by Derek Green

දළ විශ්ලේෂණය

පුවර්ටෝ රිකෝ දූපත (කලින් පෝටෝ රිකෝ) යනු බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් දූපත් දාමයේ ග්‍රේටර් ඇන්ටිලස් සමූහයේ වඩාත්ම නැගෙනහිරින්ය. . මියාමි සිට සැතපුම් දහසකට වඩා ගිනිකොන දෙසින් පිහිටා ඇති පුවර්ටෝ රිකෝ උතුරින් අත්ලාන්තික් සාගරයෙන් ද, නැගෙනහිරින් වර්ජින් මාර්ගයෙන් (එය වර්ජින් දූපත් වලින් වෙන් කරන), දකුණින් කැරිබියන් මුහුදෙන් සහ මායිම් වේ. බටහිරින් මොනා පාසේජ් (එය ඩොමිනිකන් ජනරජයෙන් වෙන් කරයි). පුවර්ටෝ රිකෝ සැතපුම් 35 ක් පළල (උතුරේ සිට දකුණට), දිග සැතපුම් 95 ක් (නැගෙනහිර සිට බටහිරට) සහ වෙරළ තීරයේ සැතපුම් 311 ක් ඇත. එහි භූමි ප්‍රමාණය වර්ග සැතපුම් 3,423 කි - කනෙක්ටිකට් ප්‍රාන්තයේ භූමි ප්‍රමාණයෙන් තුනෙන් දෙකක් පමණ වේ. එය ටොරිඩ් කලාපයේ කොටසක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, පුවර්ටෝ රිකෝ දේශගුණය නිවර්තන කලාපයට වඩා සෞම්‍ය වේ. දිවයිනේ ජනවාරි මාසයේ සාමාන්‍ය උෂ්ණත්වය අංශක 73 ක් වන අතර ජූලි මාසයේ සාමාන්‍ය උෂ්ණත්වය අංශක 79 කි. පුවර්ටෝ රිකෝ හි ඊසානදිග අගනුවර වන සැන් ජුවාන් හි වාර්තාගත වාර්තාගත ඉහළ සහ අඩු උෂ්ණත්වය පිළිවෙලින් අංශක 94 සහ අංශක 64 කි.

1990 එක්සත් ජනපද සංගණන කාර්යාංශයේ වාර්තාවට අනුව, පුවර්ටෝ රිකෝ දූපතේ ජනගහනය 3,522,037 කි. මෙය 1899 සිට තුන් ගුණයක වැඩිවීමක් නියෝජනය කරයි - සහ එම නව උපත් වලින් 810,000 1970 සහ 1990 වසර අතර පමණක් සිදු විය. බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් ස්පාඤ්ඤ සම්භවයක් ඇත. ආසන්න වශයෙන් සියයට 70 ක්කෙසේ වෙතත්, 1990 ගණන්වල. Puerto Ricans හි නව කණ්ඩායමක් - ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නාගරික පදිංචිකරුවන්ට වඩා තරුණ, ධනවත් සහ ඉහළ උගත් - වැඩි වැඩියෙන් වෙනත් ප්‍රාන්තවලට, විශේෂයෙන් දකුණේ සහ මැදපෙරදිගට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගෙන ඇත. 1990 දී චිකාගෝ හි පුවර්ටෝ රිකෝ ජනගහනය 125,000 ඉක්මවයි. ටෙක්සාස්, ෆ්ලොරිඩා, පෙන්සිල්වේනියා, නිව් ජර්සි සහ මැසචුසෙට්ස් යන නගරවල ද පුවර්ටෝ රිකෝ වැසියන් සැලකිය යුතු සංඛ්‍යාවක් සිටිති.

සංස්කෘතීන් සහ උකහා ගැනීම

පුවර්ටෝ රිකානු ඇමරිකානු සමීකරණයේ ඉතිහාසය බරපතල ගැටළු සමඟ මිශ්‍ර වූ විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයකි. බොහෝ Puerto Rican Mainlanders ඉහළ වැටුප් සහිත සුදු කරපටි රැකියා දරයි. නිව් යෝර්ක් නගරයෙන් පිටත, Puerto Ricans බොහෝ විට ඉහළ විද්‍යාල උපාධි අනුපාත සහ අනෙකුත් ලතින් කණ්ඩායම්වල ඔවුන්ගේ සගයන්ට වඩා ඉහළ ඒක පුද්ගල ආදායමක් ගැන පුරසාරම් දොඩයි, එම කණ්ඩායම් දේශීය ජනගහනයෙන් ඉතා ඉහළ ප්‍රතිශතයක් නියෝජනය කරන විට පවා.

කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපද සංගණන කාර්යාංශයේ වාර්තා පෙන්වා දෙන්නේ ප්‍රධාන භූමියේ (සහ දිවයිනේ සියයට 55ක් ජීවත් වන) සියලුම පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගෙන් අවම වශයෙන් සියයට 25ක් දරිද්‍රතාවය බරපතල ගැටලුවක් බවයි. ඇමරිකානු පුරවැසිභාවයේ උපකල්පිත වාසි තිබියදීත්, පුවර්ටෝ රිකානුවන් - සමස්තයක් වශයෙන් - එක්සත් ජනපදයේ වඩාත්ම ආර්ථික වශයෙන් අවාසි සහගත ලතින් කණ්ඩායමයි. නාගරික ප්‍රදේශවල පුවර්ටෝ රිකානු ප්‍රජාවන් අපරාධ, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, දුර්වල අධ්‍යාපන අවස්ථා, විරැකියාව සහ ව්‍යාප්තිය වැනි ගැටලුවලින් පීඩා විඳිති.සම්ප්‍රදායිකව ශක්තිමත් පුවර්ටෝ රිකෝ පවුල් ව්‍යුහය. බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් ස්පාඤ්ඤ සහ අප්‍රිකානු සම්භවයක් මිශ්‍ර වූ බැවින්, අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් විසින් බොහෝ විට අත්විඳින ලද වාර්ගික වෙනස්කම්වලට සමාන ආකාරයේ වෙනස්කම් විඳදරාගැනීමට ඔවුන්ට සිදුවී ඇත. තවද සමහර පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඇමරිකානු නගරවල ස්පාඤ්ඤ-ඉංග්‍රීසි භාෂා බාධකය නිසා තවදුරටත් ආබාධිත වී ඇත.

මෙම ගැටලු මධ්‍යයේ වුවද, අනෙකුත් ලතින් කණ්ඩායම් මෙන්ම පුවර්ටෝ රිකානුවන් ද ප්‍රධාන ධාරාවේ ජනගහනය මත දේශපාලන බලය සහ සංස්කෘතික බලපෑම් වැඩි කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. නිව් යෝර්ක් වැනි නගරවල මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ, සැලකිය යුතු පුවර්ටෝ රිකෝ ජනගහනය නිසි ලෙස සංවිධානය වූ විට ප්‍රධාන දේශපාලන බලවේගයක් නියෝජනය කළ හැකිය. බොහෝ මෑත මැතිවරණ වලදී පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඉතා වැදගත් "swingvote" පැවැත්වීමේ තත්වයට පත්ව ඇත - බොහෝ විට අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් සහ අනෙකුත් සුළු ජාතීන් අතර සමාජ දේශපාලන භූමිය අල්ලාගෙන සිටින අතර අනෙක් පැත්තෙන් සුදු ඇමරිකානුවන්. Puerto Rican ගායක Ricky Martin, Jennifer Lopez සහ Marc Anthony සහ saxophonist David Sanchez වැනි ජෑස් වාදකයින්ගේ pan-Latin sounds සංස්කෘතික ප්‍රතිමල්ලවයක් ගෙන දුන්නා පමණක් නොව, 1990 ගණන්වල අගභාගයේදී ඔවුන් ලතින් සංගීතය කෙරෙහි උනන්දුව වැඩි කර ඇත. තරුණ Puerto අතර භාවිතා වන ස්පාඤ්ඤ සහ ඉංග්‍රීසි අද්විතීය සම්මිශ්‍රණය සඳහා නිව් යෝර්ක් හි Nuyorican Poet's Café හි නිර්මාතෘ Miguel Algarin විසින් නිර්මාණය කරන ලද Nuyorican, මත ඔවුන්ගේ ජනප්‍රියතාවය නීත්‍යානුකූල බලපෑමක් ඇති කර ඇත.නිව් යෝර්ක් නගරයේ ජීවත් වන රිකානුවන්.

සම්ප්‍රදායන්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ විශ්වාස

පෝටෝ රිකෝ දූපත්වාසීන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ විශ්වාසයන් පුවර්ටෝ රිකෝගේ අප්‍රිකානු-ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයෙන් දැඩි ලෙස බලපා ඇත. බොහෝ පුවර්ටෝ රිකෝ සිරිත් විරිත් සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ගේ කතෝලික ආගමික සම්ප්‍රදායන් සහ දහසයවන සියවසේ සිට දිවයිනට ගෙන එන ලද බටහිර අප්‍රිකානු වහලුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගමික විශ්වාසයන් මිශ්‍ර කරයි. බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් දැඩි රෝමානු කතෝලිකයන් වුවද, දේශීය සිරිත් විරිත් සමහර සම්මත කතෝලික උත්සව සඳහා කැරිබියන් රසය ලබා දී ඇත. ඒ අතර මඟුල්, බෞතිස්ම, අවමංගල්‍ය උත්සව ආදිය වේ. අනෙකුත් කැරිබියන් දූපත් වැසියන් සහ ලතින් ඇමරිකානුවන් මෙන්, පුවර්ටෝ රිකානුවන් සම්ප්‍රදායිකව විශ්වාස කරන්නේ espiritismo, ලෝකය ජනාකීර්ණ වන්නේ සිහින තුළින් ජීවත්වන්නන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි ආත්මයන් විසිනි.

කතෝලික පල්ලිය විසින් පවත්වනු ලබන ශුද්ධ දින වලට අමතරව, පුවර්ටෝ රිකානුවන් ජනතාවක් ලෙස ඔවුන්ට විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති තවත් දින කිහිපයක් සමරයි. උදාහරණයක් ලෙස, El Dia de las Candelarias, හෝ "candlemas," වාර්ෂිකව පෙබරවාරි 2 සවස නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ; මිනිසුන් විශාල ගිනිමැලයක් ගොඩනඟා ඔවුන් බොමින් නටන අතර

පුවර්ටෝ රිකෝ හි ප්‍රගතිශීලී පක්ෂය එක්සත් ජනපද පෝටෝ රිකෝ ආක්‍රමණයේ වසර 100 සංවත්සරය සමරන අතර රාජ්‍යත්වයට සහාය දක්වයි. ගායනා කරන්න "¡Viva las candelarias!" හෝ "ගිනිදැල් දීර්ඝායු වේවා!" සහ සෑම දෙසැම්බර්27 යනු El Dia de los Innocentes හෝ "දරුවන්ගේ දිනය" වේ. එදින පුවර්ටෝ රිකානු පිරිමින් කාන්තාවන් ලෙසත් කාන්තාවන් පිරිමින් ලෙසත් අඳිති; එවිට ප්රජාව එක් විශාල කණ්ඩායමක් ලෙස සමරනු ලබයි.

බොහෝ පුවර්ටෝ රිකෝ සිරිත් විරිත් ආහාර පාන වල චාරිත්‍රානුකූල වැදගත්කම වටා කැරකෙයි. වෙනත් ලතින් සංස්කෘතීන්වල මෙන්, මිතුරෙකු හෝ ආගන්තුකයෙකු විසින් පිරිනමන පානයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අපහාසයක් ලෙස සැලකේ. ආරාධිත හෝ නැතත්, නිවසට ඇතුළු විය හැකි ඕනෑම අමුත්තෙකුට ආහාර පිරිනැමීම පුවර්ටෝ රිකෝ වැසියන්ගේ සිරිතකි: එසේ නොකිරීම තම දරුවන්ට කුසගින්න ගෙන එන බව කියනු ලැබේ. පුවර්ටෝ රිකානුවන් සාම්ප්‍රදායිකව ගර්භනී කාන්තාවකට ආහාර ලබා නොදී ඇය ඉදිරියේ ආහාර ගැනීමෙන් අනතුරු අඟවන්නේ ඇය ගබ්සා වේ යැයි බියෙනි. බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් ද අඟහරුවාදා දින විවාහ වීම හෝ ගමනක් ආරම්භ කිරීම අසුබ දෙයක් බවත්, ජලය හෝ කඳුළු පිළිබඳ සිහින නුදුරු හදවත් වේදනාවක් හෝ ඛේදවාචකයක ලකුණක් බවත් විශ්වාස කරයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි පොදු පිළියම් අතරට ඔසප් වීමේදී ආම්ලික ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම සහ සුළු රෝග සඳහා asopao ("ah so POW") හෝ චිකන් ස්ටූ පරිභෝජනය ඇතුළත් වේ.

වැරදි වැටහීම් සහ ඒකාකෘති

ප්‍රධාන ධාරාවේ ඇමරිකාව තුළ පෝටෝ රිකෝ සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැඩි වී ඇතත්, බොහෝ පොදු වැරදි වැටහීම් තවමත් පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, තවත් බොහෝ ඇමරිකානුවන් පුවර්ටෝ රිකානුවන් ස්වභාවිකව උපන් ඇමරිකානු පුරවැසියන් බව වටහා ගැනීමට අසමත් වේතණකොළ පැල්පත් සහ තෘණ සාය ඇති නිවර්තන දේශය. Puerto Rican සංස්කෘතිය බොහෝ විට අනෙකුත් ලතින් ඇමරිකානු සංස්කෘතීන් සමඟ ව්යාකූල වී ඇත, විශේෂයෙන්ම මෙක්සිකානු ඇමරිකානුවන්. පෝටෝ රිකෝ දූපතක් නිසා, සමහර ප්‍රධාන ගොඩබිම් වැසියන්ට පොලිනීසියානු සම්භවයක් ඇති පැසිෆික් දූපත් වැසියන් යුරෝ-අප්‍රිකානු සහ කැරිබියානු සම්භවයක් ඇති පුවර්ටෝ රිකෝ ජනතාවගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ගැටලුවක් ඇත.

