөгөөд олон нийтийн удирдагч болдог. Ахимаг насны эрэгтэй хүүхдүүд дүү нар, ялангуяа эмэгтэйчүүдийг хариуцах ёстой. Мачисмо (Испанийн эр хүний ​​тухай ойлголт) нь Пуэрто-Рикогийн эрчүүдийн дунд өндөр үнэлэгддэг уламжлалтай. Эмэгтэйчүүд эргээд өрхийн өдөр тутмын ажлыг хариуцдаг.

Пуэрто-Рикогийн эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь хүүхдүүддээ маш их санаа тавьдаг бөгөөд хүүхэд асрах ажилд хүчтэй үүрэг гүйцэтгэдэг; хүүхдүүд эцэг эх болон бусад ахмад настнуудад, түүний дотор ах, эгч нартаа repeto (хүндлэл) үзүүлэх ёстой. Уламжлал ёсоор охидыг нам гүм, бусармаг зантай, хөвгүүдийг илүү түрэмгий зантай болгон өсгөдөг ч бүх хүүхдүүд ахлагч болон танихгүй хүмүүст ханддаг. Залуу эрэгтэйчүүд үерхэх эхлэлийг тавьдаг ч болзох зан үйл нь эх газарт америкчлагдсан байдаг. Пуэрто Рикочууд залуучуудын боловсролд өндөр ач холбогдол өгдөг; арал дээр,Америкчлагдсан нийтийн боловсрол заавал байх ёстой. Мөн ихэнх Латин бүлгүүдийн нэгэн адил Пуэрто Рикочууд гэр бүл салалт, гэрлэлтээс гадуур хүүхэд төрүүлэхийг эсэргүүцдэг уламжлалтай.

Пуэрто Рикогийн гэр бүлийн бүтэц өргөн цар хүрээтэй; Энэ нь Испанийн compadrazco (шууд утгаараа "хамтран хүмүүжүүлэх") систем дээр суурилдаг бөгөөд зөвхөн эцэг эх, ах эгч нараас гадна олон гишүүдийг ойрын гэр бүлийн нэг хэсэг гэж үздэг. Тиймээс лос абуэлос (өвөө, эмээ), лос тиос й лас тиас (авга ах, нагац эгч нар), тэр ч байтугай лос примос и лас примас (үеэл) хүртэл маш ойр дотно гэж тооцогддог. Пуэрто Рикогийн гэр бүлийн бүтцэд хамаатан садан. Үүний нэгэн адил, los padrinos (загалмайлсан эцэг эх) Пуэрто Рикогийн гэр бүлийн үзэл баримтлалд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг: загалмайлсан эцэг эх нь хүүхдийн эцэг эхийн найзууд бөгөөд хүүхдийн "хоёр дахь эцэг эх" болдог. Ойр дотны найзууд гэр бүлийн холбоогоо бэхжүүлэхийн тулд бие биенээ комадре y комадре гэж дууддаг.

Хэдийгээр том гэр бүл Пуэрто-Рикогийн эх газрын болон арлын олон оршин суугчдын дунд жишиг хэвээр байгаа ч сүүлийн хэдэн арван жилд, ялангуяа хот суурин газрын Пуэрто Рикочуудын дунд гэр бүлийн бүтэц ноцтой эвдэрсэн байна. Энэхүү задрал нь Пуэрто-Рикочуудын эдийн засгийн хүндрэлээс гадна том гэр бүлийг чухалчилж, хүүхэд, эмэгтэйчүүдэд илүү бие даасан байдал олгодог Америкийн нийгмийн байгууллагын нөлөөгөөр нөлөөлсөн бололтой.

Пуэртогийн хувьдРиканчуудын хувьд гэр нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд гэр бүлийн амьдралын гол цэг болдог. Пуэрто-Рикогийн байшингууд, тэр ч байтугай АНУ-ын эх газрын нутаг дэвсгэрт ч гэсэн Пуэрто Рикогийн соёлын өвийг их хэмжээгээр тусгадаг. Тэд ихэвчлэн шашны сэдвийг тусгасан хивсэнцэр, алтадмал хүрээтэй уран зураг бүхий гоёл чимэглэлтэй, өнгөлөг байх хандлагатай байдаг. Үүнээс гадна сарнай цэцэг, Ла Виржин (Онгон Мариа) болон бусад шашны дүрсүүд нь гэр бүлд чухал байр суурь эзэлдэг. Пуэрто-Рикогийн олон ээж, эмээ нарын хувьд Есүс Кристогийн зовлон зүдгүүр ба Сүүлчийн зооггүйгээр ямар ч гэр орон бүрэн дүүрэн байдаггүй. Залуучууд Америкийн нийтлэг соёлд шилжих тусам эдгээр уламжлалууд болон бусад олон уламжлалууд буурч байгаа мэт боловч сүүлийн хэдэн арван жилд аажим аажмаар буурч байна.

БУСАД ХҮМҮҮСТЭЙ ХАРИЛЦАХ ХАРИЛЦАА

Испани, Энэтхэг, Африкийн өвөг дээдсийн бүлгүүд хоорондоо гэрлэж байсан урт түүхтэй учраас Пуэрто Рикочууд Латин Америкийн хамгийн олон үндэстэн ястны болон арьсны өнгөөр ​​​​ялгаатай хүмүүсийн нэг юм. Үүний үр дүнд арал дээрх цагаан арьстнууд, хар арьстнууд болон угсаатны бүлгүүдийн хоорондын харилцаа, мөн эх газарт бага зэрэг эелдэг байх хандлагатай байдаг.

Энэ нь Пуэрто-Рикочууд арьс өнгөний ялгааг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэсэн үг биш юм. Пуэрто Рико арал дээр арьсны өнгө нь хараас цайвар хүртэл байдаг бөгөөд хүний ​​өнгийг тодорхойлох олон арга байдаг. Цайвар арьстай хүмүүсийг ихэвчлэн гэж нэрлэдэгblanco (цагаан) эсвэл рубио (шаргал). Харанхуй арьстай, уугуул америк төрхтэй хүмүүсийг индио, эсвэл "Энэтхэг" гэж нэрлэдэг. Арлын ихэнх оршин суугчид шиг бараан арьс, үс, нүдтэй хүнийг тригено (хар арьст) гэж нэрлэдэг. Хар арьстнууд хоёр нэршилтэй: Африкийн Пуэрто Рикочуудыг de colór эсвэл "өнгөт арьстан" гэж нэрлэдэг бол Африк гаралтай америкчуудыг морено гэж нэрлэдэг. "Хар" гэсэн утгатай негр гэдэг үг Пуэрто-Рикочуудын дунд нэлээд түгээмэл байдаг бөгөөд өнөөдөр ямар ч өнгөт хүмүүсийн хайр сэтгэлийг илэрхийлэх нэр томъёо болгон ашигладаг.

Шашин

Пуэрто-Рикочуудын ихэнх нь Ромын католик шашинтай. Арал дээрх католик шашин нь уугуул Аравакчуудыг Христийн шашинд оруулж, Испанийн ёс заншил, соёлд сургах зорилгоор католик шашны номлогчдыг авчирсан Испанийн байлдан дагуулагчдын хамгийн эртний үеэс эхлэлтэй. 400 гаруй жилийн турш католик шашин нь арлын давамгайлсан шашин байсан бөгөөд протестант Христэд итгэгчид бараг байдаггүй. Энэ нь өнгөрсөн зуунд өөрчлөгдсөн. Саяхан 1960 онд Пуэрто-Рикочуудын 80 гаруй хувь нь өөрсдийгөө католик шашинтай гэж тодорхойлжээ. 1990-ээд оны дунд үе гэхэд АНУ-ын Хүн амын тооллогын товчооны статистик мэдээгээр энэ тоо 70 хувь болж буурчээ. Пуэрто Рикочуудын бараг 30 хувь нь өөрсдийгөө Лютеран, Пресвитериан, Методист, Баптист, Христэд итгэгч гэх мэт янз бүрийн урсгалын протестант гэж тодорхойлдог.Эрдэмтэн. Протестантуудын шилжилт эх газрын Пуэрто-Рикочуудын дунд ойролцоогоор ижил байна. Хэдийгээр энэ хандлага нь арал болон эх газрын Пуэрто-Рикочуудын дунд Америкийн соёлын асар их нөлөөлөлтэй холбоотой байж болох ч Карибын тэнгис болон Латин Америкийн бусад орнуудад ижил төстэй өөрчлөлтүүд ажиглагдсан.

Католик шашныг шүтдэг Пуэрто-Рикочууд сүмийн уламжлалт зан үйл, зан үйл, уламжлалыг баримталдаг. Эдгээрт Төлөөлөгчдийн итгэл үнэмшил, папын алдаагүй гэсэн сургаалыг баримтлах зэрэг орно. Пуэрто-Рикогийн католик шашинтнууд Католик шашны долоон ариун ёслолыг мөрддөг: Баптисм, Евхарист, Баталгаажуулалт, Наманчлал, Гэрлэлт, Ариун ёслол, Өвчтэй хүмүүсийг тослох. Ватиканы II эрин үед Пуэрто-Рикочууд эртний латин хэлнээс ялгаатай нь испани хэлээр бясалгалыг тэмдэглэдэг. Пуэрто-Рико дахь католик сүмүүд нь лаа, уран зураг, график дүрслэлээр баялаг: бусад Латин Америкчуудын нэгэн адил Пуэрто Рикочууд Христийн хүсэл тэмүүллээр онцгойлон хөдөлж, цовдлолын дүрслэлд онцгой ач холбогдол өгдөг бололтой.

Пуэрто-Рикогийн католик шашинтнуудын дунд цөөнх нь баруун Африкийн Йоруба шашнаас гаралтай Африк гаралтай Америкийн харийн шашин болох santería ("sahnteh-REE-ah")-ын зарим хувилбарыг идэвхтэй шүтэж байна. . ( санто бол католик сүмийн гэгээнтэн бөгөөд Йоруба бурхантай тохирдог.) Сантериа алдартай.Карибын тэнгис даяар болон АНУ-ын өмнөд хэсгийн олон газарт тархсан бөгөөд арал дээрх католик шашны зан үйлд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Хөдөлмөр эрхлэлт ба эдийн засгийн уламжлал

Пуэрто-Рикогийн эх газар руу цагаачлан ирсэн хүмүүс, ялангуяа Нью-Йорк хотод суурьшсан хүмүүс үйлчилгээ, аж үйлдвэрийн салбарт ажлын байртай болжээ. Эмэгтэйчүүдийн дунд оёдлын үйлдвэрийн ажил хөдөлмөр эрхлэлтийн тэргүүлэх хэлбэр байв. Хот суурин газрын эрчүүд ихэвчлэн үйлчилгээний салбарт ажилладаг бөгөөд ихэвчлэн рестораны ажил, автобусны ширээ, бармен, аяга таваг угаах зэрэг ажилд ажилладаг байв. Эрэгтэйчүүд мөн гангийн үйлдвэрлэл, автомашин угсрах, тээвэрлэх, мах савлах болон бусад холбогдох үйлдвэрүүдэд ажил олсон. Эх газрын шилжилт хөдөлгөөний эхний жилүүдэд, ялангуяа Нью-Йорк хотод үндэстэн ястны эв нэгдлийн мэдрэмжийг нийгэмд чухал ажил эрхэлдэг Пуэрто-Рико эрчүүд бий болгосон: Пуэрто Рикогийн үсчин, хүнсний худалдагч, бармен болон бусад хүмүүс Пуэрто-Рикогийн анхаарлын төвд байдаг. хотод цугларах олон нийт. 1960-аад оноос хойш зарим Пуэрто-Рикочууд эх газар руу түр хугацаагаар гэрээт ажилчнаар аялж, янз бүрийн мужуудад хүнсний ногоо хураахаар улирлын чанартай ажиллаж, дараа нь ургац хураалтын дараа Пуэрто Рико руу буцаж иржээ.

Пуэрто-Рикочууд Америкийн нийтлэг соёлд ууссанаар олон залуу үеийнхэн Нью-Йорк хот болон бусад зүүн хотуудаас нүүж, өндөр цалинтай цагаан захтнууд болон мэргэжлийн ажилд орсон. Гэсэн хэдий ч багаПуэрто-Рикогийн гэр бүлийн хоёроос илүү хувь нь 75,000 доллараас дээш дундаж орлоготой.

Эх газрын хот суурин газруудад Пуэрто-Рикочуудын дунд ажилгүйдэл нэмэгдэж байна. 1990 оны АНУ-ын Хүн амын тооллогын товчооны статистик мэдээллээс үзэхэд Пуэрто Рикогийн нийт эрэгтэйчүүдийн 31 хувь, эмэгтэйчүүдийн 59 хувь нь Америкийн ажиллах хүчний нэг хэсэг гэж тооцогддоггүй байв. Эдгээр түгшүүртэй статистикийн нэг шалтгаан нь Америкийн ажил эрхлэлтийн сонголтуудын нүүр царай өөрчлөгдөж магадгүй юм. Пуэрто-Рикочуудын уламжлал болгон эзэмшдэг үйлдвэрлэлийн салбарын ажил, ялангуяа оёдлын үйлдвэрүүд улам бүр хомсдож байна. Институцичлэгдсэн арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, сүүлийн хорин жилийн хугацаанд хот суурин газарт ганц бие эцэг, эхтэй өрхүүдийн тоо нэмэгдэж байгаа нь хөдөлмөр эрхлэлтийн хямралын хүчин зүйл байж магадгүй юм. Хот суурин газрын Пуэрто Рикогийн ажилгүйдэл - ямар ч шалтгаантай байсан - 21-р зууны эхэн үед Пуэрто-Рикогийн нийгэмлэгийн удирдагчдад тулгарч буй эдийн засгийн хамгийн том сорилтуудын нэг болон гарч ирэв.

Улс төр ба засгийн газар

ХХ зууны турш Пуэрто-Рикогийн улс төрийн үйл ажиллагаа хоёр өөр замаар явсаар ирсэн бөгөөд нэг нь АНУ-тай эвсэхийг хүлээн зөвшөөрч, Америкийн улс төрийн тогтолцооны хүрээнд ажиллахад чиглэгдсэн, нөгөө нь Пуэрто-Рикогийн бүрэн тусгаар тогтнолыг ихэвчлэн радикал арга замаар шахаж байна. 19-р зууны сүүлчээр Нью Йорк хотод амьдардаг Пуэрто Рикогийн ихэнх удирдагчид Карибын тэнгисийн орнуудаас чөлөөлөгдөхийн төлөө тэмцэж байв.Ерөнхийдөө Испани, ялангуяа Пуэрто Рикогийн эрх чөлөө. Испани-Америкийн дайны дараа Испани улс Пуэрто Рикогийн хяналтыг АНУ-д өгөхөд эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчид Пуэрто Риког АНУ-аас тусгаар тогтнолын төлөө ажиллах болсон. Эженио Мариа де Хостос АНУ-ын хяналтаас тусгаар тогтнолд шилжих шилжилтийг жигдрүүлэхийн тулд Эх орончдын холбоог үүсгэн байгуулжээ. Хэдийгээр бүрэн тусгаар тогтнолд хэзээ ч хүрч чадаагүй ч Лиг зэрэг бүлгүүд Пуэрто Рикогийн АНУ-тай онцгой харилцаа тогтоох замыг зассан. Гэсэн хэдий ч Пуэрто-Рикочууд Америкийн улс төрийн тогтолцоонд өргөнөөр оролцохыг ихэнх тохиолдолд хааж байсан.