ආහාර පිසීම

පෝටෝ රිකානු ආහාර රසවත් හා පෝෂ්‍යදායී වන අතර ප්‍රධාන වශයෙන් මුහුදු ආහාර සහ නිවර්තන දූපත් එළවළු, පලතුරු සහ මස් වලින් සමන්විත වේ. ඖෂධ පැළෑටි සහ කුළුබඩු බහුලව භාවිතා වුවද, Puerto Rican ආහාර පිසීම ගම්මිරිස් මෙක්සිකානු ආහාරවල අර්ථයෙන් කුළුබඩු සහිත නොවේ. දේශීය කෑම වර්ග බොහෝ විට මිළ අඩුයි, නමුත් ඒවා සකස් කිරීමේදී යම් කුසලතා අවශ්‍ය වේ. Puerto Rican

ත්‍රි කින්ග්ස් ඩේ යනු ස්පාඤ්ඤයේ සහ ලතින් ඇමෙරිකානු රටවල තෑගි පිරිනැමීමේ උත්සව දිනයකි. මෙම තුන් රජ දින පෙළපාලිය නිව්යෝර්ක් හි නැගෙනහිර හාර්ලම් හි පැවැත්වේ. කාන්තාවන් සාම්ප්‍රදායිකව ඉවුම් පිහුම් කටයුතු සඳහා වගකිව යුතු අතර ඔවුන්ගේ භූමිකාව ගැන මහත් ආඩම්බරයක් දරයි.

බොහෝ Puerto Rican කෑම වර්ග sofrito ("so-Free-toe") ලෙස හඳුන්වන කුළුබඩු මිශ්‍රණයකින් පදම් කර ඇත. මෙය සාදනු ලබන්නේ නැවුම් සුදුළූණු, පදම් කළ ලුණු, අමු මිරිස් සහ ළූණු pilon ("pee-LONE"), වංගෙඩියකට සමාන ලී බඳුනක අඹරා පසුව මිශ්‍රණය උණුසුම්ව බැද ගැනීමෙනි. තෙල්. මෙය බොහෝ සුප් සහ කෑම වර්ග සඳහා කුළුබඩු පදනම ලෙස සේවය කරයි. මස් බොහෝ විටලෙමන්, සුදුළූණු, ගම්මිරිස්, ලුණු සහ වෙනත් කුළුබඩු වලින් සාදන ලද ඇඩෝබෝ, ලෙස හඳුන්වන කුළුබඩු මිශ්‍රණයක අච්චාරු දමන ලදී. Achiote බීජ බොහෝ කෑමවල භාවිතා කරන තෙල් සහිත සෝස් සඳහා පදනම ලෙස බැදගනු ලැබේ.

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), Puerto Rican ආහාර වේලෙහි ප්‍රධාන ආහාරයක් වන අතර, එය පියලි සහිත, ලුණු දැමූ කෝඩ් මාළුවෙකි. එය බොහෝ විට උදේ ආහාරය සඳහා එළවළු සහ බත් සමඟ හෝ ඔලිව් තෙල් සමඟ පාන් මත තම්බා අනුභව කරනු ලැබේ. Arroz con Pollo, හෝ තවත් ප්‍රධාන ආහාරයක් වන බත් සහ කුකුළු මස්, abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), marinated beans, හෝ gandules ("gahn-DOO-lays") ලෙස හඳුන්වන දේශීය Puerto Rican කව්පි. අනෙකුත් ජනප්‍රිය Puerto Rican ආහාර අතර asopao ("ah-soe-POW"), බත් සහ කුකුල් මස් ඉස්ටුවක්; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), සෙමින් බැදපු ඌරා; පැස්ටල් ("pah-STAY-lehs"), තලන ලද කෙසෙල් (කෙසෙල්) වලින් සාදන ලද පිටි ගුලියක රෝල් කරන ලද මස් සහ එළවළු පැටිස්; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), Puerto Rican කකුළුවන් කේක්; rellenos ("reh-JEY-nohs"), මස් සහ අර්තාපල් fritters; griffo ("GREE-foe"), කුකුල් මස් සහ අර්තාපල් ඉස්ටුවක්; සහ ටෝස්ටෝන්, බැටර් සහ ගැඹුරු බැදපු කෙසෙල්, ලුණු සහ ලෙමන් යුෂ සමග සේවය කර ඇත. මෙම කෑම බොහෝ විට සෝදා දමනු ලබන්නේ cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "blond" හෝ ලා පැහැති ඇමරිකානු ලාගර් බියර්, හෝ ron ( "RONE") ලෝක ප්රසිද්ධ,තද පැහැති පුවර්ටෝ රිකන් රම්.

සම්ප්‍රදායික ඇඳුම්

පෝටෝ රිකෝහි සම්ප්‍රදායික ඇඳුම අනෙකුත් කැරිබියන් දූපත් වැසියන්ට සමාන වේ. පිරිමින් බෑග් පැන්ටලන් (කලිසම්) සහ ගයාබෙරා ලෙස හඳුන්වන ලිහිල් කපු කමිසයක් අඳිති. ඇතැම් උත්සව සඳහා, කාන්තාවන් අප්‍රිකානු බලපෑමක් ඇති වර්ණවත් ඇඳුම් හෝ ට්‍රේජ් අඳිති. පිදුරු තොප්පි හෝ පැනමා තොප්පි ( sombreros de jipijipa ) බොහෝ විට පිරිමින් ඉරිදා හෝ නිවාඩු දිනවල පැළඳ සිටී. ස්පාඤ්ඤ ආභාසය ඇති ඇඳුම සංගීතඥයින් සහ නර්තන ශිල්පීන් විසින් ප්‍රසංග වලදී-බොහෝ විට නිවාඩු දිනවල පැළඳ සිටී.

jíbaro, හෝ ගොවියාගේ සාම්ප්‍රදායික ප්‍රතිරූපය පුවර්ටෝ රිකානුවන් සමඟ යම් ප්‍රමාණයකට පවතී. බොහෝ විට නිරූපනය වන්නේ පිදුරු තොප්පියක් පැළඳ, එක් අතකින් ගිටාරයක් සහ මන්නයක් (උක් කැපීම සඳහා භාවිතා කරන දිගු තල පිහිය) අල්ලාගෙන සිටින කම්බි, swarthy මිනිසා, jíbaro සමහරුන්ට දිවයිනේ සංස්කෘතිය සහ එහි ජනතාව සංකේතවත් කරයි. අනෙක් අයට, ඔහු ඇමරිකානු කඳුකරයේ නිග්‍රහාත්මක ප්‍රතිරූපයට සමාන උපහාසයට ලක්වන වස්තුවකි.

නැටුම් සහ ගීත

පුවර්ටෝ රිකෝ ජනතාව විශේෂ සිදුවීම් සැමරීම සඳහා සංගීතය සහ නැටුම් සමඟ විශාල, විස්තීර්ණ සාද පැවැත්වීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය. පුවර්ටෝ රිකන් සංගීතය බහු රිද්මයානුකූලයි, සංකීර්ණ සහ සංකීර්ණ අප්‍රිකානු බෙර වාදන සහ තනු ස්පාඤ්ඤ තාලයන් සමඟ මුසු කරයි. සාම්ප්‍රදායික පුවර්ටෝ රිකෝ කණ්ඩායම යනු qautro (තත් අටකින් යුත් ස්වදේශීය පුවර්ටෝ රිකන් උපකරණයක් හා සමාන) වලින් සැදුම්ලත් ත්‍රිත්වයකි.මැන්ඩලිනයකට); ගිටාර්, හෝ ගිටාර්; සහ basso, හෝ bass. විශාල සංගීත කණ්ඩායම්වල හොරණෑ සහ තන්තු මෙන්ම මාරකාස්, ගුයිරෝ සහ බොංගෝස් ප්‍රාථමික සංගීත භාණ්ඩ වන පුළුල් බෙර කොටස් ද ඇත.

Puerto Rico හි පොහොසත් ජන සංගීත සම්ප්‍රදායක් ඇතත්, වේගවත්ම salsa සංගීතය වඩාත් පුළුල් ලෙස දන්නා දේශීය පුවර්ටෝ රිකෝ සංගීතයයි. දෙපියවර නැටුමකට දී ඇති නම, salsa ලතින් නොවන ප්‍රේක්ෂකයින් අතර ජනප්‍රියත්වය ලබා ඇත. merengue, තවත් ජනප්‍රිය ස්වදේශික පුවර්ටෝ රිකෝ නර්තනය, නර්තන ශිල්පීන්ගේ උකුල් සමීපව සම්බන්ධ වන වේගවත් පියවරකි. salsa සහ merengue යන දෙකම ඇමරිකානු barrios හි ප්‍රියතමයන් වේ. Bombas යනු අප්‍රිකානු බෙර රිද්මයට a cappella ගායනා කරන ලද ස්වදේශීය Puerto Rican ගීත වේ.

නිවාඩු

La Navidád (නත්තල්) සහ Pasquas (පාස්කු), මෙන්ම ඇතුළුව පුවර්ටෝ රිකානුවන් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි නිවාඩු දින සමරයි. El Año Nuevo (අලුත් අවුරුදු දිනය). ඊට අමතරව, පුවර්ටෝ රිකානුවන් සෑම ජනවාරි 6 වන දිනම එල් ඩියා ඩි ලොස් ට්‍රෙස් රෙයිස්, හෝ "ත්‍රී කිංග්ස් ඩේ" සමරයි. පුවර්ටෝ රිකානු ළමයින් ත්‍යාග අපේක්ෂා කරන්නේ මෙම දිනයේ ය, ඒවා <විසින් බෙදා හරිනු ඇතැයි කියනු ලැබේ. 6> los tres reyes magos ("ප්‍රඥාවන්තයින් තිදෙනා"). ජනවාරි 6 දක්වා දිනවලදී, පුවර්ටෝ රිකානුවන් අඛණ්ඩ සැමරුම් පවත්වයි. Parrandiendo (නැවතීම) යනු ඇමරිකානු සහ ඉංග්‍රීසි කැරොලිං වලට සමාන භාවිතයකි.අසල්වැසියන් ගෙයින් ගෙට යනවා. අනෙකුත් ප්‍රධාන සැමරුම් දින වන්නේ El Día de Las Raza (The Day of the Race—Columbus Day) සහ El Fiesta del Apostal Santiago (St. James Day). සෑම ජූනි මසකම, නිව් යෝර්ක් සහ අනෙකුත් විශාල නගරවල පුවර්ටෝ රිකානුවන් පෝටෝ රිකන් දිනය සමරයි. මෙම දිනයේ පවත්වනු ලබන පෙළපාළි සාන්ත පැට්‍රික් දින පෙළපාළි සහ ජනප්‍රිය උත්සවවලට ප්‍රතිවාදීව පැමිණ ඇත.

සෞඛ්‍ය ගැටලු

පුවර්ටෝ රිකානුවන්ට විශේෂිත වූ ලේඛනගත සෞඛ්‍ය ගැටලු හෝ මානසික සෞඛ්‍ය ගැටලු නොමැත. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ අඩු ආර්ථික තත්ත්වය, විශේෂයෙන් ප්‍රධාන භූමි අභ්‍යන්තර-නගර සැකසුම් තුළ, දරිද්‍රතාවය හා සම්බන්ධ සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇතිවීම සැබෑ සැලකිල්ලකි. ඒඩ්ස්, මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය මත යැපීම සහ ප්‍රමාණවත් සෞඛ්‍ය ආවරණයක් නොමැතිකම පෝටෝ රිකෝ ප්‍රජාව මුහුණ දෙන විශාලතම සෞඛ්‍ය සම්බන්ධ ගැටළු වේ.

භාෂාව

Puerto Rican භාෂාවක් කියා දෙයක් නොමැත. ඒ වෙනුවට, Puerto Ricans පැරණි ලතින් භාෂාවෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ කැස්ටිලියානු ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කරයි. ස්පාඤ්ඤ භාෂාව ඉංග්රීසි ලෙස එකම ලතින් හෝඩිය භාවිතා කරන අතර, "k" සහ "w" යන අකුරු විදේශ වචන වලින් පමණක් දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ස්පාඤ්ඤ භාෂාවට ඉංග්‍රීසියෙන් සොයාගත නොහැකි අකුරු තුනක් ඇත: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") සහ "ñ" ("AYN-nyay"). ස්පාඤ්ඤ අර්ථය සංකේත කිරීම සඳහා නාම පද සහ සර්වනාම විභේදනය වෙනුවට වචන අනුපිළිවෙල භාවිතා කරයි. මීට අමතරව, ස්පාඤ්ඤ භාෂාව diacritical සලකුණු මත රඳා පවතී tilda (~) සහ accento (') ඉංග්‍රීසි වලට වඩා බොහෝ වැඩිය.

ස්පාඤ්ඤයේ කතා කරන ස්පාඤ්ඤ භාෂාව සහ පුවර්ටෝ රිකෝ (සහ අනෙකුත් ලතින් ඇමරිකානු ප්‍රදේශ) හි කතා කරන ස්පාඤ්ඤ භාෂාව අතර ප්‍රධාන වෙනස වන්නේ උච්චාරණයයි. උච්චාරණයේ වෙනස්කම් දකුණු එක්සත් ජනපදයේ සහ නව එංගලන්තයේ ඇමරිකානු ඉංග්‍රීසි අතර කලාපීය වෙනස්කම් වලට සමාන වේ. බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් ලතින් ඇමරිකානුවන් අතර අනියම් සංවාදයේ දී "s" ශබ්දය අත්හැරීමට අද්විතීය නැඹුරුවක් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ustéd ("ඔබ" යන සර්වනාමයේ නියම ස්වරූපය), "oo STED" වෙනුවට "oo TED" ලෙස උච්චාරණය කළ හැක. එලෙසම, " -ado " යන පාර්ශවීය උපසර්ගය පුවර්ටෝ රිකන්වරුන් විසින් බොහෝ විට වෙනස් කරනු ලැබේ. cemado (එනම් "දැවෙන" යන වචනය) "ke MA do" වෙනුවට "ke MOW" ලෙස උච්චාරණය කරනු ලැබේ.