1913 онд Нью-Йорк Пуэрто-Рикочууд Ла Пренса, испани хэл дээрх өдөр тутмын сонин, дараагийн хорин жилийн хугацаанд Пуэрто-Рико, Латин улс төрийн хэд хэдэн байгууллага, бүлгүүдийг байгуулахад тусалжээ. бусдаас илүү радикал - бүрэлдэж эхэлсэн. 1937 онд Пуэрто-Рикочууд Оскар Гарсиа Ривераг Нью-Йорк хотын Ассамблейн суудалд сонгосноор Нью-Йоркийн анхны сонгогдсон Пуэрто Рикогийн албан тушаалтан болов. Тухайн жил Пуэрто Рикагийн Понсе хотод тусгаар тогтнолын асуудлаар үймээн самуун дэгдээсэн радикал идэвхтэн Альбизу Кампос Нью-Йорк хотод зарим Пуэрто Рикогийн дэмжлэг үзүүлсэн; Үймээний үеэр 19 хүн амь үрэгдэж, Кампосын хөдөлгөөн зогссон.

1950-иад онд ausentes гэж нэрлэгддэг олон нийтийн байгууллагууд өргөн тархсан байв. 75 гаруй ийм төрөлх хотын нийгэмлэгүүд Эл Конгрессо де Пуэбло ("Төрөлх хотуудын зөвлөл") дээвэр дор зохион байгуулагдсан. Эдгээр байгууллага нь Пуэрто Рикочуудад үйлчилгээ үзүүлж, хотын улс төрийн үйл ажиллагаанд түлхэц болсон. 1959 онд Нью-Йорк хотод Пуэрто-Рикогийн өдрийн анхны парад болсон. Олон тоймчид үүнийг Нью-Йорк Пуэрто-Рикогийн нийгэмлэгийн соёл, улс төрийн томоохон "гарч ирэх" үдэшлэг гэж үздэг.

Пуэрто-Рикочуудын сонгуулийн улс төрд оролцоо бага байгаа нь Нью-Йорк болон тус улсын бусад газарт Пуэрто Рикогийн удирдагчдын санааг зовоосон асуудал болоод байна. Энэ хандлага нь зарим талаараа Америкийн сонгогчдын ирц улсын хэмжээнд буурсантай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч зарим судалгаагаар тус арал дээрх Пуэрто-Рикочуудын дунд сонгогчдын оролцоо АНУ-ын эх газрынхаас хамаагүй өндөр байгааг харуулж байна. Үүний хэд хэдэн шалтгааныг санал болгосон. АНУ-ын нийгэм дэх бусад үндэстний цөөнхийн ирц бага байгааг зарим хүмүүс онцолж байна. Бусад нь Пуэрто-Рикочуудыг Америкийн тогтолцооны аль ч тал хэзээ ч үнэн хэрэгтээ татуулж байгаагүй гэж үздэг. Мөн бусад хүмүүс цагаач иргэдэд зориулсан боломж, боловсрол дутмаг нь Пуэрто-Рикочуудын дунд улс төрийн үл үзэгдэх байдалд хүргэсэн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Пуэрто-Рикогийн хүн ам зохион байгуулалттайгаар улс төрийн томоохон хүчин болж чаддаг нь баримт хэвээр байна.

Хувь хүний ​​болон бүлгийн хувь нэмэр

Хэдийгээр Пуэрто-Рикочууд зөвхөн томоохон сургалттай байсан чтусгаар тогтнол, Пуэрто Рикогийн хувьд АНУ-ын төрийн эрхийг дэмжигч статистууд. 1992 оны 11-р сард Арал даяар бүх нийтийн санал асуулга явуулж, Хамтын нөхөрлөлийн статусыг хэвээр үлдээх, төрт улс байх эсэх асуудлаар санал асуулга явуулсан. 48 хувийн саналаар 46 хувийн санал авсан Пуэрто-Рикочууд Хамтын нөхөрлөлийн гишүүн хэвээр үлдэхээр шийдэв.

ТҮҮХ

15-р зууны Италийн аялагч, далайчин Кристофер Колумб Испаниар Кристобаль Колон гэгддэг бөгөөд 1493 оны 11-р сарын 19-нд Испанийн төлөө Пуэрто Риког "нээв". Арлыг Испанийн төлөө эзлэн авчээ. 1509 онд Испанийн язгууртан Хуан Понсе де Леон (1460-1521) Пуэрто Рикогийн анхны колоничлолын захирагч болжээ. "Баян боомт" гэсэн утгатай Пуэрто Рико нэрийг аралд Испанийн байлдан дагуулагч (эсвэл байлдан дагуулагчид) өгсөн; Уламжлал ёсоор энэ нэр нь Сан Хуан боомтыг анх хараад "Ай que puerto rico!" гэж хашгирсан Понсе де Леоноос гаралтай. ("Ямар баян порт вэ!").

Пуэрто-Рикогийн уугуул иргэдийн нэр нь Боринкуэн ("bo REEN ken") бөгөөд уг нэр нь Карибын тэнгисийн уугуул оршин суугчид болон Өмнөд Америкийн Аравакс хэмээх нэрээр нэрлэгддэг. Пуэрто-Рико арал дээрх амар амгалан хөдөө аж ахуйн ард түмэн Испанийн колончлогчдын гарт боолчлогдож, бараг л устгагджээ. Хэдийгээр Испанийн өв нь олон зуун жилийн турш арлын болон эх газрын Пуэрто-Рикочуудын бахархал байсаар ирсэн—Колумб20-р зууны дунд үеэс эх газарт оршин тогтнохдоо тэд Америкийн нийгэмд чухал хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь урлаг, уран зохиол, спортын салбарт ялангуяа үнэн юм. Дараах нь Пуэрто-Рикочуудын сонгосон жагсаалт болон тэдний амжилтын заримыг харуулав.

АКАДЕМИ

Фрэнк Бонилла бол улс төр судлаач бөгөөд АНУ-д Испани, Пуэрто-Рико судлалын анхдагч юм. Тэрээр Нью-Йорк хотын Centro de Estudios Puertorriqueños хотын их сургуулийн захирал бөгөөд олон ном, монографийн зохиогч юм. Зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч Мария Тереза ​​Бабин (1910–) Пуэрто Рикогийн Их Сургуулийн Испани хэл судлалын хөтөлбөрийн захирлаар ажиллаж байжээ. Тэрээр Пуэрто-Рикогийн уран зохиолын хоёрхон англи антологийн нэгийг нь хянан засварласан.

УРЛАГ

Ольга Альбизу (1924– ) 1950-иад онд Стэн Гетцийн RCA рекордын хавтсыг зурсанаар алдаршсан. Хожим нь тэрээр Нью-Йорк хотын урлагийн нийгэмлэгт тэргүүлэгч болсон. Пуэрто-Рико гаралтай бусад алдартай орчин үеийн болон авангард визуал зураачдын тоонд Рафаэл Ферре (1933– ), Рафаэл Колон (1941– ), Ральф Ортиз (1934– ) зэрэг багтдаг.

ХӨГЖИМ

Пуэрто Рикод Энрике Мартин Моралес нэрээр төрсөн Рики Мартин карьераа өсвөр насны дуучдын Menudo хамтлагийн гишүүнээр эхлүүлсэн. Тэрээр 1999 оны Грэммийн шагнал гардуулах ёслол дээр "Ла Копа де ла Вида" жүжгээрээ сэтгэл хөдөлгөм үзүүлбэрээрээ олон улсад нэр хүндтэй болсон. Түүний тасралтгүй амжилт,Хамгийн гол нь түүний "La Vida Loca" сингл нь 1990-ээд оны сүүлээр Америк даяар латин битийн шинэ хэв маягийг сонирхоход гол нөлөө үзүүлсэн юм.

Марк Энтони (Марко Антонио Муниз төрсөн) Орлуулагч (1996), Том шөнө (1996), <6 зэрэг кинонуудад жүжигчний дүрээрээ алдаршсан> Үхэгсдийг (1999) гаргаж, хамгийн их борлуулалттай Салса дууны зохиолч, жүжигчин. Энтони бусад дуучдын цомогт хит дуунуудыг оруулж, анхны цомгоо The Night Is Over, 1991 онд латин хип хоп маягаар бичүүлсэн. Түүний бусад цомгуудын зарим нь түүний салса язгуурыг илүү тусгасан бөгөөд 1995 онд Отра Нота , 1996 онд Контра Ла Корриенте цомгийг багтаасан болно.

БИЗНЕС

Дебора Aguiar-Veléz (1955–) химийн инженерээр бэлтгэгдсэн боловч АНУ-ын хамгийн алдартай эмэгтэй бизнес эрхлэгчдийн нэг болжээ. Экссон болон Нью Жерсигийн Худалдааны яаманд ажиллаж байгаад Агуар-Велез 1990 онд “Система” корпорацийг үүсгэн байгуулж, эдийн засгийн хөгжлийн оны шилдэг эмэгтэйгээр шалгарчээ. Жон Родригес (1958–1958) нь Нью-Йоркийн Рочестер хотод байрладаг AD-One хэмээх зар сурталчилгаа, олон нийттэй харилцах фирмийн үүсгэн байгуулагч бөгөөд үйлчлүүлэгчид нь Eastman Kodak, Bausch and Lomb, Girl Scouts of America юм.

КИНО БА ТЕАТР

Сан-Хуан-д төрсөн жүжигчин Рауль Жулиа (1940-1994) кино урлагт уран бүтээлээрээ алдартай байсан.театр. Түүний бүтээсэн олон киноны дунд Өмнөд Америкийн зохиолч Мануэль Пуигийн ижил нэртэй романаас сэдэвлэсэн Аалз эмэгтэйн үнсэлт, , Гэм буруугүй, , Аддамсын гэр бүл зэрэг кинонууд багтжээ. кинонууд. Дуучин, бүжигчин Рита Морено (1935–) Пуэрто-Рикод Росита Долорес Алверко төрсөн бөгөөд 13 настайгаасаа Бродвэйд ажиллаж, 14 настайдаа Холливудад нэр дэвшиж эхэлсэн. Тэрээр театр, кино, телевизийн салбарт олон шагнал хүртсэн. Мириам Колон (1945–) нь Нью-Йорк хотын Испанийн театрын тэргүүн хатагтай юм. Тэрээр мөн кино, телевизийн салбарт өргөнөөр ажилласан. Кино урлагийн хамгийн нэр хүндтэй удирдагчдын нэг Хосе Феррер (1912–1950) Сирано де Бержерак киноны шилдэг эрэгтэй жүжигчнээр 1950 онд Оскарын шагнал хүртжээ.

Женнифер Лопез 1970 оны 7-р сарын 24-нд Бронкс хотод төрсөн, бүжигчин, жүжигчин, дуучин бөгөөд гурван салбарт дараалан алдар нэрийг олж авсан. Тэрээр карьераа тайзны мюзикл, дууны клип, Fox Network телевизийн In Live Color шоунд бүжигчнээр эхлүүлсэн. Ми Фамилиа (1995), Мөнгөний галт тэрэг (1995) зэрэг олон ангит кинонд туслах дүр бүтээсний дараа Женнифер Лопез 1995 онд хамгийн өндөр орлоготой Латин эмэгтэй жүжигчин болсон. 1997 онд Селена киноны гол дүрд сонгогдсон. Тэрээр Анаконда (1997), U-turn (1997), Анц зэрэг кинонд тоглосон. (1998) болон Харагдахгүй (1998). Түүний анхны бие даасан цомог болох On 6, 1999 онд гарсан бөгөөд "Хэрвээ чи миний хайртай байсан бол" хэмээх хит дууг гаргасан.

УРАН БИЧИГ, СЭТГҮҮЛ ЗҮЙ

Жесус Колон (1901-1974) нь англи хэл дээрх утга зохиолын хүрээнийхэнд ихээхэн анхаарал хандуулсан анхны сэтгүүлч, богино өгүүллэгийн зохиолч юм. Пуэрто-Рикогийн Кэйи хэмээх жижиг хотод төрсөн Колон 16 настайдаа завиар Нью-Йорк хот руу нүүж очжээ. Мэргэжилгүй ажилчнаар ажилласныхаа дараа сонины нийтлэл, богино хэмжээний уран зохиол бичиж эхэлсэн. Колон эцэст нь Daily Worker сэтгүүлийн тоймч болсон; түүний зарим бүтээлийг дараа нь Нью-Йорк дахь Пуэрто Рикок болон Бусад тоймд цуглуулсан. Николаса Мор (1935– ) нь Делл, Бантам, Харпер зэрэг АНУ-ын томоохон хэвлэлийн газруудад нийтлэл бичсэн цорын ганц испани гаралтай америк эмэгтэй юм. Түүний номнуудад Нилда (1973), Нуэва Йоркод (1977) болон Гэртээ очсон (1986) багтдаг. Виктор Хернандес Круз (1949– ) бол Нью-Йорк хотын Латин ертөнцийн тухай бүтээлээ туурвидаг Пуэрто-Рикогийн яруу найрагчдын бүлэг болох Нуйорикан яруу найрагчдын дунд хамгийн алдартай нь юм. Түүний цуглуулгад Эх газрын (1973) болон хэмнэл, агуулга, амт (1989) багтдаг. АНУ-д хамгийн их борлуулалттай латин яруу найрагч Тато Лавиена (1950–1980) АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жимми Картерт зориулж Цагаан ордонд уншлага хийжээ. Жералдо Ривера (1943–) эрэн сурвалжлах сэтгүүл зүйгээрээ арван Эмми шагнал, Пибодигийн шагнал хүртсэн. 1987 оноос хойш энэ маргаантай хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлөөрийн Жералдо ток шоуг хөтөлсөн.

УЛС ТӨР, ЭРХ ЗҮЙ

Хосе Кабренас (1949– ) нь АНУ-ын эх газрын холбооны шүүхэд нэрлэгдсэн анхны Пуэрто-Рико хүн юм. Тэрээр 1965 онд Йелийн хуулийн сургуулийг төгсөж, магистрын зэрэг хамгаалсан. 1967 онд Английн Кембрижийн их сургуулийг төгссөн. Кабренас Картерын засаг захиргаанд албан тушаал хашиж байсан бөгөөд түүнээс хойш түүний нэрийг АНУ-ын Дээд шүүхэд дэвшүүлэх магадлалтай байсан. Антониа Новелло (1944– ) нь АНУ-ын ерөнхий мэс заслын эмчээр тодорсон анхны испани эмэгтэй байв. Тэрээр 1990-1993 он хүртэл Бушийн засаг захиргаанд алба хаасан.