Puerto Rican ප්‍රසිද්ධ පාසල්වල බොහෝ ප්‍රාථමික පාසල් දරුවන්ට ඉංග්‍රීසි උගන්වනු ලැබුවද, Puerto Rico දිවයිනේ ප්‍රාථමික භාෂාව ලෙස ස්පාඤ්ඤ භාෂාව පවතී. ප්‍රධාන භූමියේ, බොහෝ පළමු පරම්පරාවේ පුවර්ටෝ රිකෝ සංක්‍රමණිකයන් ඉංග්‍රීසි භාෂාව චතුර ලෙස හැසිරවීමට වඩා අඩුය. පසු පරම්පරාවන් බොහෝ විට චතුර ලෙස ද්විභාෂා, නිවසින් පිටත ඉංග්‍රීසි කතා කරන අතර නිවස තුළ ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කරයි. තරුණ, නාගරීකරණය වූ, වෘත්තීය පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර ද්විභාෂාව විශේෂයෙන් බහුලව දක්නට ලැබේ.

පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඇමරිකානු සමාජයට, සංස්කෘතියට සහ භාෂාවට දිගු කලක් නිරාවරණය වීම බොහෝ දෙනා අතර ප්‍රසිද්ධ වී ඇති අද්විතීය ස්ලැන්ග් එකක් ද බිහි කර ඇත.ජනගහනය සුදු වන අතර සියයට 30 ක් පමණ අප්‍රිකානු හෝ මිශ්‍ර සම්භවයක් ඇත. බොහෝ ලතින් ඇමරිකානු සංස්කෘතීන්හි මෙන්, රෝමානු කතෝලික ආගම ප්‍රමුඛ ආගම වේ, නමුත් විවිධ නිකායන්හි රෙපරමාදු ඇදහිලිවලට පුවර්ටෝ රිකන් අනුගාමිකයින් ද ඇත.

Puerto Rico සුවිශේෂී වන්නේ එය එක්සත් ජනපදයේ ස්වාධීන පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයක් වන අතර එහි ජනතාව දිවයින ගැන සිතන්නේ un estado libre asociado, හෝ "නිදහස් ආශ්‍රිත රාජ්‍යයක්" ලෙසිනි. එක්සත් ජනපදය - ගුවාම් සහ වර්ජින් දූපත් වල භෞමික දේපළවලට වඩා සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇමරිකාවට ඇත. පුවර්ටෝ රිකානුවන්ට ඔවුන්ගේම ව්‍යවස්ථාවක් ඇති අතර ඔවුන්ගේම ද්විමණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකය සහ ආණ්ඩුකාරවරයා තෝරා පත් කර ගන්නා නමුත් එක්සත් ජනපද විධායක අධිකාරියට යටත් වේ. මෙම දිවයින එක්සත් ජනපද නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ නියෝජනය කරනු ලබන්නේ නේවාසික කොමසාරිස්වරයෙකු විසිනි, එය වසර ගණනාවක් ඡන්දය ප්‍රකාශ නොකරන තනතුරක් විය. කෙසේ වෙතත්, 1992 එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරනයෙන් පසුව, පුවර්ටෝ රිකෝ නියෝජිතයාට සභා මහලේ ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය ලබා දෙන ලදී. Puerto Rico හි පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය තත්ත්වය නිසා, Puerto Ricans ස්වභාවික ඇමරිකානු පුරවැසියන් ලෙස උපත ලබයි. එබැවින් දිවයිනේ හෝ ප්‍රධාන භූමියේ උපන් සියලුම පුවර්ටෝ රිකානුවන් පුවර්ටෝ රිකානු ඇමරිකානුවන් වේ.

එක්සත් ජනපදයේ අර්ධ ස්වෛරී පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලයක් ලෙස පුවර්ටෝ රිකෝගේ තත්ත්වය සැලකිය යුතු දේශපාලන විවාදයකට තුඩු දී ඇත. ඓතිහාසික වශයෙන්, ප්‍රධාන ගැටුම වූයේ පූර්ණ පුවර්ටෝ රිකාවට සහය දක්වන ජාතිකවාදීන් අතර යPuerto Ricans "Spanglish" ලෙස එය තවමත් විධිමත් ව්‍යුහයක් නොමැති උපභාෂාවක් වන නමුත් ජනප්‍රිය ගීතවල එය භාවිතා කිරීම ඒවා සම්මත කරන විට යෙදුම් ව්‍යාප්ත කිරීමට උපකාරී වී ඇත. නිව් යෝර්ක්හිම භාෂා වල අද්විතීය සම්මිශ්‍රණය Nuyorican ලෙස හැඳින්වේ. මෙම Spanglish ආකාරයෙන්, "New York" යනු Nuevayork, බවට පත්වන අතර බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් තමන්ව Nuevarriqueños ලෙස හඳුන්වයි. Puerto Rican නව යොවුන් වියේ පසුවන්නන් un pahry (සාදයකට) සැණකෙළියකට සහභාගී වීමට තරම් ඉඩ ඇත; ළමයින් නත්තල් දිනට Sahnta Close වෙතින් පැමිණීමක් අපේක්ෂා කරති; සහ කම්කරුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ දිවා ආහාර විවේකයේදී un Beeg Mahk y una Coca-Cola ඇත.

සුබපැතුම් සහ වෙනත් පොදු ප්‍රකාශන

බොහෝ දුරට, පෝටෝ රිකානු සුබපැතුම් සම්මත ස්පාඤ්ඤ සුබපැතුම් වේ: Hola ("OH lah")—Hello; ¿Como está? ("como eh-STAH")—ඔබට කොහොමද?; ¿Que tal? ("kay TAHL")—මොකක්ද තියෙන්නේ; Adiós ("ah DYOSE")—ආයුබෝවන්; Por favór ("pore fah-FORE")-කරුණාකර; Grácias ("GRAH-syahs")- ස්තූතියි; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay") - වාසනාව; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—සුබ අලුත් අවුරුද්දක් වේවා.

කෙසේ වෙතත්, සමහර ප්‍රකාශන පුවර්ටෝ රිකානුවන්ට අනන්‍ය බව පෙනේ. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: Mas enamorado que el cabro cupido (කුපිඩ්ගේ ඊතලයෙන් එළුවෙක්ට වඩා ආදරයෙන්; හෝ, ආදරයෙන් හිස ඔසවමින් සිටීමට); Sentado an el baúl (කඳක ඉඳගෙන; හෝ, වීමටhenpecked); සහ Sacar el ratón (මීයාට මල්ලෙන් එළියට දමන්න; හෝ, බීමත්ව සිටීමට).

පවුල සහ ප්‍රජා ගතිකත්වය

පුවර්ටෝ රිකන් පවුල සහ ප්‍රජා ගතිකත්වය ප්‍රබල ස්පාඤ්ඤ බලපෑමක් ඇති අතර තවමත් පිළිබිඹු කිරීමට නැඹුරු වේ

මෙම උද්යෝගිමත් ප්‍රේක්ෂකයින් නරඹමින් සිටින්නේ 1990 නිව් යෝර්ක් නගරයේ පුවර්ටෝ රිකන් දින පෙළපාලිය. යුරෝපීය ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතියේ දැඩි පීතෘමූලික සමාජ සංවිධානය. සාම්ප්‍රදායිකව, ස්වාමිපුරුෂයන් සහ පියවරුන් ගෘහ මූලිකයන් වන අතර ප්‍රජා නායකයින් ලෙස සේවය කරයි. වැඩිහිටි පිරිමි දරුවන් බාල සහෝදර සහෝදරියන් සඳහා, විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් සඳහා වගකිව යුතු යැයි අපේක්ෂා කෙරේ. Machismo (පුරුෂත්වය පිළිබඳ ස්පාඤ්ඤ සංකල්පය) සම්ප්‍රදායිකව පුවර්ටෝ රිකානු පිරිමින් අතර ඉතා ඉහළින් සලකනු ලබන ගුණධර්මයකි. අනෙක් අතට, ගෘහයේ එදිනෙදා කටයුතු සඳහා කාන්තාවන් වගකිව යුතුය.

Puerto Rican පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසම තම දරුවන් ගැන ඉතා සැලකිලිමත් වන අතර දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ප්‍රබල භූමිකාවන් දරයි. දරුවන් දෙමාපියන්ට සහ වැඩිහිටි සහෝදර සහෝදරියන් ඇතුළු අනෙකුත් වැඩිහිටියන්ට respeto (ගෞරවය) පෙන්වීමට බලාපොරොත්තු වේ. සාම්ප්‍රදායිකව, ගැහැණු ළමයින් ඇති දැඩි කරනු ලබන්නේ නිශ්ශබ්ද හා නොසැලකිලිමත් ලෙස වන අතර පිරිමි ළමයින් වඩාත් ආක්‍රමණශීලී ලෙස ඇති දැඩි කරනු ලැබේ, නමුත් සියලුම දරුවන් වැඩිහිටියන්ට සහ ආගන්තුකයන්ට ප්‍රමාද වීමට අපේක්ෂා කරයි. යෞවනයන් පෙම් සබඳතා ආරම්භ කරයි, නමුත් ආලය චාරිත්‍ර බොහෝ දුරට ප්‍රධාන භූමියේ ඇමරිකානුකරණය වී ඇත. Puerto Ricans තරුණයන්ගේ අධ්‍යාපනයට ඉහළ වටිනාකමක් දරයි. දිවයිනේ,ඇමරිකානුකරණය වූ රාජ්‍ය අධ්‍යාපනය අනිවාර්ය වේ. බොහෝ ලතින් කන්ඩායම් මෙන්, පෝටෝ රිකානුවන් සාම්ප්‍රදායිකව දික්කසාද වීමට සහ විවාහයෙන් පිටත උපතට විරුද්ධ ය.

Puerto Rican පවුල් ව්‍යුහය පුළුල් ය; එය ස්පාඤ්ඤ ක්‍රමය මත පදනම් වේ compadrazco (වචනාර්ථයෙන් "සම-දෙමාපිය") එහි බොහෝ සාමාජිකයින් - දෙමාපියන් සහ සහෝදර සහෝදරියන් පමණක් නොව - ආසන්නතම පවුලේ කොටසක් ලෙස සැලකේ. මේ අනුව los abuelos (ආච්චිලා සීයලා), සහ los tios y las tias (මාමලා සහ නැන්දලා) සහ los primos y las primas (ඥාති සොහොයුරියන්) පවා අතිශයින් සමීප අය ලෙස සැලකේ. පුවර්ටෝ රිකෝ පවුල් ව්‍යුහයේ ඥාතීන්. ඒ හා සමානව, los padrinos (godparents) පවුල පිළිබඳ Puerto Rican සංකල්පය තුළ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඇත: godparents දරුවෙකුගේ දෙමාපියන්ගේ මිතුරන් වන අතර දරුවාට "දෙවන දෙමාපියන්" ලෙස සේවය කරයි. පවුල් බැඳීම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා සමීප මිතුරන් බොහෝ විට එකිනෙකා හඳුන්වන්නේ compadre y comadre ලෙසයි.

බොහෝ පුවර්ටෝ රිකෝ ප්‍රධාන ගොඩබිම් වැසියන් සහ දූපත් වැසියන් අතර විස්තෘත පවුල ප්‍රමිතියෙන් පැවතුනද, මෑත දශක කිහිපය තුළ, විශේෂයෙන්ම නාගරික ප්‍රධාන භූමි ප්‍රදේශවාසීන් අතර, පවුල් ව්‍යුහය බරපතල බිඳවැටීමකට ලක්ව ඇත. මෙම බිඳවැටීම පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර ආර්ථික දුෂ්කරතා මෙන්ම ඇමරිකාවේ සමාජ සංවිධානයේ බලපෑම මගින් වේගවත් වී ඇති බව පෙනේ, එය විස්තෘත පවුල අවධාරනය කරන අතර ළමයින්ට සහ කාන්තාවන්ට වැඩි ස්වාධීනත්වයක් ලබා දෙයි.

පුවර්ටෝ සඳහාරිකන්වරුනි, නිවසට විශේෂ වැදගත්කමක් ඇත, එය පවුල් ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සේවය කරයි. එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන භූමියේ පවා පුවර්ටෝ රිකානු නිවාස, මෙලෙස පුවර්ටෝ රිකානු සංස්කෘතික උරුමය බොහෝ දුරට පිළිබිඹු කරයි. ඒවා බොහෝ විට ආගමික තේමාවක් පිළිබිඹු කරන බුමුතුරුණු සහ රන් ආලේපිත සිතුවම් සහිත විසිතුරු සහ වර්ණවත් වීමට නැඹුරු වේ. මීට අමතරව, රෝසරි, ලා වර්ජින් (වර්ජින් මේරි) සහ අනෙකුත් ආගමික නිරූපකයන්ගේ පපුවට ගෘහය තුළ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමි වේ. බොහෝ Puerto Rican මව්වරුන් සහ ආච්චි සඳහා, යේසුස් ක්‍රිස්ටෝගේ දුක් වේදනා සහ අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය නියෝජනය නොකර කිසිදු නිවසක් සම්පූර්ණ නොවේ. යෞවනයන් ප්‍රධාන ධාරාවේ ඇමරිකානු සංස්කෘතියට වැඩි වැඩියෙන් ගමන් කරන විට, මෙම සම්ප්‍රදායන් සහ තවත් බොහෝ දේ ක්ෂය වෙමින් පවතින බව පෙනේ, නමුත් පසුගිය දශක කිහිපය තුළ සෙමින් පමණි.

අන් අය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා

ස්පාඤ්ඤ, ඉන්දියානු සහ අප්‍රිකානු මුතුන් මිත්තන් අතර අන්තර් විවාහවල දිගු ඉතිහාසය නිසා, ලතින් ඇමරිකාවේ වඩාත්ම වාර්ගික හා වාර්ගික වශයෙන් විවිධ වූ පුද්ගලයන් අතර පුවර්ටෝ රිකානුවන් වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දිවයිනේ සුදු ජාතිකයින්, කළු ජාතිකයන් සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර - සහ ප්‍රධාන භූමියේ තරමක් අඩු ප්‍රමාණයකට - සුහදතාවයට නැඹුරු වේ.

පුවර්ටෝ රිකානුවන් වාර්ගික විචලනය හඳුනා ගැනීමට අසමත් බව මින් අදහස් නොවේ. පුවර්ටෝ රිකෝ දූපතේ, සමේ වර්ණය කළු සිට සුදු දක්වා විහිදෙන අතර, පුද්ගලයෙකුගේ වර්ණය විස්තර කිරීමට බොහෝ ක්රම තිබේ. සැහැල්ලු සමක් ඇති පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් ලෙස හැඳින්වේblanco (සුදු) හෝ rúbio (blond). ස්වදේශික ඇමරිකානු ලක්ෂණ ඇති අඳුරු සමක් ඇති අය indio, හෝ "Indian" ලෙස හැඳින්වේ. දූපත්වාසීන්ගෙන් බහුතරයක් මෙන් අඳුරු පැහැති සම, හිසකෙස් සහ ඇස් ඇති පුද්ගලයෙකු trigeño (swarthy) ලෙස හැඳින්වේ. කළු ජාතිකයින්ට තනතුරු දෙකක් ඇත: අප්‍රිකානු පුවර්ටෝ රිකානුවන් මිනිසුන් de colór හෝ "වර්ණ සහිත පුද්ගලයන්" ලෙස හඳුන්වන අතර අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් moreno ලෙස හැඳින්වේ. negro, යන අර්ථය "කළු" යන වචනය පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර, වර්තමානයේ ඕනෑම වර්ණයක් සහිත පුද්ගලයන් සඳහා ප්‍රියජනක පදයක් ලෙස භාවිතා වේ.

ආගම

බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් රෝමානු කතෝලිකයන් වේ. දිවයිනේ කතෝලික ධර්මය ආරම්භ වන්නේ ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන්, විසින් කතෝලික මිෂනාරිවරුන් ස්වදේශික අරවාක්වරුන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හරවා ගැනීමට සහ ඔවුන් ස්පාඤ්ඤ සිරිත් විරිත් හා සංස්කෘතිය පිළිබඳව පුහුණු කිරීමට ගෙන ආ පැරණිතම පැමිණීමයි. වසර 400 කට වැඩි කාලයක් පුරා, කතෝලික ආගම දිවයිනේ ප්‍රමුඛ ආගම වූ අතර, රෙපරමාදු ක්‍රිස්තියානීන් නොසැලකිලිමත් ලෙස පැමිණ සිටියහ. එය පසුගිය සියවස තුළ වෙනස් වී ඇත. 1960 තරම් මෑතක දී, පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගෙන් සියයට 80කට වඩා වැඩි පිරිසක් තමන් කතෝලිකයන් ලෙස හඳුන්වා ගත්හ. 1990 ගණන්වල මැද භාගය වන විට, එක්සත් ජනපද සංගණන කාර්යාංශයේ සංඛ්යාලේඛනවලට අනුව, එම සංඛ්යාව සියයට 70 දක්වා අඩු වී ඇත. ලූතරන්, ප්‍රෙස්බිටේරියන්, මෙතෝදිස්ත, බැප්ටිස්ට් සහ ක්‍රිස්ටියන් ඇතුළු විවිධ නිකායන්හි රෙපරමාදු භක්තිකයන් ලෙස පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගෙන් සියයට 30කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් හඳුනාගෙන ඇත.විද්යාඥයා. ප්‍රොතෙස්තන්ත මාරුව ප්‍රධාන භූමි ප්‍රදේශයේ පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතරද සමාන වේ. මෙම ප්‍රවණතාවය දිවයිනේ සහ පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ අතිමහත් බලපෑමට හේතු විය හැකි වුවද, කැරිබියන් දූපත් හා ලතින් ඇමරිකාවේ සෙසු ප්‍රදේශවලට සමාන වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය වී ඇත.

කතෝලික ආගම අදහන පුවර්ටෝ රිකානුවන් සම්ප්‍රදායික පල්ලියේ පුද පූජා, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සම්ප්‍රදායන් රකිති. අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ල කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම සහ පාප්ගේ නොවැරදීම පිළිබඳ මූලධර්මය පිළිපැදීම මෙයට ඇතුළත් වේ. පුවර්ටෝ රිකානු කතෝලිකයන් කතෝලික සක්‍රමේන්තු හත නිරීක්ෂණය කරයි: බව්තීස්මය, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය, තහවුරු කිරීම, පසුතැවිලි වීම, විවාහය, ශුද්ධ නියෝග සහ ලෙඩුන්ව අභිෂේක කිරීම. II වතිකානුවේ පාලන කාලයන්ට අනුව, පුවර්ටෝ රිකානුවන් පුරාණ ලතින් භාෂාවට වඩා ස්වභාෂා ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ස්කන්ධය සමරයි. පුවර්ටෝ රිකෝහි කතෝලික පල්ලි ඉටිපන්දම්, සිතුවම් සහ ග්‍රැෆික් රූපවලින් පොහොසත්, විසිතුරු ය: අනෙකුත් ලතින් ඇමරිකානුවන් මෙන්, පෝටෝ රිකානුවන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාවෙන් විශේෂයෙන් පෙලඹී ඇති අතර කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ නිරූපණය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි.

Puerto Rican Catholics අතර, කුඩා සුළුතරයක් බටහිර අප්‍රිකාවේ Yoruba ආගමේ මුල් ඇති අප්‍රිකානු ඇමරිකානු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගමක් වන santería ("sahnteh-REE-ah") හි යම් අනුවාදයක් ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කරයි. . (A santo යනු කතෝලික පල්ලියේ සාන්තුවරයෙකු වන අතර ඔහු යොරුබන් දෙවියෙකුට ද අනුරූප වේ.) Santería ප්‍රමුඛ වේ.කැරිබියන් දූපත් පුරා සහ දකුණු එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ ස්ථානවල සහ දිවයිනේ කතෝලික පිළිවෙත් කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් ඇති කර ඇත.

රැකියා සහ ආර්ථික සම්ප්‍රදායන්

මුල් පුවර්ටෝ රිකෝ සංක්‍රමණිකයන් ප්‍රධාන භූමියට, විශේෂයෙන් නිව් යෝර්ක් නගරයේ පදිංචි වූවන්, සේවා සහ කර්මාන්ත අංශවල රැකියා සොයා ගත්හ. කාන්තාවන් අතර, ඇඟලුම් කර්මාන්තයේ රැකියා ප්‍රමුඛතම රැකියාව විය. නාගරික ප්‍රදේශවල පිරිමින් බොහෝ විට සේවා කර්මාන්තයේ, බොහෝ විට ආපනශාලා රැකියාවල—බස් මේසවල, ​​බාර්ටෙන්ඩින්, හෝ පිඟන් සේදීමේ රැකියාවල නිරත වූහ. පිරිමින් වානේ නිෂ්පාදනය, වාහන එකලස් කිරීම, නැව්ගත කිරීම, මස් ඇසුරුම් සහ වෙනත් ආශ්‍රිත කර්මාන්තවල ද රැකියාවක් සොයා ගත්හ. ප්‍රධාන භූමි සංක්‍රමණයේ මුල් වසරවලදී, ජනවාර්ගික සහජීවනය පිළිබඳ හැඟීමක්, විශේෂයෙන් නිව් යෝර්ක් නගරයේ, ප්‍රජා වැදගත්කමක් ඇති රැකියා නියුක්ත වූ පුවර්ටෝ රිකානු පිරිමින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී: පුවර්ටෝ රිකන් බාබර්වරුන්, සිල්ලර වෙළෙන්දන්, බාර්මන් සහ වෙනත් අය පුවර්ටෝ රිකන් සඳහා කේන්ද්‍රීය ස්ථාන ලබා දුන්හ. නගරයට රැස් වීමට ප්රජාව. 1960 ගණන්වල සිට, සමහර පුවර්ටෝ රිකානුවන් තාවකාලික කොන්ත්‍රාත් කම්කරුවන් ලෙස ප්‍රධාන භූමියට ගමන් කර ඇත - විවිධ ප්‍රාන්තවල බෝග එළවළු අස්වැන්න සඳහා සෘතුමය වැඩ කරමින් අස්වැන්න නෙලීමෙන් පසු නැවත පුවර්ටෝ රිකෝ වෙත පැමිණේ.

පුවර්ටෝ රිකානුවන් ප්‍රධාන ධාරාවේ ඇමරිකානු සංස්කෘතියට අනුගත වී ඇති හෙයින්, තරුණ පරම්පරාවේ බොහෝ දෙනෙක් නිව් යෝර්ක් නගරයෙන් සහ අනෙකුත් නැගෙනහිර නාගරික ප්‍රදේශවලින් ඉවත් වී ඉහළ වැටුප් සහිත සුදු කරපටි සහ වෘත්තීය රැකියා ලබා ගනී. තවමත්, අඩුපුවර්ටෝ රිකෝ පවුල්වලින් සියයට දෙකකට වඩා මධ්‍යස්ථ ආදායම ඩොලර් 75,000ට වඩා වැඩිය.

කෙසේ වෙතත්, ප්‍රධාන නාගරික ප්‍රදේශවල, පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර විරැකියාව ඉහළ යමින් පවතී. 1990 එක්සත් ජනපද සංගණන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, සියලුම පුවර්ටෝ රිකානු පිරිමින්ගෙන් සියයට 31 ක් සහ සියලුම පුවර්ටෝ රිකානු කාන්තාවන්ගෙන් සියයට 59 ක් ඇමරිකානු ශ්‍රම බලකායේ කොටසක් ලෙස නොසැලකේ. මෙම භයානක සංඛ්‍යාලේඛන සඳහා එක් හේතුවක් වන්නේ ඇමරිකානු රැකියා විකල්පයන්ගේ වෙනස්වන මුහුණුවර විය හැකිය. විශේෂයෙන්ම ඇඟලුම් කර්මාන්තයේ පෝටෝ රිකානුවන් විසින් සම්ප්‍රදායිකව පවත්වාගෙන ගිය නිෂ්පාදන අංශයේ රැකියා වඩ වඩාත් හිඟ වී ඇත. ආයතනික වර්ගවාදය සහ පසුගිය දශක දෙක තුළ නාගරික ප්‍රදේශවල තනි මාපිය කුටුම්භවල වැඩිවීම ද රැකියා අර්බුදයේ සාධක විය හැකිය. නාගරික පුවර්ටෝ රිකෝ විරැකියාව - එහි හේතුව කුමක් වුවත් - විසිඑක්වන ශතවර්ෂයේ උදාවේ දී පෝටෝ රිකෝ ප්‍රජා නායකයින් මුහුණ දෙන විශාලතම ආර්ථික අභියෝගයන්ගෙන් එකක් ලෙස මතු වී ඇත.

දේශපාලනය සහ රජය

විසිවන සියවස පුරාවට, පුවර්ටෝ රිකෝ දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් එකිනෙකට වෙනස් මාර්ග දෙකක් අනුගමනය කර ඇත-එක් එක්සත් ජනපදය සමඟ සම්බන්ධය පිළිගැනීම සහ ඇමරිකානු දේශපාලන ක්‍රමය තුළ වැඩ කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, අනෙක බොහෝ විට රැඩිකල් ක්‍රම හරහා පූර්ණ පුවර්ටෝ රිකෝ ස්වාධීනත්වය සඳහා තල්ලු කිරීම. දහනව වන ශතවර්ෂයේ අග භාගයේදී, නිව් යෝර්ක් නගරයේ ජීවත් වූ බොහෝ පුවර්ටෝ රිකෝ නායකයින් කැරිබියන් නිදහස සඳහා සටන් කළහ.පොදුවේ ස්පාඤ්ඤය සහ විශේෂයෙන්ම පුවර්ටෝ රිකෝ නිදහස. ස්පාඤ්ඤ-ඇමරිකානු යුද්ධයෙන් පසු ස්පාඤ්ඤය පුවර්ටෝ රිකෝ පාලනය එක්සත් ජනපදයට පැවරූ විට, එම නිදහස් සටන්කාමීන් පුවර්ටෝ රිකෝවේ නිදහස සඳහා වැඩ කිරීමට යොමු විය. Eugenio María de Hostos විසින් එක්සත් ජනපද පාලනයේ සිට ස්වාධීනත්වය දක්වා සංක්‍රමණය සුමට කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා දේශප්‍රේමීන්ගේ සංගමය ආරම්භ කරන ලදී. පූර්ණ ස්වාධීනත්වය කිසිදා අත්කර නොගත්තද, ලීගය වැනි කණ්ඩායම් එක්සත් ජනපදය සමඟ පුවර්ටෝ රිකෝගේ විශේෂ සබඳතාවයට මග පෑදීය. කෙසේ වෙතත්, පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඇමරිකානු දේශපාලන පද්ධතියේ පුලුල් සහභාගීත්වයෙන් බොහෝ දුරට අවහිර විය.

1913 දී New York Puerto Ricans La Prensa, ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් දිනපතා පුවත්පතක් පිහිටුවීමට උදව් කළ අතර ඉදිරි දශක දෙක තුළ Puerto Rican සහ Latino දේශපාලන සංවිධාන සහ කණ්ඩායම් කිහිපයක්-තවත් කිහිපයක්. අනිත් අයට වඩා රැඩිකල් - පිහිටුවීමට පටන් ගත්තේය. 1937 දී පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඔස්කාර් ගාර්සියා රිවේරා නිව් යෝර්ක් නගරයේ එක්රැස්වීම් ආසනයකට තේරී පත් වූ අතර, ඔහු නිව් යෝර්ක්හි පුවර්ටෝ රිකෝ විනීත ප්‍රථම තේරී පත් වූ නිලධාරියා බවට පත් කළේය. නිව් යෝර්ක් නගරයේ රැඩිකල් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වූ Albizu Campos හට යම් පුවර්ටෝ රිකානු සහයෝගයක් තිබුනි. ඔහු එම වසරේම නිදහස පිලිබඳ ප්‍රශ්නය මත Puerto Rican නගරයේ Ponce හි කැරැල්ලක් ඇති කළේය. කෝලාහලයෙන් 19 දෙනෙක් මිය ගිය අතර කැම්පෝස්ගේ ව්යාපාරය මිය ගියේය.