СПОРТ

Роберто Уокер Клементе (1934-1972) Пуэрто Рикогийн Каролина хотод төрсөн бөгөөд 1955 оноос Питтсбург Пирэтс багийн төвийн талбайд тоглож байжээ. 1972 онд нас барах хүртлээ. Клементе Дэлхийн цуврал тэмцээнд хоёр удаа оролцож, Үндэсний лигийн дөрвөн удаагийн аварга, 1966 онд далайн дээрэмчдийн MVP өргөмжлөл хүртэж, 12 удаа "Алтан бээлий" хүртэж, 16 тоглогчийн нэг байсан. тоглоомын түүх 3000 гаруй хандалттай байсан. Төв Америкт газар хөдлөлтөд нэрвэгдэгсдэд туслахаар явж байхдаа онгоцны ослоор цаг бусаар нас барсны дараа Бейсболын Алдрын танхим ердийн таван жилийн хүлээлгийн хугацаанаас татгалзаж, Клементийг шууд элсүүлэв. Орландо Сепеда (1937– ) Пуэрто Рикогийн Понсе хотод төрсөн ч Нью Йорк хотод элсэн талбайн бейсбол тоглож өссөн. Тэрээр 1958 онд Нью-Йорк Гигант багт элсэж, шинэ тоглогчоор тодорчээоны шилдэг. Есөн жилийн дараа тэрээр Сент Луис Кардиналсын MVP-ээр сонгогдов. Хурдан морины уралдааны дэлхийн алдартай нэр Ангел Томас Кордеро (1942– ) бол түрүүвчний мөнгөөр ​​түрүүлсэн бүх цаг үеийн дөрөв дэх тэргүүлэгч бөгөөд 1986 оны байдлаар түрийвчний мөнгөн дүнгээр Гуравдугаарт: 109,958,510 доллар. Сикто Эскобар (1913–) ) нь 1936 онд Тони Матиног буулган авч дэлхийн аварга болсон анхны Пуэрто-Рикогийн боксчин юм. Чи Чи Родригес (1935– ) бол дэлхийн хамгийн алдартай Америкийн гольфчдын нэг юм. Баяжсан ноорхой үлгэрт тэрээр төрөлх хот Рио Пьедрасдаа машинчаар эхэлж, саятан тоглогч болсон. Үндэсний болон дэлхийн олон тэмцээнд түрүүлсэн Родригес Флорида мужид Чи Чи Родригезийн залуучуудын санг байгуулсан зэрэг буяны үйлсээрээ алдартай.

Хэвлэл мэдээлэл

АНУ-ын 500 гаруй сонин, тогтмол хэвлэл, мэдээллийн товхимол, лавлахууд испани хэл дээр хэвлэгддэг эсвэл испани гаралтай америкчуудад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. 325 гаруй радио, телевиз испани хэлээр нэвтрүүлэг цацаж, Испанийн нийгэмлэгт хөгжим, зугаа цэнгэл, мэдээллээр хангадаг.

ХЭВЛЭХ

El Diario/La Prensa.

1913 оноос хойш Даваагаас Баасан гаригт хэвлэгдсэн энэ хэвлэл нь испани хэл дээрх ерөнхий мэдээнд анхаарлаа хандуулдаг.

Холбоо барих: Карлос Д.Рамирез, Нийтлэгч.

Хаяг: 143-155 Варик гудамж, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10013.

Утас: (718) 807-4600.

Факс: (212) 807-4617.

Испани.

Энэ нь 1988 онд байгуулагдсан бөгөөд сар бүр ерөнхий редакцийн сэтгүүлийн хэлбэрээр Испанийн сонирхол, хүмүүсийг хамардаг.

Хаяг: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

Утас: (512) 320-1942.

Испанийн бизнес.

1979 онд үүсгэн байгуулагдсан энэ бол Испани хэл дээрх мэргэжилтнүүдэд зориулсан сар бүр англи хэл дээрх бизнесийн сэтгүүл юм.

Холбоо барих: Есүс Эчеварриа, Нийтлэгч.

Хаяг: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, California 93117-3709.

Утас: (805) 682-5843.

Факс: (805) 964-5539.

Онлайн: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

Испанийн холбоосын долоо хоног тутмын тайлан.

Энэ нь 1983 онд байгуулагдсан, долоо хоног тутмын хоёр хэлээр гардаг олон нийтийн сонин бөгөөд Испаничуудын сонирхлыг хамардаг.

Холбоо барих: Феликс Перез, редактор.

Хаяг: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

Утас: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

Энэ бол 1980 онд үүсгэн байгуулагдсан өдөр тутмын испани хэл дээрх ерөнхий сонин юм.

Холбоо барих: Бо Хай Пак, редактор.

Хаяг: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.

Утас: (212) 684-5656 .

Vista.

1985 оны 9-р сард үүсгэн байгуулагдсан энэхүү сэтгүүлийн нэмэлт нь өдөр тутмын англи хэл дээрх томоохон сонинуудад гардаг.

Холбоо барих: Ренато Перез, редактор.

Хаяг: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

Утас: (305) 442-2462.

РАДИО

Кабалеро радио сүлжээ.

Холбоо барих: Эдуардо Кабалеро, Ерөнхийлөгч.

Хаяг: 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.

Утас: (212) 697-4120.

CBS Испанийн Радио Сүлжээ.

Холбоо барих: Ерөнхий менежер Жерардо Виллакрес.

Хаяг: 51 West 52nd Street, 18th Floor, New York, New York 10019.

Утас: (212) 975-3005.

Лотус Испанийн Радио Сүлжээ.

Холбоо барих: Ричард Б.Краушаар, Ерөнхийлөгч.

Хаяг: 50 East 42nd Street, New York, New York 10017.

Утас: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90.3).

Олон нийтийн радиогийн формат, өдөр бүр 18 цаг ажиллаж, Испанийн мэдээ, орчин үеийн нэвтрүүлэг.

Холбоо барих: Фрэнк Аллен, хөтөлбөрийн захирал.

Хаяг: Нью Йорк хотын коллеж, 138 ба Ковенант өргөн чөлөө, Нью Йорк, Нью Йорк 10031.

Утас: (212) 650 -7481.

WKDM-AM (1380).

Бие даасан Испани хит радиотасралтгүй ажиллагаатай формат.

Холбоо барих: Ерөнхий менежер Гено Хайнемейер.

Хаяг: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.

Утас: (212) 564-1380.

ТЕЛЕВИЗ

Галавишн.

Испанийн телевизийн сүлжээ.

Холбоо барих: Жэйми Давила, хэлтсийн ерөнхийлөгч.

Хаяг: Оддын өргөн чөлөө 2121, Suite 2300, Лос Анжелес, Калифорни 90067.

Утас: (310) 286-0122.

Telemundo Испанийн телевизийн сүлжээ.

Холбоо барих: Ерөнхийлөгч Хоакин Ф.Блая.

Хаяг: 1740 Broadway, 18th Floor, New York, New York 10019-1740.

Утас: (212) 492-5500.

Юнивишн.

Мэдээ, энтертайнмент нэвтрүүлгийг санал болгодог испани хэл дээрх телевизийн сүлжээ.

Холбоо барих: Ерөнхийлөгч Хоакин Ф.Блая.

Хаяг: 605 Third Avenue, 12th Floor, New York, New York 10158-0180.

Утас: (212) 455-5200.

WCIU-TV, 26-р суваг.

Юнивишн сүлжээнд харьяалагддаг арилжааны телевиз.

Холбоо барих: Ховард Шапиро, Станцын менежер.