1950 ගණන්වල ausentes ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රජා සංවිධානවල පුළුල් ව්‍යාප්තියක් දක්නට ලැබුණි. එවැනි නිජබිම් සමිති 75කට වඩා El Congresso de Pueblo ("Hometowns කවුන්සිලය") හි කුඩය යටතේ සංවිධානය කරන ලදී. මෙම සංවිධාන Puerto Ricans සඳහා සේවාවන් සැපයූ අතර නගර දේශපාලනයේ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා උල්පතක් ලෙස සේවය කළේය. 1959 දී පළමු නිව් යෝර්ක් නගරයේ පුවර්ටෝ රිකන් දින පෙළපාලිය පැවැත්විණි. බොහෝ විචාරකයින් මෙය නිව් යෝර්ක් පෝටෝ රිකෝ ප්‍රජාව සඳහා ප්‍රධාන සංස්කෘතික හා දේශපාලන "පිටතට එන" පක්ෂයක් ලෙස සැලකූහ.

නිව් යෝර්ක් සහ රටේ වෙනත් තැන්වල මැතිවරණ දේශපාලනයේ පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ අඩු සහභාගීත්වය පුවර්ටෝ රිකෝ නායකයින්ගේ කනස්සල්ලට කරුණකි. මෙම ප්‍රවණතාවය ඇමරිකානු ඡන්ද ප්‍රකාශනයේ රටපුරා පහත වැටීමට අර්ධ වශයෙන් හේතු විය හැක. කෙසේ වෙතත්, සමහර අධ්‍යයනයන් හෙළි කරන්නේ එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන භූමියට වඩා දිවයිනේ පුවර්ටෝ රිකන්වරුන් අතර ඡන්ද දායකයින්ගේ සහභාගීත්වය සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ මට්ටමක පවතින බවයි. මේ සඳහා හේතු ගණනාවක් ඉදිරිපත් කර ඇත. එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රජාවන්හි අනෙකුත් වාර්ගික සුළුතරයන්ගේ අඩු ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමට සමහරු පෙන්වා දෙති. තවත් අය යෝජනා කරන්නේ පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඇමරිකානු ක්‍රමයේ කිසිම පාර්ශ්වයකින් කිසි විටෙකත් ආචාර කර නොමැති බවයි. තවත් සමහරු යෝජනා කරන්නේ සංක්‍රමණික ජනගහනයට අවස්ථාව සහ අධ්‍යාපනය නොමැතිකම පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර පුලුල් දේශපාලන නරුමත්වයට හේතු වී ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, පුවර්ටෝ රිකෝ ජනගහනය සංවිධානය වූ විට ප්‍රධාන දේශපාලන බලවේගයක් විය හැකි බව සත්‍යයකි.

තනි පුද්ගල සහ සමූහ දායකත්වය

පුවර්ටෝ රිකන්වරුන්ට තිබුණේ ප්‍රධාන එකක් පමණි.ස්වාධීනත්වය සහ පුවර්ටෝ රිකෝ සඳහා එක්සත් ජනපද රාජ්‍යත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සංඛ්‍යාලේඛන. 1992 නොවැම්බරයේදී දීප ව්‍යාප්ත ජනමත විචාරණයක් පැවැත්වුණේ රාජ්‍යත්වය සහ පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලීය තත්ත්වය අඛණ්ඩව පැවතීම යන කාරණය සම්බන්ධයෙන් ය. සියයට 48 ත් 46 ත් අතර පටු ඡන්දයකින්, පුවර්ටෝ රිකානුවන් පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයක් ලෙස සිටීමට තීරණය කළහ.

ඉතිහාසය

පහළොස්වන සියවසේ ඉතාලි ගවේෂකයෙකු සහ නාවිකයෙකු වූ ක්‍රිස්ටෝපර් කොලොම්බස්, ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ක්‍රිස්ටෝබල් කොලොන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, 1493 නොවැම්බර් 19 වන දින ස්පාඤ්ඤය සඳහා පෝටෝ රිකෝව "සොයා ගන්නා ලදී". දිවයින ස්පාඤ්ඤය සඳහා යටත් කර ගන්නා ලදී 1509 ස්පාඤ්ඤ වංශාධිපතියෙකු වන ජුවාන් පොන්ස් ද ලියොන් (1460-1521) විසින් පෝටෝ රිකෝ හි පළමු යටත් විජිත ආණ්ඩුකාරයා බවට පත් විය. "පොහොසත් වරාය" යන අර්ථය ඇති Puerto Rico යන නම දිවයිනට ලබා දී ඇත්තේ එහි ස්පාඤ්ඤ conquistadors (හෝ ජයග්‍රාහකයින්); සම්ප්‍රදායට අනුව, මෙම නම පැමිණෙන්නේ Ponce de León වෙතින් වන අතර, ඔහු මුලින්ම සැන් ජුවාන් වරාය දුටු විට, "Ay que puerto rico!" යනුවෙන් කෑගැසූ බව කියනු ලැබේ. ("මොන තරම් පොහොසත් වරායක්ද!").

Puerto Rico හි ස්වදේශික නාමය Borinquen ("bo REEN ken"), එහි මුල් වැසියන්, ස්වදේශික කැරිබියන් සහ දකුණු ඇමරිකානු ජනතාව විසින් Arawaks ලෙස හඳුන්වනු ලබන නමකි. සාමකාමී කෘෂිකාර්මික ජනතාවක්, පෝටෝ රිකෝ දූපතේ අරවාක්වරු ඔවුන්ගේ ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවාදීන් අතින් වහල්භාවයට පත් වූ අතර පාහේ සමූලඝාතනය කරන ලදී. ස්පාඤ්ඤ උරුමය වසර සිය ගණනක් පුරා දූපත්වාසීන් සහ පුවර්ටෝ රිකානුවන් අතර ආඩම්බරයට කරුණක් වුවද - කොලොම්බස්විසිවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට ප්‍රධාන භූමියේ සිටීම, ඔවුන් ඇමරිකානු සමාජයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. විශේෂයෙන්ම කලා, සාහිත්‍ය සහ ක්‍රීඩා ක්ෂේත්‍රවල මෙය සත්‍ය වේ. පහත දැක්වෙන්නේ තනි පුවර්ටෝ රිකන්වරුන්ගේ තෝරාගත් ලැයිස්තුවක් සහ ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ කිහිපයකි.

ACADEMIA

Frank Bonilla දේශපාලන විද්‍යාඥයෙක් වන අතර එක්සත් ජනපදයේ හිස්පැනික් සහ පුවර්ටෝ රිකන් අධ්‍යයනයන්හි පුරෝගාමියෙකි. ඔහු නිව් යෝර්ක් නගරයේ විශ්ව විද්‍යාලයේ Centro de Estudios Puertorriqueños හි අධ්‍යක්ෂවරයා වන අතර බොහෝ පොත් සහ මොනොග්‍රැෆ් වල කතුවරයා වේ. කතුවරිය සහ අධ්‍යාපනික මාරියා තෙරේසා බබින් (1910– ) පුවර්ටෝ රිකෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ හිස්පැනික් අධ්‍යයන වැඩසටහනේ අධ්‍යක්ෂවරිය ලෙස සේවය කළාය. ඇය පෝටෝ රිකෝ සාහිත්‍යයේ ඉංග්‍රීසි කෘති දෙකෙන් එකක් සංස්කරණය කළාය.

ART

Olga Albizu (1924– ) 1950 ගණන්වල Stan Getz ගේ RCA වාර්තා කවරවල චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. පසුව ඇය නිව් යෝර්ක් නගරයේ කලා ප්‍රජාවේ ප්‍රමුඛ චරිතයක් බවට පත් වූවාය. පෝටෝ රිකෝ සම්භවයක් ඇති අනෙකුත් සුප්‍රසිද්ධ සමකාලීන සහ ඇවන්ගාඩ් දෘශ්‍ය කලාකරුවන් අතර රෆායෙල් ෆෙරේ (1933–), රෆායෙල් කොලෝන් (1941–) සහ රැල්ෆ් ඔර්ටිස් (1934– ) ඇතුළත් වේ.

සංගීතය

රිකී මාටින්, පුවර්ටෝ රිකෝ හි එන්රික් මාටින් මොරාලෙස් ලෙස උපත ලැබීය, ඔහු සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ යොවුන් ගායන කණ්ඩායමේ මෙනුඩෝ හි සාමාජිකයෙකු ලෙස ය. ඔහු 1999 ග්‍රැමී සම්මාන උළෙලේදී "La Copa de la Vida" හි ඔහුගේ උද්යෝගිමත් රංගනය සමඟ ජාත්‍යන්තර කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ අඛණ්ඩ සාර්ථකත්වය,1990 ගණන්වල අගභාගයේදී ඇමරිකාවේ ප්‍රධාන ධාරාවේ නව ලතින් බීට් විලාසිතාවන් කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් උනන්දු වීමට ඔහුගේ "La Vida Loca" ගීතය ප්‍රධාන වශයෙන් බලපෑවේය.

Marc Anthony (උපත Marco Antonio Muniz) The Substitute (1996), Big Night (1996) සහ <6 වැනි චිත්‍රපටවල නළුවෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය> The Dead (1999) පිටතට ගෙන ඒම සහ ඉහළින්ම අලෙවි වන සල්සා ගීත රචකයෙකු සහ වාදකයෙකු ලෙස. ඇන්තනි වෙනත් ගායකයන්ගේ ඇල්බම සඳහා ජනප්‍රිය ගීත දායක කර ඇති අතර ඔහුගේ පළමු ඇල්බමය වන ද නයිට් ඉස් ඕවර්, 1991 දී ලතින් හිප් හොප් විලාසිතාවෙන් පටිගත කළේය. ඔහුගේ අනෙකුත් සමහර ඇල්බම ඔහුගේ සල්සා මූලයන් පිළිබිඹු කරන අතර 1995 දී Otra Nota සහ 1996 දී Contra La Corriente ඇතුළත් වේ.

ව්‍යාපාර

ඩෙබොරා Aguiar-Veléz (1955– ) රසායනික ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස පුහුණුව ලැබූ නමුත් එක්සත් ජනපදයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කාන්තා ව්‍යවසායිකාවක් බවට පත්විය. Exxon සහ New Jersey වාණිජ දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කිරීමෙන් පසුව, Aguiar-Veléz Sistema Corp ආරම්භ කළාය. John Rodriguez (1958– ) යනු AD-One හි නිර්මාතෘවරයා වන අතර, රොචෙස්ටර්, නිව් යෝර්ක් හි වෙළඳ ප්‍රචාරණ සහ මහජන සම්බන්ධතා සමාගමක් වන අතර, එහි ගනුදෙනුකරුවන් අතර Eastman Kodak, Bausch and Lomb සහ The Girl Scouts of America වේ.

චිත්‍රපට සහ රඟහල

සැන් ජුවාන් හි උපන් නළු රාවුල් ජූලියා (1940-1994), චිත්‍රපටයේ ඔහුගේ කාර්යය සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඔහු ද චිත්‍රපටයේ ඉහළ පිළිගැනීමක් ඇති චරිතයක් විය.රංග ශාලාව. ඔහුගේ බොහෝ චිත්‍රපට බැර කිරීම් අතර Kiss of the Spider Woman, දකුණු ඇමෙරිකානු ලේඛක Manuel Puig ගේ එම නමින්ම නවකතාව මත පදනම්ව, Presumed Innocent, සහ ඇඩම්ස් පවුල චිත්රපට. ගායිකාව සහ නර්තනය රීටා මොරේනෝ (1935- ), පෝටෝ රිකෝ හි රොසිටා ඩොලෝරස් ඇල්වර්කෝ උපත ලැබූ අතර, වයස අවුරුදු 13 දී බ්‍රෝඩ්වේ හි වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර වයස අවුරුදු 14 දී හොලිවුඩයට පැමිණියේය. ඇය නාට්‍ය, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනියේ කළ සේවය වෙනුවෙන් සම්මාන රාශියක් ලබා ඇත. Miriam Colón (1945– ) යනු නිව් යෝර්ක් නගරයේ හිස්පැනික් රඟහලේ පළමු කාන්තාවයි. ඇය චිත්‍රපටයේ සහ රූපවාහිනියේ ද පුළුල් ලෙස වැඩ කර ඇත. සිනමාවේ විශිෂ්ටතම ප්‍රමුඛ පෙළේ පිරිමියෙකු වන හොසේ ෆෙරර් (1912– ) Cyrano de Bergerac චිත්‍රපටයේ හොඳම නළුවා සඳහා 1950 ඇකඩමි සම්මානය ලබා ගත්තේය.

Jennifer Lopez, 1970 ජූලි 24 බ්‍රොන්ක්ස් හි උපත ලැබුවාය, නර්තන ශිල්පිනියක්, නිළියක් සහ ගායිකාවක් වන අතර ඇය ක්ෂේත්‍ර තුනෙන්ම අනුක්‍රමිකව කීර්තියක් ලබා ඇත. ඇය සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ වේදිකා සංගීත සහ සංගීත වීඩියෝවල නර්තන ශිල්පිනියක් ලෙස සහ Fox Network TV වැඩසටහන In Living Color හි ය. Mi Familia (1995) සහ Money Train (1995) වැනි චිත්‍රපටවල සහය භූමිකාවන් වැලකට පසුව, Jennifer Lopez ඇය සිටින විට චිත්‍රපටවල වැඩිම මුදලක් ගෙවන ලතින් නිළිය බවට පත්විය. 1997 දී Selena හි ප්‍රධාන චරිතය සඳහා තෝරා ගන්නා ලදී. ඇය Anaconda (1997), U-turn (1997), Antz හි රඟපෑවාය. (1998) සහ නොපෙනී (1998). ඇගේ පළමු ඒකල ඇල්බමය, ඔන් ද 6, 1999 දී නිකුත් කරන ලද, "ඔබට මගේ ආදරය තිබුණා නම්" යන ජනප්‍රිය ගීතයක් නිෂ්පාදනය කරන ලදී.

සාහිත්‍යය සහ පුවත්පත් කලාව

ජේසුස් කොලෝන් (1901-1974) ඉංග්‍රීසි භාෂා සාහිත්‍ය කවයන් තුළ පුළුල් අවධානයක් දිනාගත් පළමු මාධ්‍යවේදියා සහ කෙටිකතාකරුවා විය. කුඩා පුවර්ටෝ රිකානු නගරයක් වන කේයි හි උපත ලැබූ කොලෝන් වයස අවුරුදු 16 දී නිව් යෝර්ක් නගරයට බෝට්ටුවක නැඟී ගියේය. නුපුහුණු කම්කරුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමෙන් පසු ඔහු පුවත්පත් ලිපි සහ කෙටි ප්‍රබන්ධ ලිවීමට පටන් ගත්තේය. කොලෝන් අවසානයේ ඩේලි වර්කර් හි තීරු ලිපි රචකයෙකු බවට පත් විය; ඔහුගේ සමහර කෘති පසුව නිව් යෝර්ක් හි පුවර්ටෝ රිකන් සහ වෙනත් ස්කීචස් හි එකතු කරන ලදී. Dell, Bantam සහ Harper ඇතුළු එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන ප්‍රකාශන ආයතන සඳහා ලියන එකම හිස්පැනික් ඇමරිකානු කාන්තාව Nicholasa Mohr (1935– ) වේ. ඇගේ පොත් වලට Nilda (1973), In Nueva York (1977) සහ Gone Home (1986). Victor Hernández Cruz (1949- ) යනු නිව් යෝර්ක් නගරයේ ලතින් ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන පුවර්ටෝ රිකෝ කවියන් කණ්ඩායමක් වන Nuyorican කවියන් අතරින් වඩාත් පුළුල් ලෙස පිළිගැනීමට ලක්වූ පුද්ගලයා වේ. ඔහුගේ එකතුවට Mainland (1973) සහ Rhythm, Content, and Flavor (1989) ඇතුළත් වේ. එක්සත් ජනපදයේ වැඩියෙන්ම අලෙවි වන ලතින් කවියා වන Tato Laviena (1950- ) 1980 දී එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජිමී කාටර් සඳහා ධවල මන්දිරයේදී කියවීමක් ලබා දුන්නේය. ජෙරල්ඩෝ රිවේරා (1943-) ඔහුගේ ගවේෂණාත්මක පුවත්පත් කලාව වෙනුවෙන් එමී සම්මාන දහයක් සහ පීබොඩි සම්මානයක් දිනාගෙන ඇත. 1987 සිට මෙම ආන්දෝලනාත්මක මාධ්ය චරිතයඔහුගේම කතා සංදර්ශනයක්, Geraldo පැවැත්වීය.

දේශපාලනය සහ නීතිය

José Cabrenas (1949– ) එක්සත් ජනපද ප්‍රධාන භූමියේ ෆෙඩරල් උසාවියක් වෙත නම් කරන ලද පළමු පුවර්ටෝ රිකන් විය. ඔහු 1965 දී යේල් නීති විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා එල්.එල්.එම්. 1967 දී එංගලන්තයේ කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාලයෙන්. කැබ්‍රෙනාස් කාටර් පරිපාලනයේ තනතුරක් දැරූ අතර, ඔහුගේ නම එ.ජ. ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ නාමයෝජනා සඳහා ඉදිරිපත් විය. ඇන්ටෝනියා නවෙලෝ (1944-) එක්සත් ජනපද ශල්‍ය වෛද්‍ය ජෙනරාල් ලෙස නම් කරන ලද පළමු හිස්පැනික් කාන්තාව විය. ඇය 1990 සිට 1993 දක්වා බුෂ් පරිපාලනයේ සේවය කළාය.

ක්‍රීඩා

රොබර්ටෝ වෝකර් ක්ලෙමන්ටේ (1934-1972) පුවර්ටෝ රිකෝ හි කැරොලිනා හි උපත ලැබූ අතර 1955 සිට පිට්ස්බර්ග් මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ මධ්‍ය පිටියේ ක්‍රීඩා කළාය. 1972 දී ඔහු මිය යන තුරුම. ක්ලෙමන්ටේ ලෝක තරඟාවලි තරඟ දෙකකට පෙනී සිටියේය, සිව් වතාවක් ජාතික ලීගයේ පිතිකරු ශූරයෙකි, 1966 දී මුහුදු කොල්ලකරුවන් වෙනුවෙන් MVP ගෞරව ලබා ගත්තේය, පන්දු රැකීම සඳහා රන් අත්වැසුම් සම්මාන 12 ක් ලබා ගත්තේය, සහ ක්‍රීඩකයින් 16 දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ක්‍රීඩාවේ ඉතිහාසය පහර 3,000 කට වඩා තිබීම. මධ්‍යම ඇමරිකාවේ භූමිකම්පාවෙන් විපතට පත් වූවන්ට ආධාර කිරීම සඳහා ගමන් කරන ගුවන් අනතුරකින් ඔහුගේ අකල් මරණයෙන් පසු, බේස්බෝල් හෝල් ඔෆ් ෆේම් සුපුරුදු වසර පහක පොරොත්තු කාලය ඉවත් කර ක්ලෙමන්ටේ වහාම ඇතුළත් කළේය. Orlando Cepeda (1937– ) පුවර්ටෝ රිකෝ හි පොන්ස් හි උපත ලැබීය, නමුත් හැදී වැඩුණේ නිව් යෝර්ක් නගරයේ, එහිදී ඔහු සැන්ඩ්ලට් බේස්බෝල් ක්‍රීඩා කළේය. ඔහු 1958 දී නිව් යෝර්ක් යෝධයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර රූකී ලෙස නම් කරන ලදීවසරේ. වසර නවයකට පසු ඔහු ශාන්ත ලුවී කාදිනල්වරුන් සඳහා MVP ලෙස ඡන්දය දුන්නේය. අශ්වාරෝහක ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධ නමක් වන ඒන්ජල් තෝමස් කෝඩෙරෝ (1942– ) ජයග්‍රහණය කළ ධාවන තරඟවල සිව්වන සර්වකාලීන නායකයා වන අතර මුදල් පසුම්බිවල දිනූ මුදල් ප්‍රමාණයෙන් අංක තුන: 1986 වන විට ඩොලර් 109,958,510. සික්ටෝ එස්කොබාර් (1913– ) 1936 දී Tony Matino දවාලමින් ලෝක ශූරතාවක් දිනූ පළමු Puerto Rican බොක්සිං ක්‍රීඩකයා විය. Chi Chi Rodriguez (1935– ) යනු ලොව සුප්‍රසිද්ධ ඇමරිකානු ගොල්ෆ් ක්‍රීඩකයන්ගෙන් කෙනෙකි. සම්භාව්‍ය රැග්-ටු-රිචස් කතාවක, ඔහු ඔහුගේ උපන් ගම වන රියෝ පීඩ්‍රාස් හි කැඩියෙකු ලෙස ආරම්භ කර කෝටිපති ක්‍රීඩකයෙකු බවට පත්විය. ජාතික හා ලෝක තරඟාවලි රාශියක ජයග්‍රාහකයා වන රොඩ්‍රිගුස් ෆ්ලොරිඩාවේ චි චි රොඩ්‍රිගස් තරුණ පදනම පිහිටුවීම ඇතුළුව ඔහුගේ පරිත්‍යාගශීලීත්වය සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය.

මාධ්‍ය

එක්සත් ජනපද පුවත්පත්, වාර සඟරා, ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර සහ නාමාවලි 500කට වඩා ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත හෝ හිස්පැනික් ඇමරිකානුවන් කෙරෙහි සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කර ඇත. ගුවන්විදුලි සහ රූපවාහිනී මධ්‍යස්ථාන 325 කට වඩා ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ගුවන් විකාශන, සංගීතය, විනෝදාස්වාදය සහ හිස්පැනික් ප්‍රජාවට තොරතුරු සපයයි.

මුද්‍රණය කරන්න

El Diario/La Prensa.

1913 සිට සඳුදා සිට සිකුරාදා දක්වා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම ප්‍රකාශනය ස්පාඤ්ඤ භාෂාවේ සාමාන්‍ය ප්‍රවෘත්ති කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.

අමතන්න: Carlos D. Ramirez, Publisher.

ලිපිනය: 143-155 Varick Street, New York, New York 10013.

දුරකථන: (718) 807-4600.

ෆැක්ස්: (212) 807-4617.

හිස්පැනික්.

1988 දී පිහිටුවන ලද, එය හිස්පැනික් අවශ්‍යතා සහ සාමාන්‍ය කතුවැකි සඟරා ආකෘතියකින් මාසික පදනමින් ආවරණය කරයි.

ලිපිනය: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

දුරකථන: (512) 320-1942.

හිස්පැනික් ව්‍යාපාරය.

1979 දී පිහිටුවන ලද, මෙය හිස්පැනික් වෘත්තිකයන්ට සපයන මාසික ඉංග්‍රීසි භාෂා ව්‍යාපාරික සඟරාවකි.

අමතන්න: ජීසස් එචෙවාරියා, ප්‍රකාශක.

ලිපිනය: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, California 93117-3709.

දුරකථන: (805) 682-5843.

ෆැක්ස්: (805) 964-5539.

ඔන්ලයින්: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

හිස්පැනික් ලින්ක් සතිපතා වාර්තාව.

1983 දී පිහිටුවන ලද මෙය හිස්පැනික් අවශ්‍යතා ආවරණය කරන සතිපතා ද්විභාෂා ප්‍රජා පුවත්පතකි.

අමතන්න: ෆීලික්ස් පෙරෙස්, සංස්කාරක.

ලිපිනය: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

දුරකථන: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

1980 දී පිහිටුවන ලද මෙය දිනපතා සාමාන්‍ය ස්පාඤ්ඤ භාෂා පුවත්පතකි.

අමතන්න: Bo Hi Pak, Editor.

ලිපිනය: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.

දුරකථන: (212) 684-5656 .

Vista.

1985 සැප්තැම්බර් මස ආරම්භ කරන ලද මෙම මාසික සඟරා අතිරේකය ප්‍රධාන දිනපතා ඉංග්‍රීසි භාෂා පුවත්පත්වල පළවේ.

අමතන්න: රෙනාටෝ පෙරෙස්, සංස්කාරක.

ලිපිනය: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

දුරකථන: (305) 442-2462.

රේඩියෝ

කබල්ලෙරෝ රේඩියෝ ජාලය.

අමතන්න: Eduardo Caballero, ජනාධිපති.

ලිපිනය: 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.

දුරකථන: (212) 697-4120.

CBS හිස්පැනික් ගුවන්විදුලි ජාලය.

අමතන්න: Gerardo Villacres, සාමාන්‍යාධිකාරී.

ලිපිනය: 51 බටහිර 52 වැනි වීදිය, 18 වන මහල, නිව් යෝර්ක්, නිව් යෝර්ක් 10019.

දුරකථන: (212) 975-3005.

Lotus හිස්පැනික් ගුවන්විදුලි ජාලය.

අමතන්න: Richard B. Kraushaar, ජනාධිපති.

ලිපිනය: 50 East 42nd Street, New York, New York 10017.

දුරකථන: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90.3).

පොදු ගුවන්විදුලි ආකෘතිය, හිස්පැනික් ප්‍රවෘත්ති සහ සමකාලීන වැඩසටහන් සමඟ දිනපතා පැය 18 ක් ක්‍රියාත්මක වේ.

අමතන්න: ෆ්‍රෑන්ක් ඇලන්, වැඩසටහන් අධ්‍යක්ෂ.

ලිපිනය: City College of New York, 138th and Covenant Avenue, New York, New York 10031.

දුරකථන: (212) 650 -7481.

WKDM-AM (1380).

ස්වාධීන හිස්පැනික් හිට් රේඩියෝවඅඛණ්ඩ ක්රියාකාරීත්වය සහිත ආකෘතිය.

අමතන්න: Geno Heinemeyer, සාමාන්‍යාධිකාරී.

ලිපිනය: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.

දුරකථන: (212) 564-1380.

රූපවාහිනිය

ගැලවිෂන්.

හිස්පැනික් රූපවාහිනී ජාලය.

අමතන්න: ජේමි දවිල, කොට්ඨාශ සභාපති.

ලිපිනය: 2121 Avenue of the Stars, Suite 2300, Los Angeles, California 90067.

දුරකථන: (310) 286-0122.

Telemundo ස්පාඤ්ඤ රූපවාහිනී ජාලය.

අමතන්න: Joaquin F. Blaya, ජනාධිපති.

ලිපිනය: 1740 Broadway, 18th Floor, New York, New York 10019-1740.

දුරකථන: (212) 492-5500.

යුනිවිෂන්.

ස්පාඤ්ඤ භාෂා රූපවාහිනී ජාලය, පුවත් සහ විනෝදාස්වාද වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කරයි.

අමතන්න: Joaquin F. Blaya, ජනාධිපති.

ලිපිනය: 605 තුන්වන මාවත, 12 වන මහල, නිව් යෝර්ක්, නිව් යෝර්ක් 10158-0180.

දුරකථන: (212) 455-5200.

WCIU-TV, Channel 26.

Univision ජාලයට අනුබද්ධ වාණිජ රූපවාහිනී මධ්‍යස්ථානය.

අමතන්න: හොවාර්ඩ් ෂපීරෝ, ස්ථාන කළමනාකරු.

ලිපිනය: 141 West Jackson Boulevard, Chicago, Illinois 60604.

දුරකථන: (312) 663-0260.

WNJU-TV, Channel 47.

Telemundo සමඟ අනුබද්ධ වාණිජ රූපවාහිනී මධ්‍යස්ථානය.