Хаяг: 141 West Jackson Boulevard, Chicago, Illinois 60604.

Утас: (312) 663-0260.

WNJU-TV, 47-р суваг.

Телемундо компанитай холбоотой арилжааны телевиз.

Холбоо барих: Стивен Ж.Левин, Ерөнхий менежер.

Хаяг: 47 Industrial Avenue, Teterboro, New Jersey 07608.

Утас: (201) 288-5550.

Байгууллага, холбоод

Пуэрто-Рико-Испани соёлын нийгэмлэг.

1965 онд үүсгэн байгуулагдсан. Янз бүрийн үндэс угсаа, үндэстний хүмүүсийг Пуэрто-Рико болон Испаничуудын соёлын үнэт зүйлстэй танилцуулахыг эрмэлздэг. Хөгжим, яруу найргийн уншлага, театрын арга хэмжээ, урлагийн үзэсгэлэнд анхаарлаа хандуулдаг.

Холбоо барих: Питер Блох.

Хаяг: 83 Park Terrace West, New York, New York 10034.

Утас: (212) 942-2338.

Пуэрто Рико-АНУ-ын зөвлөл. Үйл явдал.

1987 онд байгуулагдсан уг зөвлөл нь АНУ-д Пуэрто Рикогийн талаарх эерэг ойлголтыг бий болгох, эх газар болон арлын хооронд шинэ холбоо тогтооход туслах зорилгоор байгуулагдсан.

Холбоо барих: Роберто Сото.

Хаяг: 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.

Утас: (212) 832-0935.

Пуэрто Рикагийн иргэний эрхийн үндэсний холбоо (NAPRCR).

Пуэрто-Рикочуудын хууль тогтоох, хөдөлмөр, цагдаа, хууль эрх зүй, орон сууцны асуудал, ялангуяа Нью-Йорк хотын иргэний эрхийн асуудлыг хөнддөг.

Холбоо барих: Дамасо Эмерик, Ерөнхийлөгч.

Хаяг: 2134 Third Avenue, New York, New York 10035.

Утас:Өдөр бол Пуэрто-Рикогийн уламжлалт баяр бөгөөд сүүлийн үеийн түүхэн засварууд байлдан дагуулагчдыг бараан өнгөтэй болгожээ. Латин Америкийн олон соёлын нэгэн адил Пуэрто-Рикочууд, ялангуяа эх газрын АНУ-д амьдардаг залуу үеийнхэн өөрсдийн уугуул иргэд төдийгүй Европын өвөг дээдсээ улам их сонирхох болсон. Үнэндээ олон Пуэрто Рикочууд бие биенээ хэлэхдээ Boricua ("bo REE qua") эсвэл Borrinqueño ("bo reen KEN yo") гэсэн нэр томъёог ашиглахыг илүүд үздэг.

Байршлын хувьд Пуэрто-Рико колоничлолын эхэн үед далайн дээрэмчид болон хувийн хэвшлийнхний алдартай бай байсан. Хамгаалахын тулд Испаничууд далайн эрэг дагуу цайз барьсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Хуучин Сан Хуан дахь Эль Морро өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Эдгээр бэхлэлт нь 1595 онд Британийн генерал Сэр Фрэнсис Дрейкийн дайралт зэрэг Европын бусад эзэнт гүрний дайралтыг няцаахад үр дүнтэй байсан. 1700-аад оны дундуур Африкийн боолуудыг испаничууд Пуэрто Рико руу олноор нь авчирсан. Боолууд болон уугуул Пуэрто-Рикочууд 1800-аад оны эхэн ба дунд үед Испанийн эсрэг бослого гаргасан. Испаничууд эдгээр бослогыг эсэргүүцэж амжилтанд хүрсэн.

1873 онд Испани улс Пуэрто Рико арал дээрх боолчлолыг халж, Африкийн хар арьст боолуудыг нэг бүрчлэн чөлөөлөв. Тэр үед Баруун Африкийн соёлын уламжлал уугуул Пуэртогийн уламжлалтай гүн гүнзгий холбоотой байв (212) 996-9661.

Пуэрто Рикогийн эмэгтэйчүүдийн үндэсний бага хурал (NACOPRW).

1972 онд байгуулагдсан уг бага хурал нь Пуэрто Рико болон бусад Испани эмэгтэйчүүдийг АНУ болон Пуэрто Рикогийн нийгэм, улс төр, эдийн засгийн үйл хэрэгт оролцоход дэмжлэг үзүүлдэг. Улирлын Ecos Nationales сэтгүүлийг гаргадаг.

Холбоо барих: Ана Фонтана.

Хаяг: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

Утас: (202) 387-4716.

Ла Разагийн үндэсний зөвлөл.

1968 онд үүсгэн байгуулагдсан энэхүү Пан-Испани байгууллага нь орон нутгийн Испани хэлтнүүдийн бүлгүүдэд тусламж үзүүлж, бүх испани гаралтай америкчуудад өмгөөллийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд АНУ даяар 80 албан ёсны салбарыг хамарсан үндэсний дээвэр байгууллага юм.

Хаяг: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

Утас: (202) 289-1380.

Пуэрто Рикагийн үндэсний эвсэл (NPRC).

1977 онд байгуулагдсан БХАТИХ нь Пуэрто-Рикочуудын нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн сайн сайхан байдлыг дээшлүүлдэг. Энэ нь Пуэрто-Рикогийн нийгэмлэгт нөлөөлж буй хууль тогтоомж, засгийн газрын санал, бодлогын боломжит үр нөлөөг үнэлж, Пуэрто Рикогийн анхдагч байгууллагуудад техникийн туслалцаа үзүүлж, сургалт явуулдаг. Пуэрто Рикагийн байгууллагуудын үндэсний лавлахыг нийтэлдэг; Мэдээлэл; Жилийн тайлан.

Холбоо барих: Луис Нуньез,Ерөнхийлөгч.

Хаяг: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

Утас: (202) 223-3915.

Факс: (202) 429-2223.

Үндэсний Пуэрто Рикагийн форум (NPRF).

АНУ даяарх Пуэрто-Рико болон Испанийн нийгэмлэгүүдийн ерөнхий сайжруулалтад санаа зовж байна

Холбоо барих: Кофи А.Боатенг, Гүйцэтгэх захирал.

Хаяг: Зүүн 32-р гудамж 31, Дөрөвдүгээр давхар, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10016-5536.

Утас: (212) 685-2311.

Факс: (212) 685-2349.

Онлайн: //www.nprf.org/ .

Пуэрто Рикагийн гэр бүлийн хүрээлэн (PRFI).

АНУ дахь Пуэрто-Рико болон Испани гэр бүлүүдийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хамгаалах зорилгоор байгуулагдсан.

Холбоо барих: Мария Елена Жироне, Гүйцэтгэх захирал.

Хаяг: West 15th Street 145, New York, New York 10011.

Утас: (212) 924-6320.

Факс: (212) 691-5635.

Музей, судалгааны төвүүд

Нью-Йорк хотын их сургуулийн Бруклин коллеж Латин судлалын төв.

Судалгааны хүрээлэн нь Нью-Йорк, Пуэрто Рико дахь Пуэрто Рикочуудыг судлах төвтэй. Түүх, улс төр, социологи, антропологи зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг.

Холбоо барих: Мария Санчес.

Хаяг: 1205 Бойлен Холл, Бедфордын өргөн чөлөө H, AvenueBrooklyn, New York 11210.

Утас: (718) 780-5561.

Нью-Йорк хотын их сургуулийн Хантер коллеж Centro de Estudios Puertorriqueños.