අමතන්න: සාමාන්‍යාධිකාරී ස්ටීවන් ජේ. ලෙවින්.

ලිපිනය: 47 Industrial Avenue, Teterboro, New Jersey 07608.

දුරකථන: (201) 288-5550.

සංවිධාන සහ සංගම්

Puerto Rican-Hispanic Culture සඳහා සංගමය.

1965 දී ආරම්භ කරන ලදී. විවිධ ජනවාර්ගික පසුබිම් සහ ජාතිකත්වයන් පුවර්ටෝ රිකානුවන් සහ හිස්පැනික්වරුන්ගේ සංස්කෘතික වටිනාකම්වලට නිරාවරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. සංගීතය, කවි ගායනා, නාට්‍ය සිදුවීම් සහ කලා ප්‍රදර්ශන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

අමතන්න: පීටර් බ්ලොච්.

ලිපිනය: 83 Park Terrace West, New York, New York 10034.

දුරකථන: (212) 942-2338.

පුවර්ටෝ රිකෝ-එක්සත් ජනපද කවුන්සිලය කටයුතු.

1987 දී ආරම්භ කරන ලද, කවුන්සිලය පිහිටුවන ලද්දේ එක්සත් ජනපදයේ පුවර්ටෝ රිකෝ පිළිබඳ ධනාත්මක දැනුවත් කිරීමක් සහ ප්‍රධාන භූමිය සහ දිවයින අතර නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සඳහා ය.

අමතන්න: රොබර්ටෝ සෝටෝ.

ලිපිනය: 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.

දුරකථන: (212) 832-0935.

පුවර්ටෝ රිකන් සිවිල් අයිතිවාසිකම් සඳහා ජාතික සංගමය (NAPRCR).

ව්‍යවස්ථාදායක, කම්කරු, පොලිස්, සහ නීතිමය සහ නිවාස කටයුතු, විශේෂයෙන්ම නිව් යෝර්ක් නගරයේ පුවර්ටෝ රිකානුවන් සම්බන්ධ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ගැටලු ආමන්ත්‍රණය කරයි.

අමතන්න: දමසෝ එමරික්, ජනාධිපති.

ලිපිනය: 2134 තුන්වන මාවත, නිව් යෝර්ක්, නිව් යෝර්ක් 10035.

දුරකථන:දිනය යනු සම්ප්‍රදායික පෝටෝ රිකෝ නිවාඩු දිනයකි—මෑත ඓතිහාසික සංශෝධන මගින් ජයග්‍රාහකයන් අඳුරු ආලෝකයක තබා ඇත. බොහෝ ලතින් ඇමරිකානු සංස්කෘතීන් මෙන්, පුවර්ටෝ රිකානුවන්, විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන භූමියේ ජීවත් වන තරුණ පරම්පරාවන්, ඔවුන්ගේ ස්වදේශික මෙන්ම ඔවුන්ගේ යුරෝපීය සම්භවය කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් උනන්දු වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ Puerto Ricans එකිනෙකාට යොමු කිරීමේදී Boricua ("bo REE qua") හෝ Borrinqueño ("bo reen KEN yo") යන යෙදුම් භාවිතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

එහි පිහිටීම නිසා, පුවර්ටෝ රිකෝ එහි මුල් යටත් විජිත සමයේ මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ සහ පුද්ගලිකයන්ගේ ජනප්‍රිය ඉලක්කයක් විය. ආරක්ෂාව සඳහා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් වෙරළ තීරය දිගේ බලකොටු ඉදිකළ අතර, ඉන් එකක් වන පැරණි සැන් ජුවාන් හි එල් මොරෝ තවමත් නොනැසී පවතී. මෙම බලකොටු බ්‍රිතාන්‍ය ජෙනරාල් ශ්‍රීමත් ෆ්‍රැන්සිස් ඩ්‍රේක්ගේ 1595 ප්‍රහාරයක් ඇතුළුව අනෙකුත් යුරෝපීය අධිරාජ්‍ය බලවතුන්ගේ ප්‍රහාර මැඩලීමට ද ඵලදායී විය. 1700 ගණන්වල මැද භාගයේදී ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් අප්‍රිකානු වහලුන් පුවර්ටෝ රිකෝ වෙත ගෙන එන ලදී. වහලුන් සහ ස්වදේශික පුවර්ටෝ රිකානුවන් 1800 ගණන්වල මුල් හා මැද භාගය පුරා ස්පාඤ්ඤයට එරෙහිව කැරලි ගැසූහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම කැරලිවලට විරුද්ධ වීමට ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සාර්ථක විය.

1873 දී ස්පාඤ්ඤය පුවර්ටෝ රිකෝ දූපතේ වහල්භාවය අහෝසි කළ අතර, කළු අප්‍රිකානු වහලුන් එක් වරක් සහ සියල්ලටම නිදහස් කළේය. ඒ වන විට බටහිර අප්‍රිකානු සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් ස්වදේශික පුවර්ටෝ සමඟ ගැඹුරින් බද්ධ වී තිබුණි (212) 996-9661.

පුවර්ටෝ රිකන් කාන්තා ජාතික සමුළුව (NACOPRW).

1972 දී ආරම්භ කරන ලද මෙම සම්මන්ත්‍රණය එක්සත් ජනපදයේ සහ පුවර්ටෝ රිකෝහි සමාජ, දේශපාලන සහ ආර්ථික කටයුතු සඳහා පුවර්ටෝ රිකෝ සහ අනෙකුත් හිස්පැනික් කාන්තාවන්ගේ සහභාගීත්වය ප්‍රවර්ධනය කරයි. කාර්තුමය Ecos Nationales ප්‍රකාශනය කරයි.

අමතන්න: Ana Fontana.

ලිපිනය: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

දුරකථන: (202) 387-4716.

ලා රාසාහි ජාතික සභාව.

1968 දී ආරම්භ කරන ලද, මෙම Pan-Hispanic සංවිධානය දේශීය හිස්පැනික් කණ්ඩායම් සඳහා ආධාර සපයයි, සියලුම හිස්පැනික් ඇමරිකානුවන් සඳහා උපදේශකයෙකු ලෙස සේවය කරයි, සහ එක්සත් ජනපදය පුරා විධිමත් අනුබද්ධ 80 ක් සඳහා ජාතික කුඩ සංවිධානයකි.

ලිපිනය: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

දුරකථන: (202) 289-1380.

ජාතික පුවර්ටෝ රිකන් සභාගය (NPRC).

1977 දී ආරම්භ කරන ලද, NPRC පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන යහපැවැත්ම ඉදිරියට ගෙන යයි. එය Puerto Rican ප්‍රජාවට බලපාන ව්‍යවස්ථාදායක සහ රජයේ යෝජනා සහ ප්‍රතිපත්තිවල විභව බලපෑම ඇගයීමට ලක් කරන අතර ආරම්භක Puerto Rican සංවිධානවලට තාක්ෂණික සහාය සහ පුහුණුව ලබා දෙයි. පුවර්ටෝ රිකන් සංවිධානවල ජාතික නාමාවලිය ප්‍රකාශයට පත් කරයි; බුලටින්; වාර්ෂික වාර්තාව.

අමතන්න: ලුවී නුනෙස්,ජනාධිපති.

ලිපිනය: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

දුරකථන: (202) 223-3915.

ෆැක්ස්: (202) 429-2223.

ජාතික පුවර්ටෝ රිකන් සංසදය (NPRF).

එක්සත් ජනපදය පුරා Puerto Rican සහ හිස්පැනික් ප්‍රජාවන්ගේ සමස්ත වැඩිදියුණු කිරීම පිළිබඳව සැලකිලිමත් වේ

අමතන්න: Kofi A. Boateng, විධායක අධ්‍යක්ෂ.

ලිපිනය: 31 නැගෙනහිර 32 වැනි වීදිය, හතරවන මහල, නිව් යෝර්ක්, නිව් යෝර්ක් 10016-5536.

දුරකථන: (212) 685-2311.

ෆැක්ස්: (212) 685-2349.

ඔන්ලයින්: //www.nprf.org/ .

Puerto Rican Family Institute (PRFI).

එක්සත් ජනපදයේ පුවර්ටෝ රිකන් සහ හිස්පැනික් පවුල්වල සෞඛ්‍යය, යහපැවැත්ම සහ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලදී.

අමතන්න: මාරියා එලේනා ගිරෝන්, විධායක අධ්‍යක්ෂ.

ලිපිනය: 145 බටහිර 15 වන වීදිය, නිව් යෝර්ක්, නිව් යෝර්ක් 10011.

දුරකථන: (212) 924-6320.

ෆැක්ස්: (212) 691-5635.

කෞතුකාගාර සහ පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථාන

බෘක්ලින් විද්‍යාලය නිව් යෝර්ක් නගරයේ ලතින් අධ්‍යයන මධ්‍යස්ථානය.

පර්යේෂණ ආයතනය නිව් යෝර්ක් සහ පුවර්ටෝ රිකෝ හි පුවර්ටෝ රිකන්වරුන්ගේ අධ්‍යයනය කේන්ද්‍ර කර ගෙන ඇත. ඉතිහාසය, දේශපාලනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මානව විද්‍යාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

අමතන්න: මාරියා සැන්චෙස්.

ලිපිනය: 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue at Avenue H,බෘක්ලින්, නිව් යෝර්ක් 11210.

දුරකථන: (718) 780-5561.

නිව් යෝර්ක් Centro de Estudios Puertorriqueños නගරයේ විශ්වවිද්‍යාලයේ Hunter College.

1973 දී ආරම්භ කරන ලද, එය නිව් යෝර්ක් නගරයේ ප්‍රථම විශ්ව විද්‍යාල පාදක පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානය වන අතර එය පුවර්ටෝ රිකානු ගැටළු සහ ගැටළු පිළිබඳව පුවර්ටෝ රිකන් ඉදිරිදර්ශන වර්ධනය කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇත.

අමතන්න: ජුවාන් ෆ්ලෝරස්, අධ්‍යක්ෂ.

ලිපිනය: 695 Park Avenue, New York, New York 10021.

දුරකථන: (212) 772-5689.

ෆැක්ස්: (212) 650-3673.

විද්‍යුත් තැපෑල: [email protected].

පුවර්ටෝ රිකන් සංස්කෘතික ආයතනය, Archivo General de Puerto Rico.

පුවර්ටෝ රිකෝ ඉතිහාසයට අදාළව පුළුල් ලේඛනාගාරයක් පවත්වාගෙන යයි.

අමතන්න: Carmen Davila.

ලිපිනය: 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.

දුරකථන: (787) 725-5137.

ෆැක්ස්: (787) 724-8393.

පුවර්ටෝ රිකන් ප්‍රතිපත්ති සඳහා PRLDEF ආයතනය.

Puerto Rican Policy ආයතනය 1999 දී Puerto Rican නෛතික ආරක්ෂක සහ අධ්‍යාපන අරමුදල සමඟ ඒකාබද්ධ විය. 1999 සැප්තැම්බර් මාසයේදී වෙබ් අඩවියක් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පැවති නමුත් නිම නොවීය.

අමතන්න: ඇන්ජලෝ ෆැල්කන්, අධ්‍යක්ෂ.

ලිපිනය: 99 Hudson Street, 14th Floor, New York, New York 10013-2815.

දුරකථන: (212) 219-3360 ext. 246.

ෆැක්ස්: (212) 431-4276.

විද්‍යුත් තැපෑල: [email protected].

Puerto Rican Culture Institute, Luis Muñoz Rivera පුස්තකාලය සහ කෞතුකාගාරය.

1960 දී ආරම්භ කරන ලද, එය සාහිත්‍යය සහ කලාව අවධාරණය කරන එකතු කිරීම් ඇත; ආයතනය පුවර්ටෝ රිකෝ හි සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ පර්යේෂණ සඳහා සහාය වේ.

ලිපිනය: 10 Muñoz Rivera Street, Barranquitas, Puerto Rico 00618.

දුරකථන: (787) 857-0230.

අමතර අධ්‍යයනය සඳහා මූලාශ්‍ර

Alvarez, Maria D. Puerto Rican Children on the Mainland: Interdisciplinary Perspectives. New York: Garland Pub., 1992.

Dietz, James L. Puerto Rico හි ආර්ථික ඉතිහාසය: ආයතනික වෙනසක් සහ ධනවාදී සංවර්ධනය. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1986.

Falcón, Angelo. Puerto Rican Political Participation: New York City සහ Puerto Rico. Puerto Rican Policy ආයතනය, 1980.

Fitzpatrick, Joseph P. Puerto Rican Americans: The Meaning of the Mainland. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

——. ආගන්තුකයා අපගේම වේ: පුවර්ටෝ රිකන් සංක්‍රමණිකයන්ගේ ගමන පිළිබඳ පරාවර්තන. Kansas City, Missouri: Sheed & Ward, 1996.

Growing up Puerto Rican: An Anthology, සංස්කරණය කළේ Joy L. DeJesus. New York: Morrow, 1997.

Hauberg, Clifford A. Puerto Rico සහ The Puerto Ricans. නිව් යෝර්ක්: ට්වේන්, 1975.

Perez y Mena, Andres Isidoro. මළවුන් සමඟ කතා කිරීම: එක්සත් ජනපදයේ පුවර්ටෝ රිකන්වරුන් අතර අප්‍රිකානු-ලතින් ආගම වර්ධනය කිරීම: නව ලෝකයේ ශිෂ්ටාචාරවල අන්තර් විනිවිද යාම පිළිබඳ අධ්‍යයනයක්. New York: AMS Press, 1991.

Puerto Rico: A Political and Cultural History, සංස්කරණය කළේ Arturo Morales Carrion විසිනි. නිව් යෝර්ක්: නෝටන්, 1984.

Urciuoli, Bonnie. අගතිය හෙළිදරව් කිරීම: භාෂාව, ජාතිය සහ පන්තිය පිළිබඳ පුවර්ටෝ රිකන් අත්දැකීම්. Boulder, CO: Westview Press, 1996.