1973 онд байгуулагдсан, Пуэрто-Рикогийн асуудал, асуудлын талаар Пуэрто Рикагийн хэтийн төлөвийг хөгжүүлэх зорилготой Нью-Йорк хотын анхны их сургуульд суурилсан судалгааны төв юм.

Холбоо барих: Хуан Флорес, Захирал.

Хаяг: 695 Park Avenue, New York, New York 10021.

Утас: (212) 772-5689.

Факс: (212) 650-3673.

Имэйл: [email protected].

Пуэрто Рикогийн соёлын хүрээлэн, Архиво генерал де Пуэрто Рико.

Пуэрто Рикогийн түүхтэй холбоотой өргөн хүрээний архивын сан хөмрөгийг хадгалдаг.

Холбоо барих: Кармен Давила.

Хаяг: 500 Ponce de León, Suite 4184, Сан Хуан, Пуэрто Рико 00905.

Утас: (787) 725-5137.

Факс: (787) 724-8393.

Пуэрто Рикагийн бодлогын PRLDEF хүрээлэн.

Пуэрто Рикагийн бодлогын хүрээлэн нь 1999 онд Пуэрто-Рикогийн Хууль зүйн хамгаалалт, боловсролын сантай нэгдсэн. 1999 оны 9-р сард вэб сайт ажиллаж байсан боловч дуусаагүй байна.

Холбоо барих: Анжело Фалкон, Захирал.

Хаяг: 99 Hudson Street, 14th Floor, New York, New York 10013-2815.

Утас: (212) 219-3360 дотоод. 246.

Факс: (212) 431-4276.

Цахим шуудан: [email protected].

Пуэрто-Рикогийн соёлын хүрээлэн, Луис Муноз Риверагийн номын сан, музей.

1960 онд байгуулагдсан, уран зохиол, урлагийг онцолсон цуглуулгууд; Тус хүрээлэн нь Пуэрто Рикогийн соёлын өвийн судалгааг дэмждэг.

Хаяг: 10 Муноз Ривера гудамж, Барранкитас, Пуэрто Рико 00618.

Утас: (787) 857-0230.

Нэмэлт судалгааны эх сурвалж

Alvarez, Maria D. Эх газрын Пуэрто Рикогийн хүүхдүүд: Салбар хоорондын хэтийн төлөв. New York: Garland Pub., 1992.

Диц, Жеймс Л. Пуэрто Рикогийн эдийн засгийн түүх: Институцийн өөрчлөлт ба капиталист хөгжил. Принстон, Нью Жерси: Принстоны их сургуулийн хэвлэл, 1986.

Фалкон, Анжело. Пуэрто Рикогийн улс төрийн оролцоо: Нью-Йорк хот ба Пуэрто Рико. Пуэрто Рикагийн бодлогын хүрээлэн, 1980.

Фицпатрик, Жозеф П. Пуэрто Рикогийн Америкчууд: Эх газар руу шилжих хөдөлгөөний утга учир. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

——. Танихгүй хүн бол биднийх: Пуэрто-Рикогийн цагаачдын аяллын талаархи эргэцүүлэл. Канзас-Сити, Миссури: Sheed & AMP; Ward, 1996.

Өсөн нэмэгдэж буй Пуэрто-Рико: Антологи, Жой Л.Дежесусын найруулсан. Нью-Йорк: Морроу, 1997.

Хауберг, Клиффорд А. Пуэрто-Рико ба Пуэрто-Рикочууд. Нью Йорк: Твейн, 1975.

Перез и Мена, Андрес Исидоро. Нас барсан хүмүүстэй ярилцах нь: АНУ дахь Пуэрто-Рикочуудын дунд афро-латин шашны хөгжил: Шинэ ертөнц дэх соёл иргэншлийн хоорондын нэвтрэлтийн судалгаа. Нью-Йорк: AMS Press, 1991.

Пуэрто Рико: Улс төр, соёлын түүх, Артуро Моралес Каррионы найруулсан. Нью-Йорк: Нортон, 1984.

Урциуоли, Бонни. Өртөг үзлийг илчлэх нь: Пуэрто-Рикогийн хэл, арьсны өнгө, ангийн туршлага. Boulder, CO: Westview Press, 1996.

ОРЧИН ҮЕ

1898 оны Испани-Америкийн дайны үр дүнд 1898 оны 12-р сарын 19-ний Парисын гэрээгээр Пуэрто-Рико Испани улсаас АНУ-д шилжсэн. 1900 онд АНУ-ын Конгресс арал дээр иргэний засгийн газар байгуулжээ. Арван долоон жилийн дараа Пуэрто Рикогийн идэвхтнүүдийн дарамт шахалтын хариуд Ерөнхийлөгч Вудро Вилсон Жонсын тухай хуульд гарын үсэг зурснаар Пуэрто Рикогийн бүх иргэдэд Америкийн иргэншил олгосон байна. Энэхүү арга хэмжээний дараа АНУ-ын засгийн газар хүн ам хэт олширч байсан арлын эдийн засаг, нийгмийн янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх арга хэмжээ авчээ. Эдгээр арга хэмжээнд Америкийн валютыг нэвтрүүлэх, эрүүл мэндийн хөтөлбөрүүд, усан цахилгаан станц, усжуулалтын хөтөлбөрүүд, АНУ-ын аж үйлдвэрийг татах, уугуул Пуэрто Рикачуудад илүү их ажлын байр бий болгоход чиглэсэн эдийн засгийн бодлого багтсан.

Дэлхийн 2-р дайны дараах жилүүдэд Пуэрто Рико АНУ-ын армийн стратегийн чухал байршил болсон. Тэнгисийн цэргийн баазуудыг Сан Хуан боомт болон ойролцоох Кулебра арал дээр барьсан. 1948 онд Пуэрто-Рикочууд Луис Муньоз Мариныг арлын амбан захирагчаар сонгосон нь анхны уугуул пуэрторрикено байсан бөгөөд ийм албан тушаал хашиж байжээ. Марин Пуэрто Рикогийн Хамтын нөхөрлөлийн статусыг дэмжсэн. Хамтын нөхөрлөлийг үргэлжлүүлэх эсэх асуудалАНУ-тай харилцах харилцаа, АНУ-ын муж улс болох эсвэл бүрэн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл нь 20-р зууны турш Пуэрто Рикогийн улс төрд ноёрхож ирсэн.

1948 оны Засаг дарга Мунозыг сонгосны дараа Үндэсний үзэлтэн нам буюу бие даасан бослого гарч, намын албан ёсны мөрийн хөтөлбөрт тусгаар тогтнолын төлөөх ухуулга багтсан байв. 1950 оны арваннэгдүгээр сарын 1-нд бослогын хүрээнд Пуэрто-Рикогийн үндсэрхэг үзэлтэн хоёр хүн АНУ-ын Ерөнхийлөгч Харри Трумэний түр оршин суух газар болгон ашиглаж байсан Блэйр Хаус руу зэвсэгт халдлага үйлджээ. Хэдийгээр тулалдааны үеэр ерөнхийлөгч ямар ч гэмтэлгүй байсан ч халдлага үйлдэгсдийн нэг, Нууц албаны ерөнхийлөгчийн нэг хамгаалагч бууны суманд өртөн амь үрэгджээ.

1959 онд Кубад болсон коммунист хувьсгалын дараа Пуэрто-Рикогийн үндсэрхэг үзэл ихээхэн хүчээ алдсан; 1990-ээд оны дундуур Пуэрто-Рикочуудын өмнө тулгарсан улс төрийн гол асуулт бол бүрэн бүтэн улс байх уу эсвэл Хамтын нөхөрлөлийн гишүүн хэвээр үлдэх үү.