නූතන යුගය

1898 ස්පාඤ්ඤ-ඇමරිකානු යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, 1898 දෙසැම්බර් 19 වන දින පැරිස් ගිවිසුමෙන් ස්පාඤ්ඤය විසින් පෝටෝ රිකෝව එක්සත් ජනපදයට පවරා දෙන ලදී. 1900 දී එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය දිවයිනේ සිවිල් ආන්ඩුවක් පිහිටුවන ලදී. වසර 17 කට පසු, පෝටෝ රිකෝ ක්‍රියාකාරීන්ගේ බලපෑම්වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ජනාධිපති වුඩ්‍රෝ විල්සන් ජෝන්ස් පනතට අත්සන් තැබීය, එමඟින් සියලුම පුවර්ටෝරිකානුවන්ට ඇමරිකානු පුරවැසිභාවය ලබා දෙන ලදී. මෙම ක්‍රියාවෙන් පසුව, එ.ජ. ආන්ඩුව, ඒ වන විටත් අධික ජනගහනයෙන් පීඩා විඳි දිවයිනේ විවිධ ආර්ථික හා සමාජීය ගැටලු විසඳීමට පියවර ගන්නා ලදී. එම පියවරයන්ට ඇමරිකානු මුදල් හඳුන්වා දීම, සෞඛ්‍ය වැඩසටහන්, ජල විදුලි බල හා වාරිමාර්ග වැඩසටහන් සහ එ.ජ. කර්මාන්තය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ ස්වදේශික පුවර්ටෝ රිකානුවන්ට වැඩි රැකියා අවස්ථා ලබා දීමට සැලසුම් කර ඇති ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති ඇතුළත් විය.

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වසර වලදී, පුවර්ටෝ රිකෝ එක්සත් ජනපද හමුදාව සඳහා තීරණාත්මක උපායමාර්ගික ස්ථානයක් බවට පත් විය. නාවික කඳවුරු සැන් ජුවාන් වරායේ සහ ඒ ආසන්නයේ පිහිටි කුලේබ්‍රා දූපතේ ඉදිකරන ලදී. 1948 දී Puerto Ricans දිවයිනේ ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස Luis Muñoz Marín තේරී පත් විය, එවැනි තනතුරක් දැරූ පළමු ස්වදේශික puertorriqueño . මරීන් පුවර්ටෝ රිකෝ සඳහා පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය තත්ත්වයට කැමති විය. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලය දිගටම කරගෙන යනවාද කියන ප්‍රශ්නයඑක්සත් ජනපදය සමඟ සබඳතා, එක්සත් ජනපද රාජ්‍යත්වය සඳහා තල්ලු කිරීම හෝ සම්පූර්ණ ස්වාධීනත්වය සඳහා පෙළගැස්වීම විසිවන සියවස පුරා පුවර්ටෝ රිකෝ දේශපාලනයේ ආධිපත්‍යය දැරීය.

1948 ආණ්ඩුකාර Muñoz තේරී පත්වීමෙන් පසුව, ජාතිකවාදී පක්ෂයේ නැගිටීමක් ඇති විය, නැතහොත් independetistas, එහි නිල පක්ෂ වේදිකාවට නිදහස සඳහා උද්ඝෝෂණ ඇතුළත් විය. 1950 නොවැම්බර් 1 වන දින, නැගිටීමේ කොටසක් ලෙස, එක්සත් ජනපද ජනාධිපති හැරී ට්‍රෲමන් විසින් තාවකාලික වාසස්ථානයක් ලෙස භාවිතා කරමින් සිටි බ්ලෙයාර් හවුස් වෙත පුවර්ටෝ රිකෝ ජාතිකවාදීන් දෙදෙනෙකු සන්නද්ධ ප්‍රහාරයක් එල්ල කළේය. මෙම ගැටුමෙන් ජනාධිපතිවරයාට කිසිදු හානියක් සිදු නොවුණද, එක් ප්‍රහාරකයෙකු සහ එක් රහස් ඔත්තු සේවයේ ජනාධිපති නිළධාරියෙකු වෙඩි වැදීමෙන් මිය ගියහ.

1959 කියුබාවේ කොමියුනිස්ට් විප්ලවයෙන් පසුව, පුවර්ටෝ රිකෝ ජාතිකවාදයට එහි වාෂ්පයෙන් වැඩි කොටසක් අහිමි විය; 1990 දශකයේ මැද භාගයේ පුවර්ටෝ රිකානුවන් මුහුණ දුන් ප්‍රධාන දේශපාලන ප්‍රශ්නය වූයේ පූර්ණ රාජ්‍යත්වය ලබා ගැනීම හෝ පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලයක් ලෙස පැවතීමයි.

මුල් ප්‍රදේශයේ පුවර්ටෝ රිකන්ස්

පුවර්ටෝ රිකානුවන් ඇමරිකානු පුරවැසියන් බැවින්, ඔවුන් විදේශීය සංක්‍රමණිකයන්ට වඩා එ.ජ. සංක්‍රමණිකයන් ලෙස සැලකේ. ප්‍රධාන භූමියේ මුල් පුවර්ටෝ රිකානු පදිංචිකරුවන්ට මාධ්‍යවේදියෙකු, දාර්ශනිකයෙකු සහ නිදහස් සටන්කාමියෙකු වන Eugenio María de Hostos (b. 1839) ඇතුළත් විය, ඔහු ඔහුගේ විවෘත අදහස් නිසා ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු (ඔහු නීතිය හැදෑරූ) 1874 දී නිව් යෝර්ක් වෙත පැමිණියේය. පුවර්ටෝ රිකෝ ස්වාධීනත්වය මත. වෙනත් ගැති Puerto අතරරිකානු ක්‍රියාකාරකම්, මාරියා ඩි හොස්ටෝස් 1900 දී පුවර්ටෝ රිකානු සිවිල් රජය පිහිටුවීමට උදව් කිරීම සඳහා දේශප්‍රේමීන්ගේ ලීගය ආරම්භ කරන ලදී. ඔහුට පුවර්ටෝ රිකානු වෛද්‍යවරයකු සහ විදේශගත වූ ජූලියෝ ජේ. දහනව වන ශතවර්ෂයේ පුවර්ටෝ රිකෝ රාජ්‍ය නායක ලුයිස් මුනෝස් රිවේරා - ආණ්ඩුකාර ලුයිස් මුනෝස් මාරින්ගේ පියා - වොෂින්ටන් ඩීසී හි ජීවත් වූ අතර ප්‍රාන්තවල පෝටෝ රිකෝ තානාපති ලෙස සේවය කළේය.

සැලකිය යුතු සංක්‍රමණ තරංග

දිවයින එක්සත් ජනපද ආරක්‍ෂක ප්‍රදේශයක් බවට පත් වූ වහාම පෝටෝ රිකානුවන් එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගත්තද, සාමාන්‍ය පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ දැඩි දරිද්‍රතාවය හේතුවෙන් මුල් සංක්‍රමණයේ විෂය පථය සීමා විය. . දිවයිනේ තත්ත්වයන් වැඩිදියුණු වීමත් සමඟ පුවර්ටෝ රිකෝ සහ එක්සත් ජනපදය අතර සබඳතාව වඩාත් සමීප වන විට, එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන භූමිය වෙත සංක්‍රමණය වූ පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි විය. කෙසේවෙතත්, 1920 වන විට නිව් යෝර්ක් නගරයේ ජීවත් වූයේ පුවර්ටෝ රිකානුවන් 5,000කට වඩා අඩු ප්‍රමාණයක්. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී, පුවර්ටෝ රිකානුවන් 1,000ක් පමණ-සියල්ල අලුතින් ස්වභාවිකකරණය වූ ඇමරිකානු පුරවැසියන්-එක්සත් ජනපද හමුදාවේ සේවය කළහ. දෙවන ලෝක යුද්ධය වන විට එම සංඛ්‍යාව සොල්දාදුවන් 100,000කට වඩා වැඩි විය. සිය ගුණයකින් වැඩිවීම පුවර්ටෝ රිකෝ සහ ප්‍රධාන භූමි ප්‍රාන්ත අතර ගැඹුරු වන සහයෝගීතාවය පිළිබිඹු කරයි. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ ප්‍රධාන භූමියට ප්‍රථම ප්‍රධාන සංක්‍රමණ රැල්ල සඳහා වේදිකාව සකස් කළේය.

1947 සහ 1957 අතර දශකය පුරා පැතිර ගිය එම රැල්ල බොහෝ දුරට ආර්ථික සාධක මගින් ගෙන එන ලදී: Puertoශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට රිකෝ හි ජනගහනය මිලියන දෙකකට ආසන්න ජනතාවක් දක්වා ඉහළ ගොස් ඇති නමුත් ජීවන තත්ත්වය එය අනුගමනය කර නැත. අවස්ථාව අඩුවෙමින් තිබියදී දිවයිනේ විරැකියාව ඉහළ මට්ටමක පැවතිණි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රධාන භූමියේ රැකියා පුළුල් ලෙස ලබා ගත හැකි විය. The Puerto Ricans in America, හි කතුවරයා වන Ronald Larsen ට අනුව, එම රැකියා බොහොමයක් නිව් යෝර්ක් නගරයේ ඇඟලුම් දිස්ත්‍රික්කයේ විය. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුවර්ටෝ රිකෝ කාන්තාවන් ඇඟලුම් දිස්ත්‍රික් සාප්පු තුළ විශේෂයෙන් පිළිගනු ලැබීය. ඉංග්‍රීසි නොවන කතා කරන්නන්ට ප්‍රධාන භූමියේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වන ආකාරයේ අඩු කුසලතා සේවා කර්මාන්ත රැකියා ද නගරය විසින් සපයන ලදී.

නිව් යෝර්ක් නගරය පුවර්ටෝ රිකෝ සංක්‍රමණය සඳහා ප්‍රධාන කේන්ද්‍රස්ථානයක් විය. 1951 සහ 1957 අතර පුවර්ටෝ රිකෝ සිට නිව් යෝර්ක් දක්වා වාර්ෂික සාමාන්‍ය සංක්‍රමණය 48,000 ඉක්මවයි. බොහෝ දෙනෙක් මධ්‍යම උද්‍යානයට නැගෙනහිරින් 116 වැනි සහ 145 වැනි වීදි අතර ඉහළ මෑන්හැටන් හි පිහිටි නැගෙනහිර හාර්ලම් හි පදිංචි වූහ. එහි ඉහළ ලතින් ජනගහනය නිසා, දිස්ත්‍රික්කය ඉක්මනින් ස්පාඤ්ඤ හාර්ලම් ලෙස හැඳින්විණි. නිව් යෝර්ක් නගරයේ puertorriqueños, අතර ලතින්-ජනගහන ප්‍රදේශය el barrio, හෝ "අසල්වැසි" ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබීය. මෙම ප්‍රදේශයට පැමිණි බොහෝ පළමු පරම්පරාවේ සංක්‍රමණිකයන් තරුණයන් වූ අතර, ඔවුන් පසුව මුදල් ඉඩ ලැබෙන විට තම භාර්යාවන් සහ දරුවන් කැඳවා යවා ඇත.

1960 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට පුවර්ටෝ රිකෝ සංක්‍රමණ අනුපාතය මන්දගාමී වූ අතර "භ්‍රමණය වන දොර" සංක්‍රමණ රටාවක් - මිනිසුන්ගේ එහා මෙහා ගලා යාමක්දිවයින සහ ගොඩබිම-සංවර්ධිත. එතැන් සිට, විශේෂයෙන් 1970 ගණන්වල අගභාගයේ අවපාත කාලවලදී දිවයිනෙන් සංක්‍රමණය වැඩි වීම විටින් විට පුපුරා ගොස් ඇත. 1980 ගණන්වල අගභාගයේදී, ප්‍රචණ්ඩ අපරාධ (විශේෂයෙන් මත්ද්‍රව්‍ය ආශ්‍රිත අපරාධ), අධික තදබදය සහ නරක අතට හැරෙන විරැකියාව ඇතුළු සමාජ ගැටලු ගණනාවකින් පෝටෝ රිකෝ වඩ වඩාත් පීඩාවට පත් විය. මෙම තත්වයන් වෘත්තීය පන්ති අතර පවා එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වීමේ ප්‍රවාහය ස්ථාවරව තබා ගත් අතර බොහෝ පුවර්ටෝ රිකානුවන් ප්‍රධාන භූමියේ ස්ථිරව රැඳී සිටීමට හේතු විය. එක්සත් ජනපද සංගණන කාර්යාංශයේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, 1990 වන විට පුවර්ටෝ රිකානුවන් මිලියන 2.7 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන භූමියේ ජීවත් වූ අතර, පුවර්ටෝ රිකානුවන් ජාතියේ දෙවන විශාලතම ලතින් කණ්ඩායම බවට පත් කරමින්, මෙක්සිකානු ඇමරිකානුවන්ට පසුව, මිලියන 13.5 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් ඇත.

ජනාවාස රටා

බොහෝ මුල් පුවර්ටෝ රිකෝ සංක්‍රමණිකයන් නිව් යෝර්ක් නගරයේ සහ අඩු ප්‍රමාණයකට ඊසානදිග එක්සත් ජනපදයේ අනෙකුත් නාගරික ප්‍රදේශවල පදිංචි විය. මෙම සංක්‍රමණ රටාවට නැඟෙනහිර නගරවල කාර්මික සහ සේවා-කර්මාන්ත රැකියා බහුලව තිබීම බලපා ඇත. දිවයිනෙන් පිටත ජීවත් වන පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගේ ප්‍රධාන වාසස්ථානය ලෙස නිව් යෝර්ක් පවතී: ප්‍රධාන භූමියේ ජීවත් වන මිලියන 2.7 ක පුවර්ටෝ රිකානුවන්ගෙන් 900,000 කට වැඩි පිරිසක් නිව් යෝර්ක් නගරයේ වාසය කරන අතර තවත් 200,000 ක් නිව් යෝර්ක් ප්‍රාන්තයේ වෙනත් තැන්වල ජීවත් වෙති.

එතැන් සිට එම රටාව වෙනස් වෙමින් පවතී