ЭХНИЙ ЭВ БАЙГУУЛЛАГЧ ПУЭРТО РИКАЧУУД

Пуэрто Рикочууд Америкийн иргэд тул гадаадын цагаачдаас ялгаатай нь АНУ-ын цагаачид гэж тооцогддог. Эх газрын Пуэрто-Рикогийн эртний оршин суугчид бол илэн далангүй үзэл бодлоосоо болж Испаниас цөлөгдөн (түүний хуулийн чиглэлээр суралцаж байсан) 1874 онд Нью-Йоркт ирсэн сэтгүүлч, гүн ухаантан, эрх чөлөөний тэмцэгч Эугенио Мариа де Хостос (1839 онд төрсөн) байв. Пуэрто Рикагийн тусгаар тогтнолын тухай. Пуэртог дэмжигч бусад хүмүүсийн дундРикагийн үйл ажиллагаа, Мария де Хостос 1900 онд Пуэрто Рикогийн иргэний засгийн газрыг байгуулахад туслах зорилгоор Эх орончдын холбоог үүсгэн байгуулжээ. Түүнд Пуэрто Рикогийн эмч, гадаадын иргэн Жулио Ж.Хенна тусалсан. 19-р зууны Пуэрто-Рикогийн төрийн зүтгэлтэн Луис Муноз Ривера буюу амбан захирагч Луис Муноз Марины эцэг Вашингтон ДС-д амьдарч, Пуэрто Рикогийн Элчин сайдаар ажиллаж байжээ.

ЦАГААЧЛАЛЫН ИХ ДАВАЛГАА

Хэдийгээр Пуэрто-Рикочууд арал нь АНУ-ын протекторат болсны дараа шууд л АНУ руу нүүж эхэлсэн ч дундаж Пуэрто-Рикочуудын ядуурлын улмаас эрт шилжилт хөдөлгөөний цар хүрээ хязгаарлагдмал байсан. . Арлын нөхцөл байдал сайжирч, Пуэрто Рико, АНУ-ын харилцаа ойртох тусам АНУ-ын эх газар руу нүүсэн Пуэрто Рикочуудын тоо нэмэгджээ. Гэсэн хэдий ч 1920 он гэхэд Нью-Йорк хотод 5000 хүрэхгүй Пуэрто Рикочууд амьдарч байв. Дэлхийн 1-р дайны үеэр 1000 Пуэрто-Рикочууд буюу шинээр иргэншил авсан Америкийн иргэд АНУ-ын армид алба хааж байжээ. Дэлхийн 2-р дайнд энэ тоо 100,000 гаруй цэрэгт хүрчээ. Зуу дахин нэмэгдсэн нь Пуэрто Рико болон эх газрын мужуудын хамтын ажиллагаа гүнзгийрч байгааг харуулж байна. Дэлхийн 2-р дайн Пуэрто-Рикочуудын эх газар руу нүүдэллэх анхны томоохон давалгааны эхлэлийг тавьсан.

1947-1957 оны арван жилийн хугацаанд үргэлжилсэн тэр давалгааг эдийн засгийн хүчин зүйлс голлон авчирсан: ПуэртоЗууны дунд үе гэхэд Рикогийн хүн ам бараг хоёр сая хүн болж өссөн ч амьжиргааны түвшин нь дагаж мөрдөөгүй байв. Арал дээр боломж хомсдож байхад ажилгүйдэл өндөр байв. Харин эх газарт ажлын байр олноор олдоцтой байв. Америк дахь Пуэрто Рикочууд номын зохиогч Рональд Ларсений хэлснээр эдгээр ажлын ихэнх нь Нью-Йорк хотын хувцасны дүүрэгт байсан. Пуэрто-Рикогийн шаргуу хөдөлмөрч эмэгтэйчүүдийг хувцасны дүүргийн дэлгүүрүүдэд онцгойлон хүлээж авдаг байв. Мөн тус хот нь англи хэлгүй хүмүүст эх газарт амьжиргаагаа залгуулахад шаардагдах ур чадвар багатай үйлчилгээний салбарын ажлын байрыг бий болгожээ.

Нью-Йорк хот нь Пуэрто-Рикогийн цагаачлалын гол төв болсон. 1951-1957 оны хооронд Пуэрто Рикогоос Нью-Йорк руу шилжих шилжилт хөдөлгөөн дунджаар 48,000 гаруй байжээ. Олонхи нь Манхэттений дээд хэсэгт, Төв Паркаас зүүн тийш 116-145-р гудамжны хооронд байрладаг Зүүн Харлемд суурьшжээ. Латин хүн ам ихтэй тул удалгүй тус дүүрэг Испанийн Харлем гэж нэрлэгддэг болсон. Нью-Йорк хотын puertorriqueños-ын дунд Латин хүн ам суурьшсан бүсийг el barrio, буюу "хөрш" гэж нэрлэдэг байв. Эхний үеийн шилжин ирэгсдийн дийлэнх нь залуу эрэгтэйчүүд байсан бөгөөд хожим нь санхүүгийн боломж бололцоотой үед эхнэр хүүхдээ авчрахаар явуулсан байна.

1960-аад оны эхээр Пуэрто-Рикогийн цагаачлалын хурд удааширч, "эргэдэг хаалга"-ны нүүдлийн хэв маяг нь хүмүүсийн хооронд нааш цааш урсдаг байв.арал ба эх газар-хөгжсөн. Тэр цагаас хойш, ялангуяа 1970-аад оны сүүлчээр эдийн засгийн хямралын үеэр арлаас шилжин суурьших хөдөлгөөн нэмэгдсээр байна. 1980-аад оны сүүлээр Пуэрто-Рико хүчирхийллийн гэмт хэрэг (ялангуяа хар тамхитай холбоотой гэмт хэрэг) нэмэгдэж, хүн амын хэт төвлөрөл нэмэгдэж, ажилгүйдэл улам бүр дордсон зэрэг нийгмийн олон асуудалд нэрвэгдсээр байна. Эдгээр нөхцөл байдал нь мэргэжлийн ангиудын дунд ч гэсэн АНУ руу шилжих шилжилт хөдөлгөөний урсгалыг тогтвортой байлгаж, олон Пуэрто Рикочуудыг эх газарт үүрд үлдэхэд хүргэсэн. АНУ-ын Хүн амын тооллогын товчооны статистик мэдээгээр 1990 он гэхэд 2.7 сая гаруй Пуэрто-Рикочууд эх газрын Нэгдсэн Улсад амьдарч байсан нь Пуэрто-Рикочууд 13.5 сая орчим хүнтэй Мексик Америкчуудын дараа орох Латин үндэстний хоёр дахь том бүлэг болжээ.

СУУЦГААНЫ ХӨГЖИЛ

Пуэрто-Рикогийн эртний цагаачдын ихэнх нь Нью-Йорк хотод, бага хэмжээгээр АНУ-ын зүүн хойд хэсгийн бусад хот суурин газруудад суурьшсан. Энэхүү шилжилт хөдөлгөөний хэв маягт зүүн бүсийн хотуудад үйлдвэр, үйлчилгээний салбарын ажлын байрны өргөн боломж нөлөөлсөн. Нью-Йорк нь арлын гадна амьдардаг Пуэрто Рикочуудын гол оршин суух газар хэвээр байна: эх газарт амьдардаг 2.7 сая Пуэрто Рикочуудын 900,000 гаруй нь Нью-Йорк хотод, 200,000 нь Нью-Йорк мужид амьдардаг.

Тэр үеэс хойш энэ загвар өөрчлөгдөж байна